沈淑琦

“龍人古琴文化村”文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式

沈淑琦

保存非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展目標(biāo)之一。“龍人古琴文化村”是以古琴文化為核心的創(chuàng)新文化產(chǎn)業(yè)品牌，本文分二部分討論，提供國內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)參考。

龍人古琴文化村；古琴文化產(chǎn)業(yè)；古琴文化節(jié)

妾家本住巫山云，巫山流水常自聞。玉琴彈出轉(zhuǎn)寥夐，直似當(dāng)時(shí)夢中聽。

三峽流泉幾千里，一時(shí)流入深閨里。巨石奔崖指下生，飛波走浪弦中起。

初疑噴涌含雷風(fēng)，又似嗚咽流不通?；赝那鸀|勢將盡，時(shí)復(fù)滴瀝平沙中。

憶昔阮公為此曲，能使仲容聽不足。一彈既罷復(fù)一彈，愿似流泉鎮(zhèn)相續(xù)。

～琴曲歌辭三峽流泉歌

唐李季蘭

一、引言

李季蘭的《三峽流泉歌》寫到“…一彈既罷復(fù)一彈，愿似流泉鎮(zhèn)相續(xù)?！被仡櫶瞥?，古人宣傳古琴文化，是彈盡一首、再續(xù)一曲的源源流長，現(xiàn)在，我國在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化保存面臨轉(zhuǎn)型和變革，本文探討福建省漳州的“龍人古琴文化村”，它以傳承經(jīng)典古琴文化為目標(biāo)，發(fā)展現(xiàn)代“古琴新彈”的文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新模式。

西方文化學(xué)者John Harley等，強(qiáng)調(diào)文化產(chǎn)業(yè)中的“新意”，包含經(jīng)濟(jì)、文化和科技三要素。但只有文化，才能驅(qū)動(dòng)產(chǎn)業(yè)和科技進(jìn)步。從創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)〈creative industries〉到創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)〈creative economy〉，唯有文化價(jià)值占核心位置。2011年國務(wù)院出臺(tái)“關(guān)于推進(jìn)文化創(chuàng)意，和設(shè)計(jì)服務(wù)相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的若干意見”指出，我國近年強(qiáng)調(diào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人才培養(yǎng)模式，是結(jié)合職業(yè)教育體系等模塊，創(chuàng)意、設(shè)計(jì)與經(jīng)營管理結(jié)合的人才培養(yǎng)新模式，加快培養(yǎng)高層次、復(fù)合型人才。①國務(wù)院關(guān)于推進(jìn)文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的若干意見〔國發(fā)2014〕10號(hào)。本文因此探討福建省漳州“龍人古琴文化村”，探討它在保存非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化根基上，發(fā)展不同傳統(tǒng)的文化產(chǎn)業(yè)模式。

二、地方中的唯一：漳州市國家級(jí)文化產(chǎn)業(yè)示范園區(qū)——“龍人古琴文化村”

“龍人古琴文化村”（以下簡稱“龍人古琴“），成立于2003年，由龍人古琴文化投資（長泰）有限公司創(chuàng)建，占地約1800畝，2010年落戶于福建省長泰村馬洋溪生態(tài)旅游區(qū)，注冊資金2000萬元，斥資共12億元打造?！褒埲斯徘佟辈辉俟淌貍鹘y(tǒng)古琴中“一對一”的師徒制，而是融入現(xiàn)代化、多面向、跨領(lǐng)域的文化企業(yè)化經(jīng)營手法，將中國傳統(tǒng)古琴文化打造成國家級(jí)古琴文化村的產(chǎn)業(yè)模式。

綜觀福建省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，它雖有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和市場空間，但面臨文化大集團(tuán)少，自主創(chuàng)新能力和自我發(fā)展能力不足窘境，2012年的《關(guān)于進(jìn)一步推動(dòng)福建省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展若干政策》指出，文化產(chǎn)業(yè)需保存非申遺文化，支持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)工作，對市級(jí)及以上非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，加強(qiáng)生產(chǎn)性保護(hù)，投資達(dá)一定數(shù)額，采取貸款貼息、項(xiàng)目補(bǔ)貼、配套資助、獎(jiǎng)勵(lì)等方式給予扶持。

“龍人古琴”，以保存非遺文化遺產(chǎn)的古琴為主要目的。福建省的文化品牌，雖存在“三多、三少、三個(gè)失衡”現(xiàn)象，即制造業(yè)多、服務(wù)業(yè)少；行業(yè)性質(zhì)失衡；傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)多、新興產(chǎn)業(yè)少，行業(yè)發(fā)展失衡；外圍產(chǎn)業(yè)多、核心產(chǎn)業(yè)少，行業(yè)結(jié)構(gòu)失衡。但“龍人古琴”文化品牌的打造，提倡服務(wù)業(yè)、帶動(dòng)新興產(chǎn)業(yè)，保存中國的古琴文化，更以漳州市長泰村為基地，輻射全國。2011年，它被福建省評(píng)為省級(jí)文化產(chǎn)業(yè)重點(diǎn)園區(qū)，文化廳評(píng)為省級(jí)文化產(chǎn)業(yè)示范基地；2012年，它被廈、漳二市，作為兩地古琴非遺保護(hù)單位。2013年，文化部將它列入中國重點(diǎn)文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目；2014年，文化部評(píng)為國家文化產(chǎn)業(yè)示范基地（表1），它成為漳州市唯一的國家文化產(chǎn)業(yè)園的示范基地。

三、依托在古琴教育下的文化產(chǎn)業(yè)文化品牌發(fā)展模式

“龍人古琴”事業(yè)體分九大項(xiàng)（表2），如：斫琴教學(xué)坊、古琴衍生品、琴館運(yùn)營、文化生活、龍人書院，文化置業(yè)、琴學(xué)堂，龍人書院、古琴研院、龍人藝術(shù)團(tuán)，①作者于“龍人古琴文化村”田野調(diào)查，2016-5-12。它建造第一座集合古琴制作、古琴藝術(shù)品開發(fā)、文化藝術(shù)教育、中式家具制作、文化旅游會(huì)展、影視演藝、酒店服務(wù)等為一體的綜合文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地。

表2　“龍人古琴文化村”事業(yè)體

“龍人古琴”以斫琴、古琴文化推廣為主，推進(jìn)古琴文化創(chuàng)意、設(shè)計(jì)與工藝品等服務(wù)?！褒埲斯徘佟币袁F(xiàn)代化音樂節(jié)，帶動(dòng)古琴文化產(chǎn)業(yè)；它還走進(jìn)校園，宣傳古琴教育，實(shí)踐“校企合作”模式。

（一）依托古琴教育下的古琴文化音樂節(jié)：

“龍人古琴”，以舉辦音樂節(jié)傳播中國古琴文化，還遵循“走出去”模式，參加海外中國文化節(jié)、米蘭世博會(huì)等活動(dòng)。自2011年7月起，“龍人古琴”連續(xù)三年舉辦古琴文化旅游節(jié)，第一屆古琴文化節(jié)規(guī)模盛大，來自中、加、英、美等500多名琴家，相聚“龍人古琴”。2011年起，“龍人古琴”積極和廈門市筼筜書院、廈門市圖書館、長泰縣后坊小學(xué)合作，一起開展古琴少兒公益課程。隔年，舉辦第二屆龍人古琴藝術(shù)節(jié)，以及與福建藝術(shù)學(xué)院開展古琴合作，設(shè)立古琴實(shí)訓(xùn)室，培養(yǎng)專業(yè)人才。2013年，龍人古琴參與韓國慶熙大學(xué)孔子學(xué)院中國文化節(jié)活動(dòng)，并舉辦第三屆龍人古琴藝術(shù)節(jié)。②作者于“龍人古琴文化村”田野訪談，2016-6-10。2015年5至11月代表中國傳統(tǒng)音樂藝術(shù)，入選中國國家館，赴意大利米蘭參與第41屆世界博覽會(huì)，展示中國傳統(tǒng)文化，上述活動(dòng)，體現(xiàn)“龍人古琴”將音樂和文化產(chǎn)業(yè)融合的表現(xiàn)，若再結(jié)合（表2）龍人藝術(shù)團(tuán)、文化置業(yè)、觀光農(nóng)業(yè)的生態(tài)旅游，提升古琴文化藝術(shù)和旅游、農(nóng)業(yè)等跨界結(jié)合，將更能發(fā)揮古琴文化節(jié)的文化影響力。

表3　“龍人古琴”古琴文化藝術(shù)旅游節(jié)及相關(guān)文化活動(dòng)

“龍人古琴”在古琴教育運(yùn)用現(xiàn)代化企業(yè)精神，善用“校企合作”模式。2013年5月，與同濟(jì)大學(xué)國際文化交流學(xué)院、上海外國語大學(xué)附屬外國語學(xué)校簽署合作協(xié)議，為高校提供古琴教學(xué)資源，開辦龍人古琴課堂。2014年與閩南師范大學(xué)開展合作，建立龍人古琴課堂，實(shí)現(xiàn)文學(xué)傳統(tǒng)的復(fù)歸。2015年召開閩粵臺(tái)高校會(huì)議，研討古琴教材編寫及人才培養(yǎng)等議題（表4）?！褒埲斯徘佟膘`活運(yùn)用“校企合作”模式，開啟高校和音樂文化產(chǎn)業(yè)平臺(tái)，也為（表1）琴學(xué)院，找到培訓(xùn)中專、大專、本科的未來之路。

表4　“龍人古琴文化村”開展的“校企合作”模式

自2003年11月7日，古琴被聯(lián)合國教科文組織列入世界第二批“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”以來，直到2008年，北京奧運(yùn)會(huì)開幕式使用古琴展示，再成為中華藝術(shù)亮點(diǎn)?！褒埲斯徘佟钡脑O(shè)立，依托在中國古琴文化，開展出“音樂文創(chuàng)、旅游文創(chuàng)、影視演藝、培訓(xùn)交流、手工制琴及展示”的文創(chuàng)平臺(tái)，是國內(nèi)古琴文化發(fā)展成文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的創(chuàng)新模式。若在古琴文化的歷史脈絡(luò)上，以“古琴文化藝術(shù)節(jié)”和“校企合作”為基礎(chǔ)，再建成“中國古琴文化傳播示范基地”，成立“中國琴學(xué)院”；建成大型文化演藝基地，組建古琴藝術(shù)團(tuán)，常年舉辦以古琴為主展演活動(dòng)；利用地理優(yōu)勢，建成海峽兩岸古琴文化交流平臺(tái)，培育日韓等古琴愛好者，將更能將中國古琴文化品牌推至海外。

［1］John Hartley，Wen Wen and HenrySilingLi，Creative Economyand Culture，LosAngles:SagePublicationLtd.，2015.

［2］孫慧英.福建省文化產(chǎn)業(yè)研究十年綜述［J］.東南傳播，2012，（01）.

［3］關(guān)于進(jìn)一步推動(dòng)福建省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展若干政策［閩委辦2012］14號(hào).

［4］楊登超.對福建文化品牌建設(shè)與發(fā)展的若干思考［J］.學(xué)術(shù)評(píng)論，2015，（05）.

［5］中國龍人古琴文化村網(wǎng)站，http://www.longrenguqin.com.

［6］黃啟才.福建文化“走出去”的優(yōu)及策略探討［J］，2014，（07）.

［7］福建省文化廳福建省文化改革發(fā)展工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室關(guān)于推進(jìn)文化和旅游融合發(fā)展示范工程的實(shí)施方案，［閩委宣聯(lián)2013］46號(hào).

沈淑琦，廈門大學(xué)嘉庚學(xué)院文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)，世新大學(xué)舍我紀(jì)念館協(xié)同研究員，博士，研究方向：文化產(chǎn)業(yè)管理、近現(xiàn)代美術(shù)史。

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A

1008-4428（2016）10-54-02

本研究系福建高等學(xué)?？蒲袆?chuàng)新平臺(tái)“兩岸語言應(yīng)用與敘事文化研究中心”重點(diǎn)項(xiàng)目“兩岸廣告語言審美批評(píng)”，項(xiàng)目編號(hào)：LAYY2016004；本研究系福建省漳州市課題“龍人古琴文化村”文化品牌市場營銷策略階段性研究成果。