蘇莉

當(dāng)筆者走進位于北京市海淀區(qū)紫竹院路100號中國人民解放軍軍委政治工作部軍樂團時（以下簡稱為解放軍軍樂團），一股熟悉且又久違的感覺撲面而來，三三兩兩的軍人擦肩而過，恍惚間，仿佛又回到年少時生活過的軍營。

筆者站在櫥窗前，貪婪地感受著他青春年少時曾經(jīng)在這里度過簡短的學(xué)員生涯，試圖理解30多年后他創(chuàng)辦軍樂教育培訓(xùn)機構(gòu)的動因到底來自于哪里？圖的又是什么？

30年前，一個剛滿16歲的懵懂少年懷揣著夢想從山東來到北京衛(wèi)戍區(qū)某部，又陰差陽錯地師從解放軍軍樂團單簧管演奏家周剛岐老師，成為軍樂領(lǐng)域里的一名新兵。30年后，這個曾經(jīng)讓解放軍軍樂團眾多老師寵愛且又未能在“軍樂領(lǐng)域”成材的小兵，在經(jīng)歷了部隊其他重要崗位錘煉后，不忘初心，重拾軍樂夢想，依舊以他自身潛在的那股浩然正氣，選擇了一條“弘揚主旋律、倡導(dǎo)正能量”的軍樂普及之路。

他，《中國反腐網(wǎng)》總監(jiān)助理、執(zhí)行總監(jiān)、評論員，《中國反腐網(wǎng)》歷年新年獻詞原創(chuàng)作者；某兵器集團總裁助理；四川眾廉教育咨詢有限公司董事長；眾廉軍樂演奏藝術(shù)中心創(chuàng)始人，馮鶴。

筆者有幸通過報告文學(xué)這種體裁并以文學(xué)的視角來記錄軍樂，更有幸通過采寫這樣一個人物而近距離走近解放軍軍樂團那些資深的演奏家們；

走進軍樂世界，走近一群試圖通過軍樂“弘揚主旋律、倡導(dǎo)正能量”的這個極其普通且又特殊的群體，以一種對軍樂的崇拜和敬畏之心感受著他們近乎癡迷的“軍樂情懷”——

一

2015年3月，經(jīng)過長達一年多的北京、成都兩地奔波，四川眾廉教育咨詢有限公司（眾廉軍樂演奏藝術(shù)培訓(xùn)中心）正式成立了。也許這樣的一個公司在世人眼里太過普通，但對公司發(fā)起人馮鶴和桑林來說卻是如此的不易。這兩個都曾有過在北京衛(wèi)戍區(qū)服過兵役的老兵，明知軍樂在成都的普及率幾乎為零，傳播軍樂要付出比其他項目更多的時間成本和經(jīng)濟成本，卻義無反顧的以“敢作敢當(dāng)、敢為人先”的那股軍人秉性全身心地踏上了在四川成都“普及軍（器）樂、傳播主旋律”之路。

2016年7月1日，從北京回到成都的馮鶴帶領(lǐng)公司核心管理人員舒馨、董瑞雄、張程遠、萬俐，開始啟動四川眾廉教育咨詢有限公司核心項目之一“眾廉軍樂演奏藝術(shù)培訓(xùn)中心”的籌建工作。

自此之后的每一天，總有幾個不知疲倦的身影出現(xiàn)在成都市高新區(qū)國防樂園內(nèi)。沒有員工，他們親力親為，下廚做飯、打掃衛(wèi)生、采購樂器、招聘員工、商務(wù)接洽，幾番周折過后，一個充滿夢想的“軍樂演奏藝培中心”慢慢有了自己的模樣。

董瑞雄，“眾廉軍樂演奏藝術(shù)培訓(xùn)中心”創(chuàng)始人馮鶴在北京廣播學(xué)院（現(xiàn)中國傳媒大學(xué)）研究生班同學(xué)，顧不上家中需要照料的孕妻，與馮鶴不分晝夜并肩“鏖戰(zhàn)”，短短兩周時間，就將“眾廉軍樂演奏藝術(shù)培訓(xùn)中心”網(wǎng)站、微信公眾平臺以及所有圖文宣傳資料設(shè)計完成交付印刷并及時將數(shù)據(jù)上傳網(wǎng)站?？吹剿麄z的辛苦，羅紅琴、許靜文、李翠萍、陳朝惠、任國萍、蔡雪俐等諸多身邊的同學(xué)、朋友為軍樂項目在成都順利落地“或義工、或出謀劃策”，無償伸出援助之手。那份真情、那份感動，總能讓這群曾是錚錚鐵骨的軍營男子漢們?yōu)橹畡尤荨?/p>

7月8日，川農(nóng)大一個19歲小女生梁清來到“中心”，成為了“眾廉軍樂藝培中心”大學(xué)生暑期實習(xí)崗位中的一員，她以吃苦耐勞和勤奮工作的優(yōu)良品質(zhì)為軍樂項目落地做出了貢獻，成為大家眼里的“小天使”。

7月13日，“眾廉軍樂演奏藝術(shù)培訓(xùn)中心”以神奇的速度完成了基礎(chǔ)的籌備工作，藝培中心在大家的期待中正式掛牌成立。

7月14日，成都極致而絢爛的天空一掃多日來大家日夜奮戰(zhàn)帶來的疲憊，“眾廉軍樂演奏藝術(shù)培訓(xùn)中心”揚帆啟航。

7月17日，一個踏實的退伍老兵康忠誠成為了“眾廉軍樂”大家庭中的一員。

7月20日，又一個慕名而來的勤勞婦女周珍成為了這個群體的“后勤管家”。在國防樂園園區(qū)內(nèi)經(jīng)營游船的彭運貴也因為熱愛軍樂成了這個團隊的“編外員工”，只要有需要，總是第一時間趕到協(xié)助。

7月21日，兩個充滿活力的年輕人何鵬、楊慧來到公司。自此，成都國防樂園內(nèi)，一座湖水環(huán)繞的小島載著一群有著軍樂夢想的“軍樂人”開始了軍樂人生的旅程。

每天，沿著湖邊走進“眾廉軍樂藝培中心”，耳畔響起的是激昂的軍樂，讓人們仿佛來到了熟悉的軍營。

一場淅淅瀝瀝的小雨，濕潤了“眾廉軍樂藝培中心”門前的青石板，茂密的大榕樹也多了一點溫潤的氣息。

寬敞明亮的課堂，嶄新的課桌椅，將出現(xiàn)那些只能在電視里讓我們仰望的解放軍軍樂團的資深演奏家們，在這里，將會奏響一首首激昂的軍樂和軍歌，也將迎來那些向往軍營、喜歡軍樂的孩子們。

二

中央軍委紀(jì)委原專職委員、常委、副書記，原軍委空軍政治委員朱光首長得知老部下在成都創(chuàng)辦軍樂演奏藝術(shù)培訓(xùn)中心，欣然寫下“要做一個有良心、有品質(zhì)的教育者”；

解放軍原總后勤部政治委員張文臺上將在得知“小兵”馮鶴要創(chuàng)辦軍樂演奏藝術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)時，語重心長的囑咐和要求，并題詞勉勵：“敬古今完人，養(yǎng)浩然正氣”；

解放軍軍事科學(xué)院原院長鄭申俠上將聽說馮鶴要在西南地區(qū)普及軍樂時大加贊賞，并提出盡快實施，有什么要求盡管講，到時要到成都實地看看，為鼓勵這群還有著軍樂情懷的老兵，首長題寫了“軍樂人生，不忘初心”作為此篇文章的標(biāo)題；

解放軍軍委紀(jì)委原副書記、原解放軍總參謀部副總參謀長張黎上將與馮鶴屬于地地道道的濰坊老鄉(xiāng)，早在馮鶴30年前攜解放軍軍樂團演奏家們赴濰坊老家培養(yǎng)出一支中學(xué)生軍樂團就大加贊賞過，如今馮鶴算是重操舊業(yè)，老首長高興地題寫：“弘揚主旋律、倡導(dǎo)正能量”給予勉勵！

“眾廉軍樂演奏藝術(shù)培訓(xùn)中心”也是這樣踐行著首長們的要求和一個教育者應(yīng)恪守的職業(yè)操守。

7月24日，書畫大家盧景春先生攜夫人蒞臨”眾廉軍樂演奏藝術(shù)培訓(xùn)中心”，贈送其精心創(chuàng)作的作品“牡丹”圖一幅，祝愿“眾廉軍樂”越辦越好，傳遞更多的正能量；書畫大家李憲剛老師在得知"眾廉軍樂"落地成都，專門創(chuàng)作了數(shù)幅經(jīng)典作品贈送；四川籍書畫家、政協(xié)委員方一帆老師得知成都有這樣一個“集聚正能量”的“軍樂演奏藝術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)”，欣然提筆創(chuàng)作了巨幅作品“紅梅贊”贈予“眾廉軍樂藝培中心”。

8月27-28日，“眾廉軍樂演奏藝術(shù)培訓(xùn)中心”邀請解放軍軍樂團國家首席樂器調(diào)音、調(diào)試，鋼琴調(diào)律師周波蒞臨成都，開展軍樂普及公益大講堂活動，將管樂樂曲中特殊的軍樂藝術(shù)帶進成都，以實際行動帶動和影響更多的孩子能夠成為未來軍樂演奏藝術(shù)領(lǐng)域里傳播主旋律的種子。

公益大講堂吸引了來自綿陽、成都各個區(qū)市縣的軍樂演奏藝術(shù)愛好者前來，收到了非常好的效果。甚至吸引了慕名而來的攝影藝術(shù)愛好者李載智、何泉岡，他們用生動的鏡頭記錄下了“眾廉軍樂演奏藝術(shù)培訓(xùn)中心”在成都啟航的精彩瞬間。

9月1日，公益大講堂以后，“眾廉軍樂藝培中心”團隊又迎來了一個優(yōu)秀的好伙伴--陳鳳君。她的加入，使得“眾廉軍樂”在成都穩(wěn)步發(fā)展的基礎(chǔ)上如虎添翼。

“馮董，有家長過來咨詢了?！彪S著工作人員周珍的一聲呼喊，把筆者的思緒拉回到現(xiàn)實。

“請問，你們這個軍樂（le）都教些什么呢？”隨著家長的一句話，筆者有些眩暈。

“軍樂（le）？軍樂（yue）？”，筆者急忙整理了一下思緒，身旁的馮鶴馬上接過話題：“您看過大閱兵嗎？看到過天安門廣場升國旗嗎？電視上看見過國家領(lǐng)導(dǎo)人接見外賓嗎？”“看過，看過”。幾句話，幾個眼神，距離不再是距離，彼此間的交流也不再陌生。

“軍樂的演奏通俗的講就是適用于這樣的場合，它是管樂當(dāng)中的一個特殊樂曲種類，由‘銅管樂器、木管樂器、打擊樂器組成，主要有集體合奏，還有重奏、齊奏和獨奏的表現(xiàn)形式，樂曲氣勢恢宏壯觀，給人以強烈藝術(shù)感染力和精神鼓舞的一種高雅音樂藝術(shù)，從大閱兵上千人聯(lián)合軍樂團的現(xiàn)場演奏就可以體會出來”。

“那有些什么樂器種類呢？”“學(xué)軍樂又有什么好處呢？”

隨著家長的一連串發(fā)問，馮鶴略微停頓了一下，覺得有必要再普及一下軍樂的一些基礎(chǔ)常識。

“軍樂其實也是管樂中的一種，因為這種類型的音樂在軍隊中常用，故稱軍樂。軍樂隊的名稱起源于18世紀(jì)后期，是指那類由‘銅管樂器、木管樂器和打擊樂器組成的軍隊中的軍樂團體。后來軍隊里的這些樂隊與城市民間的交流越來越多，民間也產(chǎn)生了大量由‘銅管、木管、打擊樂器組成的樂隊，于是人們也稱這種樂隊為軍樂隊。所以，原來名稱中“軍事的”（military）一詞越來越含糊。盡管有許多民間、院校等團體也有許多類似樂隊，在習(xí)慣上均稱之為軍樂隊，但也有稱為管樂隊的”。

“銅管樂器分為大號、小號、長號、圓號、次中音號等；木管樂器分為單簧管、雙簧管、長笛、巴松（大管）、薩克斯等；打擊樂器分為‘大鼓、小軍鼓、軍叉、架子鼓等組成”。

馮鶴一口氣說完，家長好像有了一些頭緒。

“至于學(xué)習(xí)軍樂對孩子有些什么好處，這么說吧，軍樂是一種特殊的傳播主旋律的高雅藝術(shù)種類，在‘眾廉軍樂演奏藝術(shù)中心學(xué)習(xí)軍樂的孩子，不僅可以通過解放軍軍樂團退居二線的資深演奏家們學(xué)習(xí)高超的管樂演奏技巧，還可以通過這些德藝雙馨的老藝術(shù)家們學(xué)習(xí)軍人的良好作風(fēng)和品格，激發(fā)孩子們積極向上的學(xué)習(xí)熱情和健康向上的良好心態(tài)。同時，教育部在2016年9月再次發(fā)出通知，將過去的北大、清華等53所高校招收藝術(shù)特長生改為‘高水平藝術(shù)團招收特長生。原則上僅面向音樂、舞蹈、戲劇等藝術(shù)團，是高校一種特殊類型的招生形式，并且還有最高20分的加分政策扶持。而通過我們‘眾廉軍樂藝培中心資深演奏家們手把手、面對面的授課，再加上孩子們的刻苦學(xué)習(xí)，是完全可以達到53所一本院?！咚剿囆g(shù)團特長生的招生標(biāo)準(zhǔn)，可以讓孩子們在升學(xué)和未來就業(yè)上具有非常強的競爭實力。我們有信心，終會有那么一天，西南地區(qū)會不斷涌現(xiàn)出具有高水平演奏水準(zhǔn)的軍樂藝術(shù)人才?！?/p>

“通過軍樂的學(xué)習(xí)，我們還將由演奏家親自挑選出軍樂演奏藝術(shù)精英苗子，組建眾廉青少年軍樂團、小軍鼓打擊樂隊，將有機會參加中外軍樂藝術(shù)交流活動和政府部門組織的公益活動，讓孩子們在軍歌、軍樂聲中健康成長?！?/p>

這樣的對話幾乎每隔幾天就要重復(fù)一次。

三

“馮董，今天早晨有個鍛煉身體的姐姐進來說，她的愛人曾經(jīng)也是解放軍軍樂團吹小號的”。

夜晚的國防樂園，顯得恬靜且有些小資情調(diào)，借著樓頂上“眾廉軍樂”散發(fā)出的光亮，一對夫妻，散步而來，謎底揭開。

曾濤，參軍入伍至解放軍軍樂團，是個名副其實的“軍樂人”。只不過他在1987年離開解放軍軍樂團調(diào)至成都戰(zhàn)旗歌舞團樂隊的時候，恰巧是馮鶴進入解放軍軍樂團師從單簧管演奏家周剛岐老師學(xué)習(xí)的時間。時光讓他們在北京擦肩而過，而又因為軍樂，讓他們在成都重新結(jié)下深厚的戰(zhàn)友情誼。

“歡迎！”兩個素未謀面，彼此陌生而又因軍樂變得熟悉的手緊緊握在一起。

“軍樂在成都乃至四川就是一片空白”。接著馮鶴的話題，如今轉(zhuǎn)業(yè)到地方工作的曾濤如此感慨。

曾濤接著說：“多年前，我剛轉(zhuǎn)業(yè)到地方的時候，對軍樂還有著割舍不掉的情結(jié)，我們幾個戰(zhàn)友試圖聯(lián)合起來傳播軍樂演奏藝術(shù)，但學(xué)生寥寥無幾，管樂演奏根本不被家長和社會認可，管樂在成都幾乎淪落為街邊曲和婚喪嫁娶時使用，更不要提什么軍樂演奏藝術(shù)了。作為軍樂團曾經(jīng)的一員，真的感到有些悲哀。現(xiàn)在好了，雖然目前軍樂在成都的普及率還很低，但有你們這樣的一個團隊，有你們這樣的一種精神，這種主旋律的演奏藝術(shù)會隨著國家實力的增強和解放軍軍樂團的影響力而提升，將會被越來越多的群體所認可。等我聯(lián)系一下幾個戰(zhàn)友，大家一起為傳播軍樂做點貢獻”。

盡管此時在偌大的國防樂園內(nèi)兩個軍樂人的對話顯得有些“孤單”，但懸掛在屋頂上的“眾廉軍樂”四個大字卻發(fā)出耀眼的光芒，照耀著馮鶴和戰(zhàn)友們的軍樂普及傳播之路。

越來越多的軍樂人來到“眾廉軍樂”。

洛桑，一個略顯清瘦卻精神矍鑠的老人走進了“眾廉軍樂藝術(shù)培訓(xùn)中心”。

“你們是教軍樂的？”

“是啊，是啊?！?

“我曾經(jīng)也是軍樂團的哦”。

“眾廉軍樂”的所有工作人員瞬間就像遇到了知音。“歡迎，歡迎，快請坐”。

工作人員有些遺憾的告訴洛桑大哥，我們的發(fā)起人馮鶴先生剛又回北京而不在成都。

“你們?yōu)槭裁匆诔啥嫁k軍樂培訓(xùn)機構(gòu)呢？”可能是洛桑覺得軍樂這個特殊的藝術(shù)種類落地成都這么一個地方必有著它特殊的原因和意義。

“我們的發(fā)起人馮鶴參軍入伍初期就在解放軍軍樂團師從好幾位老師學(xué)習(xí)過管樂，后來因為工作需要，調(diào)整到某部擔(dān)負中央首長專機安全保障工作，一晃30多年過去了，他很懷念在解放軍軍樂團學(xué)習(xí)期間的歲月。正好，曾經(jīng)教過他的很多演奏家們已經(jīng)退居二線了，知道他有這個想法，也熱愛軍樂，所以都非常支持他做這件有意義的事情。”

“我家離這里不遠，也認識很多軍人，自己也曾經(jīng)是名軍樂人，我全力支持你們這個事業(yè)，義務(wù)幫你們發(fā)送宣傳資料，推廣和普及軍樂”。

從此，“眾廉軍樂演奏藝術(shù)培訓(xùn)中心”又多了一個率性而熱心傳播軍樂的藏族老大哥的身影。

因軍樂而結(jié)緣，“眾廉軍樂”不再孤單。

羅丹，解放軍軍樂團國家首席樂器調(diào)音、調(diào)試，鋼琴調(diào)律師周波的夫人。在得知我們要在她的家鄉(xiāng)四川開辦軍樂演奏藝術(shù)培訓(xùn)中心后非常高興，數(shù)次在北京見面了解軍樂演奏藝術(shù)培訓(xùn)中心的進展情況，和周波一道，為“眾廉藝培中心”的籌建給予了莫大的鼓勵和支持。

老班長張傳春、被戰(zhàn)友們譽為“打擊樂王子”的海軍軍樂團戰(zhàn)友孟志剛以及李明、蘇玲、蘇云等一些親友的鼓勵同樣至關(guān)重要，在“眾廉軍樂”最需要幫助的時候，及時伸出了溫暖之手，以軍人和家長的視角提出建議，出謀劃策，助力“眾廉軍樂”啟航。

但任何一個新生事物的出現(xiàn)，都必然經(jīng)歷漫長、曲折的發(fā)展過程和眾多磨難，普及和推廣軍樂演奏藝術(shù)同樣也是如此。

軍樂是一種高雅藝術(shù)，但人們的認知程度僅限于大閱兵、天安門廣場升國旗、國家領(lǐng)導(dǎo)人接見外賓和國家重大慶典上的演奏場景，離現(xiàn)實生活很遠很遠，“眾廉軍樂演奏藝術(shù)培訓(xùn)中心”作為四川唯一一家系統(tǒng)和專業(yè)的軍樂培訓(xùn)機構(gòu)，在成都落地要想短時間內(nèi)得到家長和社會的認可非常不易。

四

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

9月8日，共青團成都市雙流區(qū)委員會組織的一場青年創(chuàng)新大賽拉開了帷幕，公司決定，派出工作人員參加比賽。

就是這樣一次小試牛刀的參賽經(jīng)歷，卻讓“眾廉軍樂藝培中心”的管理團隊意識到傳播軍樂和傳播社會正能量的道路任重而道遠。

但不論你從事什么樣的事業(yè)，從事什么樣的工作，責(zé)任感很重要。在參賽這個環(huán)節(jié)里，讓這個群體的負責(zé)人更加懂得了團隊的重要性和擇才選優(yōu)的重要性。

代表公司參賽的是個90后幼師畢業(yè)的年輕女孩，這個曾代表成都市雙流區(qū)大林鎮(zhèn)幼兒園參加過成都天府新區(qū)大林鎮(zhèn)幼兒教師比賽并獲得過優(yōu)秀獎的“教師”，其簡歷中突出的個人成績與工作生活中表里不一的言行，直接導(dǎo)致了“眾廉軍樂”對其個人品質(zhì)的誤判。雖然為了參賽，公司對其強化訓(xùn)練只能讓這個“90”后女生很快掌握了一些軍樂演奏藝術(shù)的核心知識和參賽的基本技能，但是，卻很難在短時間內(nèi)改變一個人內(nèi)在的道德素養(yǎng)和品質(zhì)。

“眾廉軍樂”忽視了這個“90”后女生應(yīng)聘時自己言談中不經(jīng)意流露出的一個信息，那就是她被原單位開除的經(jīng)歷，以為憑借“眾廉軍樂”這樣一個正能量滿滿的群體和項目足可以引導(dǎo)一個曾經(jīng)“有問題”的年輕人“浪子回頭”。

結(jié)果，事與愿違；與此同時，給“眾廉軍樂”帶來的是無盡的沉思。

愿望的美好，往往不可替代工作中的現(xiàn)實。

對“眾廉軍樂”參賽選手長達一個月的強化訓(xùn)練過去了，共青團成都市雙流區(qū)委員會參賽報名已經(jīng)截止，初選名單在10月8日即將公示。

就在這時，意外出現(xiàn)。

10月5日，這個“90”后年輕女孩先是以生活困難為由騙取公司他人借款，后以“工作事務(wù)繁重、待遇差”為由突然離開公司，導(dǎo)致“眾廉軍樂”參賽遇阻，公司隨后發(fā)現(xiàn)物品被盜。

這個事例的可怕之處在于一個本該教書育人的“教育者”如果繼續(xù)從事教育，將會帶來怎樣的后果？這樣的一個對自己、對他人嚴(yán)重缺失道德和不負責(zé)任的做法只是這個年輕人的個別行為還是反映出了一種社會現(xiàn)象？如果這種現(xiàn)象時有發(fā)生，就不得不引起全社會深思。但眼前，這個狀況不得不讓“眾廉軍樂”因一時的信息誤叛而大費周折。

好在，這是一個勇往無前的群體；

好在，這更是一個具有“雷厲風(fēng)行、不怕困難、敢于擔(dān)當(dāng)”且仍保留著軍人秉性和特質(zhì)的團隊。

10月8日，共青團成都市雙流區(qū)委員會“創(chuàng)業(yè)新星大賽”初選名單公布的當(dāng)日，馮鶴經(jīng)過與區(qū)團委謝爽副書記的交流與溝通，團委破例同意“眾廉軍樂”臨陣“換將”，誰都知道“臨陣換將”會意味著什么，但區(qū)團委還是將“眾廉軍樂”列入了首輪入選名單。

沒有比較就沒有鑒別。

楊洋，一個同樣的90后年輕女孩，一個在四川師范大學(xué)就讀期間就參加過“夢想青年創(chuàng)業(yè)大賽”且積極向上的優(yōu)秀青年，讓我們重新對年輕人這個群體有了新的認識，有了新的希望。

一張白紙好作畫，可以給畫者無限的創(chuàng)作空間，可遇知音卻并不容易。

參賽過程一波三折，網(wǎng)上投票跌宕起伏。

經(jīng)過第一輪的網(wǎng)上投票，“眾廉軍樂”不負眾望，在大家的支持與鼓勵中獲得第三名的好成績，但卻在專家評選的環(huán)節(jié)上意外“跌倒”。

“軍樂是有特點，但與其他培訓(xùn)機構(gòu)沒有什么本質(zhì)上的差別，專家更注重的是項目的創(chuàng)新性”——這樣的一個落選理由，讓馮鶴深深體會到了戰(zhàn)友曾濤的那番對“軍樂演奏藝術(shù)”在成都遭遇冷落的感慨，也才明白一個充滿主旋律的軍樂為什么會在成都這樣一個多元文化大融合的都市不被認知的原因是什么了。

“眾廉軍樂藝培中心”被那些傾向于科技創(chuàng)新的專家們忽視了。

“眾廉軍樂藝培中心”被忽視的不只是一個參賽的機會，而被忽視掉的是一個將高端文化品牌引進成都的企業(yè)創(chuàng)新精神，和軍樂作為主旋律給成都文化市場帶來怎樣的社會影響，給青少年、給社會帶來怎樣的正能量的引領(lǐng)作用；

同時被忽視掉的是軍樂對成都文化品牌的創(chuàng)新、對豐富城市文化內(nèi)涵的貢獻、對城市文化大繁榮帶來的推動作用；

軍樂就是一張新的城市文化名片，不論在哪里生根，都將引領(lǐng)行業(yè)朝著不誤人子弟的方向健康發(fā)展，傳導(dǎo)出一種正能量的社會風(fēng)氣。

大家都知道，文化創(chuàng)新的表現(xiàn)形式不同于科技創(chuàng)新，一個國家沒有文化將失去方向，一個城市沒有文化將沒有靈魂，文化的創(chuàng)新更注重的是內(nèi)涵，而軍樂這樣一個主旋律的高端文化品牌對一個城市社會風(fēng)氣的主導(dǎo)作用和示范作用是顯而易見的。

面對四川省政府和成都市政府關(guān)于鼓勵引進高端文化品牌入川的政策，“眾廉軍樂”該何去何從？

政府部門的意識遲緩一步，意味著“軍樂”這樣的文化品牌傳播會“遲到”一大步。

也許馮鶴他們會這樣理解，成都作為新一線城市與有著全國“政治、經(jīng)濟、文化”中心的北京存在著巨大差異。

但作為一個國家，一個地區(qū)，必須充分意識到我國的軍樂教育在學(xué)校普及的意義和在民族精神傳承當(dāng)中必須具有的擔(dān)當(dāng)。

筆者曾在網(wǎng)上看見這樣一段話：“軍樂，作為一種社會文化現(xiàn)象，它是人類本質(zhì)力量對象化的精神象征，也是表現(xiàn)一個民族生存和發(fā)展力量的藝術(shù)宣言。軍樂是民族意識和民族精神的自我表現(xiàn)形式，是可以響亮聽到的藝術(shù)化的民族精神。”

也就是說，軍樂不僅僅是音樂中一種特殊的藝術(shù)表現(xiàn)形式，不只是在軍營里，而且在社會的各個層面都將為弘揚愛國主義精神發(fā)揮著獨特的功能與作用。

可在西南地區(qū)，軍樂普及之路還很長很長，軍樂在百姓心目中的地位還未有一席之地，軍樂在一些城市藝術(shù)領(lǐng)域的推廣還需從國家層面上引起足夠重視。

藝術(shù)是沒有國界的，軍樂演奏藝術(shù)卻在國內(nèi)的南北城市之間存在著巨大差異，我們不妨去了解一下軍（管）樂在其他國家發(fā)展的現(xiàn)狀，透過這些文字?jǐn)?shù)據(jù)，或許能夠引起藝術(shù)領(lǐng)域相關(guān)職能部門乃至國家層面的高度重視。

軍樂藝術(shù)在歐洲各國和澳大利亞等世界各地已有幾百年的歷史，許多國家每年舉辦軍樂藝術(shù)節(jié)或軍樂藝術(shù)盛典活動，英國愛丁堡軍樂節(jié)已舉辦50多年。

而我國的軍樂藝術(shù)至今雖然已有百余年歷史，但各地對軍（管）樂藝術(shù)的普及教育卻遠遠落后于很多國家。

在日本，管樂教育從小學(xué)時期就深深滲透在了學(xué)校的素質(zhì)教育中，在這個只有一億二千七百萬人口的島國，卻是全世界擁有軍樂隊最多的國家，總數(shù)達到五萬余支，大、中、小學(xué)和社團中多數(shù)都有軍樂隊組織，僅參加1980年第28屆軍樂比賽的樂隊總數(shù)就在三萬五千支以上。一個擁有如此龐大的基層樂隊的國家，通過軍樂這樣一個需要高度協(xié)調(diào)配合和自律的藝術(shù)表現(xiàn)形式作為文化傳承的載體，造就出日本獨特的民族性格和團結(jié)合作的個人品質(zhì)，這一點，非常值得我們進行深思和借鑒。

小到地區(qū)，大到國家，意識決定命運，意識決定方向。

日本與中國的素質(zhì)教育在小學(xué)階段就已經(jīng)形成了巨大的差異，日本通過軍樂的這種集體合奏的藝術(shù)表現(xiàn)形式，無形當(dāng)中將“團隊意識、集體意識和凝聚力”等民族團結(jié)協(xié)作精神深深根植于國民的基礎(chǔ)教育當(dāng)中。而軍樂，作為一個“弘揚主旋律、倡導(dǎo)正能量”的重要載體，在成都這樣一個文化底蘊非常濃厚的國際大都市，邁開的第一步就“倒在了”青年創(chuàng)新大賽專家評委的手里。

中國不缺少傳播正能量的群體，但有些時候、有些地方卻缺少了一種“傳播正能量”的氛圍。

讓我們看看軍樂在成都各大、中、小學(xué)校的現(xiàn)狀。

教育部曾在2014年發(fā)布《關(guān)于推進學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展的若干意見》，提出2015年開始對中小學(xué)校和中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生進行藝術(shù)素質(zhì)測評。藝術(shù)素質(zhì)測評納入學(xué)校辦學(xué)水平綜合評價體系和納入學(xué)生綜合素質(zhì)評價體系，并將測評結(jié)果納入學(xué)生檔案，作為綜合評價學(xué)生發(fā)展?fàn)顩r的內(nèi)容之一，以及學(xué)生中考和高考錄取的參考依據(jù)。意見要求義務(wù)教育階段學(xué)校必須開設(shè)、開足藝術(shù)課程，確保藝術(shù)課時總量不低于國家課程方案規(guī)定，占總課時的11%下限，鼓勵有條件的學(xué)校按總課時的11%開設(shè)藝術(shù)課程，初中階段藝術(shù)課程、課時不低于義務(wù)教育階段藝術(shù)課程總課時的20%。普通高中保證藝術(shù)類必須課程的6個學(xué)分；中等職業(yè)學(xué)校將藝術(shù)課程納入公共基礎(chǔ)必須課，保證72學(xué)時；普通高校面向全體學(xué)生開設(shè)公共藝術(shù)課程，并納入學(xué)分管理。

但在“眾廉軍樂”項目籌建初期的調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，在應(yīng)試教育的前提下，很多學(xué)校完成上述要求的質(zhì)量并不高，在各個學(xué)科成績成為各個學(xué)校的主要工作目標(biāo)和生源競爭的前提下，藝術(shù)教育的形式大于內(nèi)容，家長和學(xué)校更愿意選擇要求不高和不需要耗費更多時間和精力就可以應(yīng)付和完成上述“政策要求”的特長愛好項目，以便騰出更多的時間和精力放在提高學(xué)習(xí)成績上，就更不要說和軍樂行進演奏藝術(shù)居世界第一的日本相比較了。

因此，為國家培養(yǎng)孩子，和為自己培養(yǎng)孩子，不同的國民胸懷與格局選擇不同的教育方法。

通過這樣的調(diào)研，“眾廉軍樂”深刻的感受到了一些地方政府相關(guān)部門對軍樂教育的認識不足，一些學(xué)校的負責(zé)人對軍樂教育的認識不足以及社會層面的認知程度更是直接導(dǎo)致一些家長對軍樂教育的認識也不足。

老師來了，校長來了。但令馮鶴沒有想到的是，軍樂在成都的教育領(lǐng)域也是一片空白。這或許與軍樂在社會各個層面宣傳沒有跟進、推廣普及率不高有關(guān)，也與一些學(xué)校的經(jīng)費、辦學(xué)理念有關(guān)，這也難怪“老師、校長、學(xué)生家長”在心里上過不了“認知”這道坎兒。于是，“眾廉軍樂”目前所面對的不是如何培養(yǎng)孩子們學(xué)習(xí)軍樂，而是對目標(biāo)區(qū)域如何做好軍樂的普及與推廣。也由此可以看出，在成都社會各個層面接納“軍樂”的步子為何如此緩慢便可以理解了。

五

軍樂的興起，在我國的北方地區(qū)方興未艾、如火如荼，而這樣的情況在我國南北地區(qū)城市之間卻“冰火兩重天”。

2016年7月12日，經(jīng)過努力，四川眾廉教育咨詢有限公司在“解放軍軍樂團退居二線的國家級資深演奏家們的鼎立支持下（有國家一級著名指揮家于海、中國第一把小號美譽的演奏家逄豐成、單簧管演奏家周剛岐、長笛演奏家袁義富、打擊樂演奏家毛洪志等），決定向成都市工商局申請注冊“眾廉軍樂演奏藝術(shù)培訓(xùn)中心”。

名稱被駁回，駁回理由是：“軍樂”用在名稱中不妥，建議將“軍樂”改成其他字號或取其類似同音字，比如“君樂”，行業(yè)規(guī)范為“文化傳播中心”。

公司董事長馮鶴接到通知后，提出建議：“請成都市工商局的審核人員上網(wǎng)查詢，了解一下軍樂的相關(guān)知識。如北京大學(xué)生軍樂團、農(nóng)民軍樂團等等，‘軍樂并不是軍隊的特有限制用語，也不是特指軍隊才可以使用‘軍樂團字眼。軍樂是一種特殊的樂曲種類，普及軍樂就像普及軍歌一樣，并無不妥?！?/p>

溝通后名稱依然被駁回，難道“軍樂”與成都真的無緣？

在國內(nèi)，近些年來，軍樂藝術(shù)已經(jīng)作為新學(xué)科正式納入國家院校的中等和高等學(xué)歷教育范疇。在北京、沈陽、黑龍江、山東、云南、湖南等地相繼成立了多所軍樂中等專業(yè)學(xué)校，軍樂藝術(shù)教育已經(jīng)為地方和部隊培養(yǎng)了一大批藝術(shù)人才，已經(jīng)成為豐富各地政府節(jié)慶禮儀活動、豐富群眾性文化活動、豐富國際文化交流、弘揚主旋律的一支新軍。

而隨著大眾軍樂藝術(shù)和軍樂藝術(shù)教育的普及與提高，軍樂將充分發(fā)揮其在藝術(shù)文化領(lǐng)域中不可替代的獨特作用，對于“培養(yǎng)藝術(shù)人才、促進文化建設(shè)、建立和諧社會、引領(lǐng)社會風(fēng)氣”都有著重大的現(xiàn)實意義和深遠意義。

盡管軍樂演奏藝術(shù)在成都不被各行各業(yè)認知和待見，但依然不能阻擋“眾廉軍樂”前行的腳步。

馮鶴知道，如果把“軍樂”改成“君樂”或其他同音字可以通過審核的話，“軍樂”藝術(shù)將失去它本來面貌。此時將名稱改成“眾廉青少年君樂團、青年君樂團、小君鼓打擊樂隊”容易，但如果將來由“眾廉軍樂演奏藝術(shù)培訓(xùn)中心”組建的“眾廉青少年軍樂團、小軍鼓打擊樂隊”在參加中外軍樂藝術(shù)交流和國內(nèi)外相關(guān)的軍樂比賽活動時，走出四川代表的就是四川，走出國門代表的就是中國，在與其他國家的各類民間軍樂團（隊）同場競技的時候，豈不成了國內(nèi)外軍樂領(lǐng)域里的“國際笑話”？

“普及推廣軍樂的路再難，也要堅持走下去”。

“這些資深的演奏家們放棄北京舒適的生活屈尊蒞臨成都，一是響應(yīng)習(xí)近平主席‘弘揚主旋律、倡導(dǎo)正能量的號召，把軍樂作為‘弘揚主旋律、倡導(dǎo)正能量的主要表現(xiàn)形式，在真正意義上發(fā)揮其應(yīng)有的作用；二是這些資深演奏家與我有著深深的戰(zhàn)友情誼和師生情誼，即便如此，能讓這些軍樂領(lǐng)域里的資深演奏‘大家來成都選苗子并‘手把手、面對面培養(yǎng)也非常不易，這是成都孩子們的福音。既然選擇，就無怨無悔?！瘪T鶴堅定的告訴大家。

軍樂，對于南方一些城市而言，或許就是一件新生事物；軍樂，除了人們熟知的儀式用曲之外，其真正內(nèi)涵依然不被市民和百姓認知。

“我給大家講個親身經(jīng)歷的故事吧”?？赡苁强匆姶蠹业墓ぷ鳠崆槭艿揭恍┯绊?，為了鼓勵大家，馮鶴說道。

1990年，我回到山東老家探親，鎮(zhèn)上的黨委書記找到我說，因為有很多農(nóng)村孩子沒有考上高中，為了不讓這部分沒書讀的孩子們流入到社會無所事事，鎮(zhèn)上想將這群孩子組織起來并出資籌建成立一個電聲樂隊。也可能是因為我一直耳濡目染受到軍樂的影響，因此建議這位黨委書記組建一個青少年軍樂團。

當(dāng)我?guī)е?0名解放軍軍樂團演奏家們回到老家鎮(zhèn)上的初中學(xué)校，沒有考上高中的學(xué)生們沸騰了。經(jīng)過挑選，一個由60名15歲左右失學(xué)的孩子們組成的青少年軍樂團成立了。

上帝關(guān)上了一扇窗，卻為這些孩子們打開了一道改變?nèi)松窬值拇箝T。

半年的集中培訓(xùn)，有了國家級資深演奏家們的親自授課，這些曾因?qū)W習(xí)成績不好被“淘汰”的學(xué)生，不僅以出色的演奏技能征服了當(dāng)?shù)氐膶I(yè)藝術(shù)團體，更沒有因為輟學(xué)而失去前途，反而因此成就了這個群體中所有學(xué)員走上了藝術(shù)之路，活躍在北京的演藝界和家鄉(xiāng)的藝術(shù)領(lǐng)域，成為當(dāng)?shù)赝袠I(yè)中的佼佼者。

軍樂不僅改變了這些孩子們的命運，甚至這群孩子的孩子也因受到他們的影響，考進了中央音樂學(xué)院等各個專業(yè)藝術(shù)類院校。

也許這些沒有考上高中的孩子們是幸運的，遇到了一個有責(zé)任的父母官；也許孩子們真是幸運的，遇到了改變他們命運的馮鶴；也許孩子們確實是幸運的，遇上好時候，得到了解放軍軍樂團演奏家們“面對面、手把手”授課。但這些幸運的背后，都有一份擔(dān)當(dāng)。

因此，筆者理解了為什么馮鶴能在30多年以后重拾軍樂夢想，理解了馮鶴在軍樂演奏藝術(shù)于成都還沒有得到普及和市場認可的情況下，還如此執(zhí)著的吃這“螃蟹”，更理解了他為什么堅持不因市場低迷也要堅持做一個“有良心、有品質(zhì)的教育者”，并在親自設(shè)計的“眾廉教育”網(wǎng)頁上寫下了“走進軍樂殿堂、改變?nèi)松窬帧钡脑捳Z，這一切的一切，都來源于一種精神的動力，來自于他通過軍樂這樣的一種表現(xiàn)形式傳達出一代軍樂人“理想、責(zé)任、激情、真誠、希望”的主旋律和軍樂演奏藝術(shù)的傳承。

“不忘初心”——習(xí)總書記的話語言猶在耳?！拔覀凕h走過了95年的歷程，但我們要求永遠保持建黨對中國共產(chǎn)黨人的奮斗精神，永遠保持對人民的赤子之心。一切向前走，不能忘記走過的路，走得再遠，走到再輝煌的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)”。

馮鶴對筆者說：“‘不忘初心對他來說，就是不忘曾經(jīng)戰(zhàn)爭年代槍林彈雨洗禮過的老父親的諄諄教誨；不忘曾經(jīng)走過的‘軍樂路；不忘曾經(jīng)在重要工作崗位時的那份國家責(zé)任；不論做什么，不論何時再‘出發(fā)，走得再遠，走到哪里，都不會忘記那份社會責(zé)任，不忘初心，不忘為什么出發(fā)”。

我們相信，一個國家的覺醒一定是文化的覺醒。

軍樂的普及與推廣在一些還未意識到軍樂其真正意義和內(nèi)涵的城市，不被認知一定是暫時的。

“國家興亡、匹夫有責(zé)”。

如果說總有人抱怨目前中國社會存在信仰危機、信用危機的缺失，他們這樣一群普通的“軍樂人”，希望通過軍樂的傳播成為一個“弘揚主旋律、倡導(dǎo)正能量”的踐行者和實踐者，其社會意義在于“人盡其才、物盡其用”的合理利用。

希望有一天，全國的藝術(shù)培訓(xùn)行業(yè)能讓孩子們學(xué)到的不僅僅是一種技能和愛好，而文化強國，要求我們的政府、我們的學(xué)校、我們的家長承擔(dān)的不只是文化教育，在為孩子們選擇藝術(shù)特長種類的時候，更應(yīng)該承擔(dān)、教育孩子們具有一種愛國的人文情懷和積極向上的奮斗精神。

這就是軍樂人的情懷，這也是馮鶴在言談中經(jīng)常流露出的一些語句，透過這點點滴滴，筆者仿佛看到了這樣一個群體：“眾廉軍樂藝培中心”雖創(chuàng)辦時間不長，但這種功在千秋的教育，卻讓這群有著“專業(yè)、敬業(yè)”精神的“軍樂人”當(dāng)作一件細心呵護的事業(yè)來做，讓人不得不心生敬意。

夜色抹去了最后一縷殘陽，“眾廉軍樂藝培中心”樓前的大榕樹下，伴隨著成都涼爽的秋風(fēng)，忙碌了一天的舒馨、陳鳳君，這兩個成長于60年代的好姐妹依然滿懷激情的“聊理想、聊責(zé)任、聊家庭”，聊她們?nèi)绾蔚母S著馮鶴的腳步走進軍樂，如何的走向未來……

也許，這就是最樸實的初心吧。

軍樂，點亮了不只是她倆的人生，更因為她們的堅持，與馮鶴一道，將會點亮更多孩子們的人生……