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        概述紫砂壺“環(huán)龍三足”的藝術(shù)構(gòu)思

        2014-04-10 10:01:28張偉斌
        江蘇陶瓷 2014年2期
        關(guān)鍵詞:紫玉壺把圖騰

        張偉斌

        (宜興 214221)

        在宜興紫砂幾百年的發(fā)展過程中,藝術(shù)形式的變化、風(fēng)格的變遷,是與時(shí)代精神密切關(guān)聯(lián)的。時(shí)至今日,在中華民族闊步邁向偉大復(fù)興的時(shí)代,社會的精神風(fēng)貌和審美取向也在改變,呼喚博大、雄渾、深遠(yuǎn)、典雅的藝術(shù)精神。紫砂文化和紫砂藝術(shù)要與時(shí)代合拍,必須守正創(chuàng)新,把文化自覺融入紫砂壺的設(shè)計(jì)構(gòu)想之中,使作品貫穿一種端莊、飽滿、凝練的風(fēng)格,展現(xiàn)雄渾、大氣之美。紫砂壺“環(huán)龍三足”(見圖1)的設(shè)計(jì)制作,就是一次探索和嘗試,將人文理想和龍的圖騰契入壺體造型之中,以此寄托自己的藝術(shù)追求和設(shè)計(jì)理想。下面就紫砂壺“環(huán)龍三足”的藝術(shù)構(gòu)思從三個(gè)方面概述:

        圖1 環(huán)龍三足壺

        1 紫砂壺“環(huán)龍三足”融入圖騰文化

        宜興紫砂壺作為一種富有民族特征和地域特色的民間工藝品,文化是它的靈魂。前輩藝術(shù)家在紫砂壺的制作中采用多樣性的文化符號、深層次的文化底蘊(yùn)來傳遞作品的主題精神,紫砂壺“環(huán)龍三足”的創(chuàng)意源于圖騰文化的影響。龍是中華原始的圖騰,炎黃子孫信奉的旗幟,也是人類歷史上最早的一種文化現(xiàn)象,在民間是祥瑞的標(biāo)志,古時(shí)候代表帝王的權(quán)力,在日常生活中衣有龍袍、茶有龍井、果有龍眼,還有龍舟、龍燈、龍舞、龍亭等等,可見龍的文化無處不在。在宜興紫砂界,歷代以龍為題材的紫砂壺品種很多,而且不少是經(jīng)典之作,這既是壺藝學(xué)養(yǎng)的源泉,又可以促使我們尋找新的設(shè)計(jì)視角,擺脫人們所熟知的壺體形態(tài),將神異虛幻的“龍”在紫砂壺上抽象地顯現(xiàn),“環(huán)龍三足壺”就是其中之一,在陶文化、茶文化、龍文化的三者結(jié)合之中,表達(dá)人們的美好愿望,感受到圖騰文化的浸淫、紫砂文化的純樸、飲茶文化的淡泊、和諧共美的意境,所有這些都可以從“環(huán)龍三足壺”上得到滿足。由于龍是民族的徽記、遠(yuǎn)古的象征,所以,圖騰文化也不斷地豐富和延伸了紫砂壺的藝術(shù)創(chuàng)作和設(shè)計(jì)構(gòu)想。

        2 紫砂壺“環(huán)龍三足”展示鼎盛寓意

        盛世紫砂,繁榮昌盛。我國古代有句成語叫做 “鼎成龍升”,因此,將這款紫砂壺設(shè)計(jì)成高三足,整體比例協(xié)調(diào),似青銅鼎般的厚重和端莊。壺身為半球形,也是赤誠、圓滿的象征,這種超然的藝術(shù)處理手法,可以表達(dá)鮮活而又豐富的物語情感和文化內(nèi)涵?!岸Α睘楣糯胫笫澄锏钠骶撸话闶莾啥⑷?,如鼎罐、鼎鍋。東漢·許慎在《說文解字》里說:“鼎,三足兩耳,和五味之寶器也?!卑选碍h(huán)龍三足壺”制作成三足的造型,一來是突出三足,并以三足來代表鼎之形態(tài),鼎之分量。因?yàn)槎κ橇闹仄?、政?quán)的象征。通過紫砂藝術(shù)來歌頌國家的興旺發(fā)達(dá),彰顯中華鼎盛。這種制作技藝是從平常的手法升華到文化的高度,融入更多的思想內(nèi)涵和審美觀念。晉·孫楚說:“自謂三分鼎足之勢,可以與泰山相始終”。所以紫砂壺的三足組成“鼎足之勢”也是以意立象、取象構(gòu)形,傳遞創(chuàng)新理念,既符合“環(huán)龍三足壺”的設(shè)計(jì)主旨,又貼切地吻合“鼎成龍升”的嶄新景象,作品的寓意是深邃而又美妙的。

        3 紫砂壺“環(huán)龍三足”蘊(yùn)含紫玉特質(zhì)

        宜興紫砂被譽(yù)為“東方紫玉”,于是紫砂壺賞用兼優(yōu),也就成為無與倫比的茶器?!碍h(huán)龍三足壺”以素心素面示人,簡約的線條、圓潤的弧面、挺拔的三足勾勒出渾厚敦實(shí)、雋永逸透的形態(tài)。這款壺屬于光器圓壺,但在設(shè)計(jì)制作上強(qiáng)調(diào)作品的精、氣、神、韻,體現(xiàn)出紫玉般的清純與玉感。

        所謂玉,就是石之美者也。人們傳統(tǒng)的觀念就是尊玉、愛玉、佩玉、賞玉、玩玉,宜興紫砂壺猶如美玉,長期以來供人欣賞和把玩。設(shè)計(jì)制作“環(huán)龍三足壺”的時(shí)候,汲取玉文化的營養(yǎng),并把作品的關(guān)鍵部位設(shè)定在壺把和壺鈕上,因?yàn)橐诤翢o其他裝飾的茶壺上顯示“龍”與“玉”的感觀,就必須在壺把、壺鈕上下功夫。內(nèi)蒙古赤峰市翁牛特旗曾經(jīng)考古挖掘出一件新石器時(shí)期的玉器珍寶,名為“玉龍”,呈“C”字形。在此借題發(fā)揮,把壺把塑成“玉龍”狀的形態(tài),龍嘴張開,與龍尾一道鑲接在壺身上,龍身彎曲、扁圓,光素?zé)o紋,流露出“環(huán)龍”的本質(zhì)特征,起到了畫龍點(diǎn)晴的作用。

        在壺鈕的捏塑中盡情地發(fā)揮作品創(chuàng)意,烘托紫玉的特質(zhì)。壺蓋的平面上雕塑出一個(gè)拱門形的玉飾,并與玉環(huán)相連,明麗清新、柔美舒展,這是用玉的元素進(jìn)一步釋放“玲瓏一拳石,靜看無稀奇。淡然若君子,底色生光輝”的高潔品性和通靈內(nèi)涵。

        紫砂壺“環(huán)龍三足”以紫砂土的玉質(zhì)之美,與壺把的“玉龍”、壺鈕的“玉環(huán)”綜合成紫砂壺的韻致和特質(zhì),是一種含蓄的、抽象的、寫意的藝術(shù)構(gòu)思。這款紫砂壺不追逐眼花繚亂的冗繁,而是注重作品的立意和表現(xiàn)手法,將生活的情趣和意蘊(yùn)讓紫砂壺來表達(dá),力求對龍鳳呈祥、龍馬精神、生龍活虎之類的吉兆期盼中,顯現(xiàn)紫砂壺獨(dú)有的韻味和風(fēng)采。

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