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        長(zhǎng)沙居民方言使用現(xiàn)狀調(diào)查研究

        2016-11-17 02:40:49楊銘
        現(xiàn)代交際 2016年7期

        楊銘

        摘要:方言有傳播和傳承當(dāng)?shù)匚幕墓δ?,是?gòu)建和諧語(yǔ)言生活不可或缺的組成部分。文章選取湖南省長(zhǎng)沙市為例,通過(guò)實(shí)地調(diào)研的方式調(diào)查了長(zhǎng)沙居民對(duì)長(zhǎng)沙方言的使用頻率及使用目的等情況,分析了不同性別、年齡、學(xué)歷、職業(yè)、收入及在長(zhǎng)沙居住不同年限人群對(duì)方言使用的差異,并對(duì)方言不同的使用目的作簡(jiǎn)述分析,最后得出結(jié)論。

        關(guān)鍵詞:長(zhǎng)沙方言;使用現(xiàn)狀;調(diào)查研究

        中圖分類號(hào):H174文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1009-5349(2016)07-0078-02

        近些年,全國(guó)各地都掀起一股保護(hù)方言的潮流,作為長(zhǎng)沙地域文化“活化石”的長(zhǎng)沙話,也受到社會(huì)各界廣泛關(guān)注。長(zhǎng)沙話,即長(zhǎng)沙方言②,屬于湘方言新湘語(yǔ)的一支。長(zhǎng)沙方言圓通、蘊(yùn)藉、潑辣、幽默,有特色的街談巷語(yǔ)很多,蘊(yùn)含著長(zhǎng)沙歷史文化的基因和密碼,是長(zhǎng)沙3000多年歷史文化活的載體。如今,長(zhǎng)沙方言受多方面因素的影響日漸式微,“‘霸蠻‘何解咯‘曉得啵‘往兜里走嘍……這些長(zhǎng)沙方言,在長(zhǎng)沙人的日常用語(yǔ)中正在慢慢淡化。著名作家閻真甚至預(yù)言:20年以后,這些地道的長(zhǎng)沙話將在長(zhǎng)沙街頭巷尾消失![1]”長(zhǎng)沙方言韻味十足,傳承和發(fā)展長(zhǎng)沙方言成為越來(lái)越多人的共識(shí)?!伴L(zhǎng)沙娃越來(lái)越不會(huì)講長(zhǎng)沙話 重拾方言也是尋根[2]”“汪涵自掏465萬(wàn)元 資助方言保護(hù)[3]”……鑒于此,調(diào)查長(zhǎng)沙居民方言使用的現(xiàn)狀十分必要,它對(duì)研究長(zhǎng)沙方言傳承和發(fā)展具有重要意義并能為長(zhǎng)沙語(yǔ)言規(guī)劃提供參考。

        一、調(diào)查方法和對(duì)象

        (一)問(wèn)卷設(shè)計(jì)及發(fā)放

        方言極具地方色彩,通常用在非正式場(chǎng)合。為了調(diào)查長(zhǎng)沙居民方言使用現(xiàn)狀,本問(wèn)卷在設(shè)計(jì)之前,通過(guò)查詢大量長(zhǎng)沙方言資料搜集了長(zhǎng)沙話中較地道的50個(gè)方言詞語(yǔ)進(jìn)行試調(diào)查,歷經(jīng)一個(gè)月的走訪及試調(diào)查,最終選定25個(gè)目標(biāo)調(diào)查詞語(yǔ)。問(wèn)卷正式調(diào)查采用隨機(jī)抽樣的形式對(duì)長(zhǎng)沙居民進(jìn)行調(diào)查。發(fā)放問(wèn)卷采用兩種形式,一是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)發(fā)布問(wèn)卷,網(wǎng)絡(luò)問(wèn)卷發(fā)布Http://www.diaochapai.com/,并在天涯社區(qū)的網(wǎng)站上發(fā)貼置頂,鏈接調(diào)查問(wèn)卷;二是走訪各層級(jí)單位、各層次企業(yè)和社會(huì)人士發(fā)放紙質(zhì)問(wèn)卷。為保證每一份問(wèn)卷的質(zhì)量,在不影響被調(diào)查對(duì)象判斷的情況下,給予被調(diào)查對(duì)象適當(dāng)?shù)慕涣?,助其了解這一問(wèn)卷調(diào)查的意義所在。

        (二)問(wèn)卷回收及樣本特征

        本次調(diào)查共收回問(wèn)卷360份,其中有效問(wèn)卷341份,用SPSS 20.0統(tǒng)計(jì)軟件進(jìn)行數(shù)據(jù)分析??紤]到長(zhǎng)沙方言貫穿于社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域和層面,所以采集的樣本囊括了不同性別、年齡、文化程度、職業(yè)、收入及在長(zhǎng)沙居住不同年限的人群等。

        二、方言使用現(xiàn)狀調(diào)查

        (一)使用頻率

        長(zhǎng)沙方言在長(zhǎng)沙居民的日常生活中不可或缺,無(wú)論什么性別、年齡、學(xué)歷、職業(yè)、收入的長(zhǎng)沙居民在生活中都會(huì)使用方言接觸方言。根據(jù)長(zhǎng)沙居民調(diào)查問(wèn)卷的結(jié)果來(lái)看,長(zhǎng)沙居民經(jīng)常使用方言的占54.0%,偶爾使用的占26.1%,基本不使用的占16.7%,從不使用的占3.2%;數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)顯示:80.1%的人會(huì)用到長(zhǎng)沙方言。被調(diào)查者有著多樣性和層次性,運(yùn)用交叉分析來(lái)統(tǒng)計(jì)不同性別、年齡、學(xué)歷、職業(yè)、收入及在長(zhǎng)沙居住不同年限的人群對(duì)長(zhǎng)沙方言使用頻率的狀態(tài),分析其中是否存在差異。如下:

        1.性別不同

        數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn),男性經(jīng)常使用長(zhǎng)沙方言的頻率高于女性。被調(diào)查者中,男性人數(shù)為209,選擇經(jīng)常使用方言的有118人,頻率為56.5%;女性人數(shù)為132,選擇經(jīng)常使用方言的有66人,頻率為50.0%。

        2.年齡不同

        數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn),年齡最大(61-70歲)和最?。ā?5歲)的群體,在生活中基本是使用方言,所以他們方言使用的頻率最高,這個(gè)跟訪問(wèn)調(diào)查的結(jié)果一致。其余各個(gè)群體方言使用的頻率相對(duì)較高的是41-50歲這個(gè)群體,方言使用的頻率相對(duì)較低的是24-30歲這個(gè)群體。

        3.學(xué)歷不同

        數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn),學(xué)歷越低,方言使用的頻率反而越高。被調(diào)查者中,初中及以下學(xué)歷的人數(shù)為36,選擇經(jīng)常使用方言的有32人,占該學(xué)歷層次人數(shù)的88.9%;高中/中專學(xué)歷的人數(shù)為79,選擇經(jīng)常使用方言的有59人,占該學(xué)歷層次人數(shù)的74.7%;大專本科學(xué)歷的人數(shù)為172,選擇經(jīng)常使用方言的有82人,占該學(xué)歷層次人數(shù)的47.7%;碩士及以上學(xué)歷的人數(shù)為54,選擇經(jīng)常使用方言的有11人,占該學(xué)歷層次人數(shù)的20.4%。

        4.月收入不同

        數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn),高收入人群中,經(jīng)常使用方言的頻率最低。被調(diào)查者中,收入高于7001元的人數(shù)為46人,選擇經(jīng)常使用方言的有13人,占該收入群體人數(shù)的28.3%,選擇偶爾使用方言的有20人,占該收入群體人數(shù)的43.5%。其他各收入群體中,按照收入高低的順序,選擇經(jīng)常使用方言的人數(shù)占該收入群體人數(shù)的比例分別為54.2%、63.4%、54.6%、57.5%。選擇偶爾使用方言的人數(shù)占該收入群體人數(shù)的比例分別為25.0%、16.8%、27.7%、25.0%。

        5.職業(yè)不同

        數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn),個(gè)體職業(yè)者選擇經(jīng)常使用方言的頻率最高,國(guó)有企業(yè)職工選擇此項(xiàng)頻率最低。各職業(yè)群體使用方言的頻率依次排序?yàn)椋簜€(gè)體職業(yè)者>民營(yíng)企業(yè)職工>政府機(jī)關(guān)/事業(yè)單位>國(guó)營(yíng)企業(yè)職工。在《國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》里,確定了在公務(wù)員、服務(wù)業(yè)、新聞媒體、學(xué)校四大領(lǐng)域里要講普通話。在調(diào)查中了解到,這四大領(lǐng)域的相關(guān)單位因其職業(yè)的特殊性,對(duì)方言使用的頻率相對(duì)較低。

        6.居住年限不同

        數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn),在長(zhǎng)沙居住年限越久,經(jīng)常使用方言的頻率越高,居住年限為1-5年的長(zhǎng)沙居民,選擇偶爾使用方言的頻率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他居住年限群體。被調(diào)查者中,在長(zhǎng)沙居住年限16年以上的居民為134人,選擇經(jīng)常使用方言的有103人,占該群體人數(shù)的76.9%,選擇偶爾使用方言的有21人,占該群體人數(shù)的15.7%;在長(zhǎng)沙居住年限11-15年以上的居民為61人,選擇經(jīng)常使用方言的有45人,占該群體人數(shù)的73.8%,選擇偶爾使用方言的有11人,占該群體人數(shù)的18.0%;在長(zhǎng)沙居住年限6-10年以上的居民為88人,選擇經(jīng)常使用方言的有30人,占該群體人數(shù)的34.1%,選擇偶爾使用方言的有27人,占該群體人數(shù)的30.7%;在長(zhǎng)沙居住年限1-5年以上的居民為58人,選擇經(jīng)常使用方言的有6人,占該群體人數(shù)的10.3%,選擇偶爾使用方言的有30人,占該群體人數(shù)的51.7%。

        (二)使用目的

        運(yùn)用二分法多重反應(yīng)問(wèn)題的頻數(shù)分析方法對(duì)長(zhǎng)沙方言的使用目的進(jìn)行統(tǒng)計(jì),在回收的341份調(diào)查表中,各選項(xiàng)的次數(shù)共有435次,其中選擇語(yǔ)言習(xí)慣的有187人,占個(gè)案的54.8%;選擇使用方言是為了拉近交際雙方距離的有136人,占個(gè)案的39.9%;選擇語(yǔ)言幽默的有61人,占個(gè)案的17.9%;認(rèn)為使用方言可以保護(hù)地方文化的有15人,占個(gè)案的4.4%,認(rèn)為使用方言可以體現(xiàn)他們個(gè)性的有5人,占個(gè)案的1.5%,選擇其他的有31人,占個(gè)案的9.1%。

        從上面的調(diào)查結(jié)果可以發(fā)現(xiàn):

        1.長(zhǎng)沙居民使用方言,很大程度上是因?yàn)檎Z(yǔ)言習(xí)慣

        語(yǔ)言習(xí)慣推動(dòng)了交際的需求,使為了拉近交際雙方距離的方言使用頻數(shù)較高,這二者之間存在一定的關(guān)聯(lián)性。語(yǔ)言習(xí)慣和拉近交際雙方的距離是長(zhǎng)沙方言傳播當(dāng)?shù)匚幕δ艿木唧w表現(xiàn)。語(yǔ)言習(xí)慣是功勞最大的方言傳播者,語(yǔ)言習(xí)慣和交際需求頻數(shù)高,說(shuō)明在語(yǔ)言交際中方言的使用起到了語(yǔ)言示范和推動(dòng)方言發(fā)展的作用。

        2.長(zhǎng)沙方言及其地域文化具有巨大的吸引力

        部分長(zhǎng)沙居民使用方言是以達(dá)到語(yǔ)言幽默和保護(hù)地方文化為目的的,則體現(xiàn)了長(zhǎng)沙方言文化傳承的功能。認(rèn)為使用方言可以達(dá)到語(yǔ)言幽默的效果,表明人們感受到了長(zhǎng)沙方言的文化底蘊(yùn)并有使用長(zhǎng)沙方言的意愿及興趣。認(rèn)為使用地方方言可以保護(hù)地方文化,更體現(xiàn)出了長(zhǎng)沙人對(duì)地方文化的自信和保護(hù)方言的意識(shí)。事實(shí)上以方言為載體的藝術(shù),如戲曲語(yǔ)言(花鼓戲/長(zhǎng)沙彈詞)、民歌民謠、諺語(yǔ)、俗語(yǔ)、方言相聲小品等深受人們喜愛。政府應(yīng)加強(qiáng)引導(dǎo),重視方言傳承和發(fā)展的同時(shí)深入挖掘和宣傳地方文化。

        3.長(zhǎng)沙方言的魅力是值得肯定的

        部分選擇其他選項(xiàng)的被調(diào)查者表示:使用長(zhǎng)沙方言是由于語(yǔ)言環(huán)境和生活環(huán)境的影響,生活在處處充滿方言的社會(huì)圈子,為了適應(yīng)和融入這樣的社會(huì)環(huán)境使用方言。選擇使用長(zhǎng)沙方言可以體現(xiàn)個(gè)性的被調(diào)查者認(rèn)為方言可以體現(xiàn)個(gè)人時(shí)髦的態(tài)度,這對(duì)于長(zhǎng)沙方言的傳承和發(fā)展無(wú)疑是很積極的因素。

        三、結(jié)語(yǔ)

        綜合長(zhǎng)沙居民方言使用現(xiàn)狀的各種數(shù)據(jù)分析,得出結(jié)論:方言有傳播和傳承當(dāng)?shù)匚幕墓δ?,是?gòu)建和諧語(yǔ)言生活不可或缺的組成部分。在當(dāng)今全球經(jīng)濟(jì)一體化的大背景下,社會(huì)的變遷、教育的發(fā)展、普通話的推廣以及城鄉(xiāng)交流、地區(qū)交流和境內(nèi)外文化交流的普遍加深,對(duì)方言認(rèn)識(shí)上的偏誤以及網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言和大眾流行語(yǔ)言的存在和入侵……使方言經(jīng)歷著巨大的沖擊。方言一旦消逝,這些方言背后豐富多彩的文化會(huì)隨之消失而失傳。長(zhǎng)沙方言如何在這種趨勢(shì)、戰(zhàn)略下謀發(fā)展,這就需要政府采用靈活的戰(zhàn)術(shù),確保長(zhǎng)沙方言的傳承和發(fā)展。

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