□ 辛董超

“初心”常洗明“方寸”

□ 辛董超

喻 梁//圖

北宋歐陽修在編修《新五代史》的時(shí)候，專門做了一篇《伶官傳序》，敘述莊宗由盛轉(zhuǎn)衰、驟興驟亡的過程，以史實(shí)具體論證主旨，得出“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的結(jié)論。

后唐莊宗李存勖文武兼?zhèn)?，繼位之后，每次出征都帶上父親臨終時(shí)給他的三支箭，時(shí)刻提醒自己，須臾不敢懈怠，于是接連戰(zhàn)勝強(qiáng)敵，統(tǒng)一北方，天下豪杰無人能同他對抗。等仇敵已滅，天下平定，卻肆意寵信伶人，放縱自己的欲望，最終命喪國亡，留下無盡唏噓?！叭苏?，心之器也”，李存勖因?yàn)閳?jiān)守“初心”，自我嚴(yán)格要求，而憂勞興國；因?yàn)橥洝俺跣摹?，自我放縱，而逸豫亡身。由此可見始終保持“初心”的重要性。

莊子云：“物洗則潔，心洗則清。”翻看落馬貪官的“懺悔書”和“警示錄”，我們不難發(fā)現(xiàn)，他們在入職之始，也曾樹立忠于黨和人民的“初心”，也曾櫛風(fēng)沐雨、心無旁騖地戰(zhàn)斗在急難險(xiǎn)重的一線。然而，隨著工作經(jīng)歷愈久，手中權(quán)力愈大，交友范圍愈廣，自省意識卻沒跟上，漸漸被貪圖財(cái)利的物欲、苛求地位的權(quán)欲、眷顧美色的情欲、背離法紀(jì)的僥幸所羈絆，逐漸淡化了入職時(shí)候的“初心”，等到積重難返，身陷囹圄，即便整日面壁思過、以淚洗面，亦無濟(jì)于事。

荀子云：“人生而有欲?！比思嬗凶匀缓蜕鐣p重屬性，受環(huán)境、性格、家人、社會等因素影響，黨員干部同樣擁有社會關(guān)系和家庭責(zé)任，但是作為一名黨員干部，就要做一名“用特殊材料制成的人”，不能拿普通人的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，更不能毫無作為，人云亦云，心甘情愿做“群眾的尾巴”。必須謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)，在工作崗位中實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，在繁雜的事務(wù)中不斷自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，用戒奢以儉、腳踏實(shí)地、兩袖清風(fēng)、遵紀(jì)守法的“正能量”置換貪圖財(cái)利、苛求地位、眷顧美色、背離法紀(jì)的“潛規(guī)則”，將群眾的“滿意度”當(dāng)作自己的“獲得感”，只有這樣，方能耐得住寂寞，守得住清貧，扛得住壓力，真正做到“一蓑煙雨任平生”。

英國的人文主義學(xué)者莫爾說過，“人這一生最艱難的就是選擇”。日常生活中，面對誘惑，難免心弦撥動；面對攀比，難免思想顫動；面對壓力，難免身體疲憊?！暗虧⑾佈?，氣泄針芒”，一次越軌，一次飯局，一次江湖稱謂，看似沒有多大危害，但若不加以遏制，最終會“微恙成大疾”。所以，“洗心”是一門藝術(shù)，是一門學(xué)問，既要做到防微杜漸，又要做到斗志彌堅(jiān)；既需要有臥薪嘗膽的堅(jiān)韌，又需要有破釜沉舟的勇毅，容不得“一日曝十日寒”的起伏不定和半點(diǎn)的疏忽大意。廣大黨員干部要將常洗“初心”當(dāng)作一種責(zé)任、要求和習(xí)慣，見縫插針地洗一洗，精益求精地洗一洗，讓“底色”潔凈如初，讓激情永不消退。