厲劍飛：在藝術(shù)的高原上尋求珠峰

他追求風(fēng)度閑雅，書畫作品中透著俠氣和灑脫。他在“寧比清貧”的狀態(tài)中激發(fā)創(chuàng)作，利用“三閑”，日修一課，30余年來從不間斷。他是秋山道人厲劍飛，創(chuàng)作了大量詩詞書畫，更是廣泛涉及到文學(xué)藝術(shù)的眾多領(lǐng)域。他兀兀窮年，孜孜以求，攀登向上，只為探尋藝術(shù)的頂峰。

主持人

韓一丹 《杭州》雜志人文訪談“對話”欄目策劃

嘉 賓

厲劍飛

詩人、書畫家、曲藝家、攝影家

主持人：厲老師，您好！您自號“秋山道人”“三閑堂主”，其中有怎樣的由來故事？

厲劍飛：“秋山道人”就是行走在秋山道上的人。秋天，是我最喜歡的季節(jié)，帶給我最多創(chuàng)作的靈感和沖動。我的老家在浙江磐安，不到十六周歲，我去了部隊，那時候想家、想家鄉(xiāng)的山?！扒锷健倍?，用草書連寫與“愁”字比較相似，這也代表了我的一種鄉(xiāng)愁，對家鄉(xiāng)的思念。

至于齋號，是因為我每天都是利用工作之余的早上起床、中午飯后和晚上三段閑暇時間來學(xué)習(xí)，所以稱為“三閑堂”。有人說，自己工作太忙，沒有什么時間看書學(xué)習(xí)。而我正是利用了“三閑”的時間去寫寫畫畫，堅持了30多年，已經(jīng)成為我的習(xí)慣。

主持人：有人說，您的畫作和書法作品里透露著一種俠氣和灑脫，這是您的真性情，就好像您的名字一樣。

厲劍飛：一個人一定要給自己的思想、生活找到一個空間。我的父親是老師，雖然經(jīng)歷了文革，但家里還是留下了許多書，從小我的興趣就是看書。我有六大愛好——詩詞、書法、繪畫、攝影、音樂、曲藝，在這之中我最喜歡的是詩詞歌賦，十歲左右我就可以背誦《詩經(jīng)》和《滕王閣序》等古文。由此，我給自己造就了一個詩的空間。

我最喜歡的詩人是李白和王維，喜歡李白詩作中的豪放不羈，又喜歡王維詩作中的空靈和禪意。我的性格也具有兩重性，我可以半個月在家閉門不出，潛心書畫；而與朋友外出游玩時，又是最能玩的。每到一個地方游玩，我都會寫一首歌行體的長詩，或者小酌后隨性寫幾幅六到八尺大書。

主持人：許多藝術(shù)家都專長一項，而您多藝并舉，可以說，您是一位“非典型性”藝術(shù)家。您在多種藝術(shù)領(lǐng)域游刃有余，在您身上，這些藝術(shù)之間有著怎樣的關(guān)系？

厲劍飛：我曾經(jīng)在北京聽著名書法家林岫先生講課，林先生有一句話對我啟發(fā)很大。她說：“珠穆朗瑪峰不是從海平面上直接升起來的。”這是一句很有意思也很有哲理的話。我們都知道，珠穆朗瑪峰的基礎(chǔ)是喜馬拉雅山，喜馬拉雅山的基礎(chǔ)是青藏高原，青藏高原的基礎(chǔ)是整個亞歐大陸架。其實，這就把各種藝術(shù)和頂峰藝術(shù)的關(guān)系說清楚了。

主持人：各種藝術(shù)之間的碰撞或者共鳴，讓您的詩詞書畫有了更多的可能性。

厲劍飛：有人說我愛好廣泛，但如果專一研究某一項的話，可能已經(jīng)獲得了更高的成就?？晌艺J為，專研某一項會局限了我的高度。藝術(shù)是相通的，美學(xué)的原理是一樣的，只是表現(xiàn)方法不一樣。比如在音樂領(lǐng)域知識和素養(yǎng)的提升，也能幫助我在書畫上獲得更多的靈感和啟發(fā)。不斷夯實我的“青藏高原”，才能讓我不斷地往上走，去探尋未知的藝術(shù)高度。

主持人：16歲正是人生迷茫的時期，您卻清晰而堅定地走上了藝術(shù)的道路，是否有著一段難忘的經(jīng)歷呢？

厲劍飛：16歲參軍后，我在部隊里一直寫寫畫畫。有一段時間，我臨時抽調(diào)到南京軍區(qū)后勤部教導(dǎo)隊當(dāng)文化教員，得知非常有名的書法家蕭嫻老師就住在部隊附近的玄武湖邊，我就去尋訪，不知道她住在哪里，就一路上挨個地問路人。本以為沒有希望了，卻機緣巧合地遇到了蕭嫻老師的鄰居，將我?guī)У搅怂议T口，告訴我蕭嫻老師喜歡清凈，還特地交代：“等我走了后，你再按門鈴?！?/p>

蕭嫻老師開門后，我說明了來意，并把自己的作品給她看，她看完后給了我很多肯定和鼓勵。她看出我書法中的日本風(fēng)格，希望我能更多地學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)書法，又根據(jù)我的特點推薦我學(xué)習(xí)隸書，借給我一本字帖。我回去后，用一周時間將字帖描了下來，再還給老師的時候，她很開心地說：“用功的人我最喜歡。”此后，我每周六都去她家向她學(xué)習(xí)書法，雖然只學(xué)了三個多月的時間，卻對我的藝術(shù)生涯起到了非常重要的啟蒙和影響。

主持人：后來，您拜了著名畫家朱穎人老先生為師，他是中國美術(shù)學(xué)院一位德高望重的教授。

厲劍飛：朱穎人老師是我舉辦過儀式正式拜師的老師，他是畫花鳥的名家。朱老師不但在藝術(shù)上給了我許多的指導(dǎo)，在為人上更是讓我敬佩。有段時間，我迷上了戶外，爬了許多山回來，迷上了山水畫。我跟朱老師說了我想學(xué)山水的想法，朱老師很支持我。過了幾年后，朱老師花心血辦了一次山水畫展，并特地打來電話告訴我：“今天的山水畫展你必須來，記得帶相機好好拍照??！”

這次展覽讓我很受感動，我覺得這個山水畫展就是辦給我看的。所以，我每年都接朱老師去我的老家住上一段時間，陪他去登高望遠，看看山水。朱老師的學(xué)術(shù)精神、創(chuàng)作力和寬宏大度是我在他身上學(xué)到的最受用的知識。

主持人：您是朱穎人老師的入室弟子，但您的繪畫風(fēng)格又與他的不太一樣，這說明您不局限自己，而一直追求創(chuàng)新和創(chuàng)作。

厲劍飛：這也是朱老師值得敬佩之處，他可以允許弟子這樣大膽地去創(chuàng)作。創(chuàng)作不是臨摹，每件作品都要有自己的風(fēng)格和特點。比如詩詞，不能說我們把詩寫得和唐詩一樣，就是好的。唐詩是源于當(dāng)時的時代和社會環(huán)境，他們的創(chuàng)作對象是當(dāng)時的當(dāng)下，所以現(xiàn)代人的創(chuàng)作就應(yīng)當(dāng)符合現(xiàn)在的當(dāng)下，能反映現(xiàn)代人生活的詩。而書畫更是如此。現(xiàn)在有些書畫家受社會和市場等各種因素影響，被推著像流水線一樣寫字畫畫，而一些美院的學(xué)生靠著臨摹名家的畫作賺錢，基本沒時間去深入感受生活，他們的目的就是賺錢，哪里還有心思花在創(chuàng)作研究上呢？

主持人：所以，藝術(shù)要能夠傳承和發(fā)揚下去，必須靠創(chuàng)新和創(chuàng)作。

厲劍飛：是的。現(xiàn)在的社會風(fēng)氣浮躁，外界有著太多的誘惑，而創(chuàng)作是需要讓自己靜下心來、沉下心來，去思考、去推敲。作為一名藝術(shù)家，要甘于過一種簡單的生活，只有在這樣的環(huán)境中，才能保持一種精神狀態(tài)去專心創(chuàng)作。

海明威說過，文章要站著寫、坐著改。在家里，我的世界就是我的書房，而書房里只有我畫畫的地方最舒服，這使得我只要在書房，就不得不創(chuàng)作。

曾經(jīng)有人讓我走藝術(shù)市場，我拒絕了，因為我無法保證當(dāng)我的目標從藝術(shù)轉(zhuǎn)移到市場和錢財?shù)臅r候，我還可以繼續(xù)保持現(xiàn)在這樣純藝術(shù)的靜心創(chuàng)作狀態(tài)。當(dāng)人的思想觀念被市場和錢財引導(dǎo)時，一切不符合市場需求和錢財利益的想法都會被抑制。而現(xiàn)在，我的作品可以不需要市場喜歡，不需要能夠換錢，只需要符合我自己的感覺和需要。我現(xiàn)在書畫創(chuàng)作的基本原則是不市場、不參賽、不遷就。不市場就不會被市場化帶著走，不參賽就不會被展覽體帶著走，不遷就就不會被別人的眼光帶著走。我要走的是一條自己的藝術(shù)之路。

主持人：所以，這些年您一直在刻意地保持一種清貧的狀態(tài)，過簡單的生活。而您的勤奮在朋友圈內(nèi)也有目共睹。春秋冬夏，寒來暑往，日日揮毫，夜夜?jié)娔叭照n”是您每天的習(xí)慣與常態(tài)。

厲劍飛：“讓良好的行為成為一種習(xí)慣”，說起來容易，但做起來并不容易。這不僅是因為堅持難或者缺少毅力，關(guān)鍵是習(xí)慣的養(yǎng)成會讓你付出或失去很多?！叭照n”我已經(jīng)堅持了20多年，現(xiàn)在幾乎成了生物鐘，即使前一天睡得再晚，早上5點也會醒來，如果還想休息，就把“日課”做完再休息。做“日課”讓我集中精力，不再做別的事情，在別人看來少了很多生活的樂趣，但對我來說，也增加了很多樂趣，這是我按照自己的喜好，做的一個選擇。

主持人：所以，我們在您的朋友圈每天都能看到由詩詞、國畫、書法、攝影組成的“日曬一課”。

厲劍飛：我在朋友圈分享我每日的創(chuàng)作，一方面是以這樣一種形式和大家交流、討論，另一方面也是一種督促。如果有一天我到六、七點還沒有發(fā)日課，就會有很多朋友來詢問，這讓我不敢偷懶。讓我特別感動的是，已經(jīng)耄耋之年的朱穎人老師特地學(xué)會了用微信，每天關(guān)注我的“日課”，并用語音回復(fù)，對我的作品進行點評。老先生的微信里只有家人和他的三五好友，他能夠以這種形式繼續(xù)對我進行藝術(shù)上的指導(dǎo)，真是難能可貴。

主持人：未來，您有怎樣的打算？

厲劍飛：我希望以后繼續(xù)像現(xiàn)在這樣，充實、開心地從事我的藝術(shù)創(chuàng)作。一切都要隨緣，但這并不是一種消極的生活態(tài)度，而是積極努力后對結(jié)果坦然接受。我們講因果，是要在“因”上努力，而“果”上隨緣。做人做藝術(shù)的品位，最重要的不是在衣食住行等方面講求品牌，而是要將自己打造成品牌。