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        鄉(xiāng)村建設(shè)呼喚新鄉(xiāng)賢

        2016-11-19 14:22:41羅燕
        民生周刊 2016年21期
        關(guān)鍵詞:空心化鄉(xiāng)賢村民

        羅燕

        改變農(nóng)村空心化狀況,關(guān)鍵還在人。古代鄉(xiāng)村文化的繁榮,很大程度上得益于社會(huì)精英的回歸。

        “無(wú)論官有多大,不論你走多遠(yuǎn),不管你掙多少錢,總是要葉落歸根的?!边@是已經(jīng)離開政壇6年的原南昌市市長(zhǎng)李豆羅的感慨。從農(nóng)民到市長(zhǎng),再?gòu)氖虚L(zhǎng)到農(nóng)民,李豆羅在他的老家迎來了人生的第二春,成了影響一方的新鄉(xiāng)賢。

        近年來,空巢老人、留守兒童已經(jīng)成為避不開的農(nóng)村問題,農(nóng)村空心化現(xiàn)象日益加劇,像李豆羅一樣的“老干部”正在為鄉(xiāng)村帶來新動(dòng)力。

        然而,故土也不是那么容易回的,很多現(xiàn)實(shí)問題會(huì)形成掣肘力量,如何破解值得探討。

        空心的農(nóng)村

        “386199”,在很多場(chǎng)所,這串?dāng)?shù)字已經(jīng)成為農(nóng)村留守人群的代稱,它代指在農(nóng)村留守的婦女、兒童、老人。

        “外面像個(gè)村,進(jìn)村不見人,老屋少人住,地荒雜草生?!泵枥L的便是空心的農(nóng)村。多個(gè)省份的調(diào)查報(bào)告顯示,農(nóng)村地區(qū)的空心化現(xiàn)象越來越嚴(yán)重。

        《河南省社會(huì)治理發(fā)展報(bào)告(2016)》的研究團(tuán)隊(duì)對(duì)豫北地區(qū)的農(nóng)村進(jìn)行了問卷調(diào)查,該地區(qū)大部分農(nóng)民外出從事建筑行業(yè),村莊青壯年勞動(dòng)力大量外出,留守婦女、留守老人、留守兒童成為村莊主體。

        “空心村”的一個(gè)重要特征是家庭結(jié)構(gòu)的完整性受到破壞,許多夫妻長(zhǎng)期兩地分居,導(dǎo)致婚外戀、離婚率呈升高的趨勢(shì)。

        留守的老人大多感到孤獨(dú),身體健康狀況較差。調(diào)查發(fā)現(xiàn),67.1%的留守老人在日常生活中感到孤獨(dú)或抑郁,66.7%的留守老人身體健康狀況不是很好,醫(yī)療費(fèi)用支出較大。

        在農(nóng)村留守群體中,留守兒童所占比重很大。全國(guó)婦聯(lián)2015年6月的數(shù)據(jù)顯示,全國(guó)農(nóng)村留守兒童數(shù)量已達(dá)到6102.55萬(wàn)。

        《安徽藍(lán)皮書:安徽社會(huì)發(fā)展報(bào)告(2016)》也指出安徽省農(nóng)村“空心化”現(xiàn)象愈發(fā)嚴(yán)重。2015年底,安徽省常住人口城鎮(zhèn)化率達(dá)到50.5%,農(nóng)村人口大量進(jìn)入城市。2014年全省外出農(nóng)民工總量超過1800萬(wàn)人,跨省外出務(wù)工現(xiàn)象也很突出。

        藍(lán)皮書指出,農(nóng)村空心化衍生出一系列社會(huì)問題。大量有知識(shí)、懂技術(shù)的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力流失,造成農(nóng)業(yè)發(fā)展“后繼無(wú)人”。農(nóng)村留守群體的社會(huì)救助缺失,留守老人養(yǎng)老、醫(yī)療和留守兒童情感、教育等方面的問題突出。農(nóng)村空心化造成村民自治虛弱,村民選舉參與度低,農(nóng)村干部素質(zhì)降低。

        城鎮(zhèn)化速度不斷加快的同時(shí),鄉(xiāng)村卻走向凋敝。很多人回鄉(xiāng)發(fā)現(xiàn):原來長(zhǎng)滿莊稼和蔬菜的地方,現(xiàn)雜草叢生。除了春節(jié),其他時(shí)候村里都是靜悄悄的,在村里生活的人越來越少。

        事實(shí)上,空心的鄉(xiāng)村失去的不只是人,還有“魂”。鄉(xiāng)村文化的傳承斷裂,很多傳統(tǒng)習(xí)俗已經(jīng)消失,傳統(tǒng)禮節(jié)也不再受到重視。

        呼喚新鄉(xiāng)賢

        缺人,留不住人,是當(dāng)代鄉(xiāng)村社會(huì)的尷尬現(xiàn)實(shí)。而改變農(nóng)村空心化狀況,關(guān)鍵還在人。古代鄉(xiāng)村文化的繁榮,很大程度上得益于社會(huì)精英的回歸。“文官告老還鄉(xiāng),武將解甲歸田”,是中國(guó)古代官吏的人生選擇。這些回鄉(xiāng)的文官武將推動(dòng)了鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展。

        “中國(guó)歷史上長(zhǎng)期形成的‘告老還鄉(xiāng)傳統(tǒng),對(duì)解決當(dāng)下農(nóng)村‘空心化積弊,對(duì)緩解大城市過于擁擠、不堪重負(fù)等‘城市病,無(wú)疑具有重要意義?!?安徽省社科院研究員錢念孫表示。

        凋敝的鄉(xiāng)村需要新鄉(xiāng)賢注入活力,很多離退休人員也需要一方天地再盡其才。錢念孫分析,生活條件改善和生活品質(zhì)的提高,現(xiàn)在60歲左右的人一般身體都較好,尤其是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部、工商企業(yè)界人士、文化科技教育醫(yī)療等領(lǐng)域?qū)<覍W(xué)者等,曾經(jīng)有為有位,經(jīng)驗(yàn)豐富、人脈廣泛,若告老返鄉(xiāng)則可發(fā)揮多方面作用。他們不僅能為美好鄉(xiāng)村建設(shè)出謀劃策、聚集資源、躬行實(shí)踐,而且還能以自己的見識(shí)及生活方式垂范鄉(xiāng)鄰、傳播文明、改善鄉(xiāng)村風(fēng)氣。

        今年1月22日,中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)離退休干部工作的意見》,強(qiáng)調(diào)發(fā)揮離退休干部的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。

        “十三五”規(guī)劃綱要在“加快建設(shè)美麗宜居鄉(xiāng)村”一節(jié)中明確提出,培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、優(yōu)良家風(fēng)、新鄉(xiāng)賢文化。

        中國(guó)社科院農(nóng)村發(fā)展研究所研究員于建嶸認(rèn)為,在新的歷史條件下,發(fā)掘更多的新鄉(xiāng)賢,讓他們積極參與到未來的鄉(xiāng)村社會(huì)治理中,對(duì)于“多元”治理主體的構(gòu)建以及實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村的“善治”意義重大。

        今年以來,全國(guó)各地紛紛推舉鄉(xiāng)賢,倡導(dǎo)新鄉(xiāng)賢文化,有些地方甚至出現(xiàn)濫竽充數(shù)、亂樹典型的現(xiàn)象?!疤岢l(xiāng)賢文化是對(duì)的,但新鄉(xiāng)賢要有一定的標(biāo)準(zhǔn)。”于建嶸說,“他們是在農(nóng)村社會(huì)有公信力的人,很公道,有知識(shí),懂法律,也有協(xié)調(diào)能力,能把事情辦成,在村民中有威信,村民愿意聽從他們的意見?!?/p>

        他向《民生周刊》記者強(qiáng)調(diào),新鄉(xiāng)賢不一定很有錢,但也基本衣食無(wú)憂。他們不一定具有權(quán)力,但在農(nóng)村社會(huì)有影響力,有一種精神力量,有一定示范性。

        還鄉(xiāng),并不容易

        “想回也回不去了?!痹诓稍L中,一位退休老人這樣告訴《民生周刊》記者。他二十來歲就到北京,現(xiàn)在退休了,子女也都在北京工作?!盎厝プ∧睦锬??我的戶口在北京,老家連宅基地都沒有了。”

        他擔(dān)心的還不止住房的問題,“農(nóng)村醫(yī)療條件太差了,萬(wàn)一有什么急病,從村里到縣里的醫(yī)院要一個(gè)多小時(shí)。而且醫(yī)療保險(xiǎn)在老家也沒法用?!?/p>

        湖北黃石市工商局副局長(zhǎng)張友山退休后,回到家鄉(xiāng)田垅村擔(dān)任村支書。他住在村黨員群眾服務(wù)中心,生活很簡(jiǎn)單。只是他患有糖尿病,要用胰島素,每個(gè)月必須去黃石一趟,一次購(gòu)買一個(gè)月的用量。

        戶籍管理制度在早年就割斷了來自農(nóng)村的官員與家鄉(xiāng)的聯(lián)系,城鄉(xiāng)之間的巨大差異也阻礙了他們的返鄉(xiāng)路。盡管鄉(xiāng)愁濃烈,但返回故土千難萬(wàn)難。

        即便能克服這些困難,多年在外,村民會(huì)怎么看待他們的歸來也不可知。讓李豆羅感到最委屈的是,有些村民不理解他,甚至惡意揣測(cè)他是在外面撈不到錢了,回村子里繼續(xù)貪。

        一些退休人員擔(dān)心,村民對(duì)自己期望太高,一旦自己無(wú)法給當(dāng)?shù)貛戆l(fā)展,不能給村民帶來實(shí)惠,回去會(huì)很尷尬。

        古代官員可以告老還鄉(xiāng),也可以再次出仕、致仕,不存在制度上的障礙。“人才的雙向流動(dòng)機(jī)制已經(jīng)不存在了。”于建嶸說。他認(rèn)為,醫(yī)療保險(xiǎn)等問題一時(shí)也很難解決,也只能慢慢來。而鄉(xiāng)賢的形成也是一個(gè)自然而然的過程,不能強(qiáng)求。

        對(duì)于這種故土難回的現(xiàn)象,不少學(xué)者建議政府出臺(tái)一些政策,為返鄉(xiāng)的退休人員解決一些實(shí)際的生活問題。

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