廟子石產(chǎn)地紫金縣地處粵東，河源東南，全縣八成以上為山嶺、丘陵，素有“八山一水一分田”之稱(chēng)，外界所知甚少，石人知之更少，故主要還是當(dāng)?shù)厝嗽谫p玩，對(duì)外主要銷(xiāo)往香港、臺(tái)灣、新加坡、日本、東南亞等地。留在中國(guó)內(nèi)地收藏家手里的好石，他們并不愿輕易轉(zhuǎn)讓、變賣(mài)，所以，獲得物美價(jià)廉的廟子石并不容易。

紫金本地賞玩廟子石的約有上千人，主要集中在縣城的步行街，一條以專(zhuān)業(yè)玉石加工銷(xiāo)售為一條龍的商業(yè)街，也因此被稱(chēng)為“廟子石街”。

目前，玉質(zhì)好的廟子石，雕好的成品已賣(mài)到800元一克，普通的也有近百元。好的原石也要上萬(wàn)元一公斤，普通的差不多一千元一公斤。

賞玩歷史

廟子石在古代還曾被稱(chēng)永安石、永安蟠石、永安玉，開(kāi)發(fā)歷史悠久。據(jù)史料記載：在清朝雍正年間，朝臣們就曾用廟子石雕刻鼻煙壺作為貢品向朝廷進(jìn)貢。在現(xiàn)存的《宮中·進(jìn)單》清朝雍正十一年廣東官員的部分進(jìn)單中，可見(jiàn)到當(dāng)年廟子石進(jìn)貢的蹤跡：二月二十八日，廣東總督鄂彌達(dá)進(jìn)貢的十五種物品中，有永安石鼻煙壺一盒；九月十二日，廣東提督張溥單獨(dú)進(jìn)貢了永安蟠石鼻煙壺十個(gè)。

那么廟子石雕刻的鼻煙壺何以能成為朝廷貢品呢？源于雍正十年（1732年），時(shí)任廣東總督的滿洲正白旗人清朝大臣鄂彌達(dá)，為巡查民情途經(jīng)南母寺這座觀音山，發(fā)現(xiàn)了山中溪流中的石頭質(zhì)地脂潤(rùn)、珠光寶氣、相當(dāng)奇美，讓人見(jiàn)后愛(ài)不釋手，鄂彌達(dá)當(dāng)即命令隨行官員采石下山，并挑質(zhì)地上乘者雕刻成一批鼻煙壺，作為貢品獻(xiàn)予朝廷。從那以后，廟子石曾一度作為貢品敬獻(xiàn)宮廷，用廟子石制成的鼻煙壺更是成為了雍正皇帝的摯愛(ài)。

廟子石與普通玉石的最大區(qū)別，就是它是有著悠久歷史淵源和深厚佛教文化內(nèi)涵的“中國(guó)佛教玉石”。據(jù)《紫金年鑒》記載：相傳南母寺始建于宋淳熙五年（1178年），距今有800多年的歷史。

據(jù)傳，這種附有佛教神秘文化色彩的廟子石，與佛教文化的神話之緣在當(dāng)?shù)貜V為流傳——它富有靈性，彌漫仙氣。早在明清年間，一些成功的有識(shí)之士已喜歡在家中或是書(shū)房、辦公場(chǎng)所擺一塊廟子石用來(lái)鎮(zhèn)宅、辟邪和保平安。當(dāng)?shù)匾恍┐迕裨趮雰菏艿襟@嚇的時(shí)候，也常用廟子石煲水給嬰兒洗澡，用以辟邪鎮(zhèn)驚。在民間也常見(jiàn)百姓拿廟子石雕刻成觀音、彌陀，垂掛玉念珠、玉手串等掛飾佩戴在身上，作為護(hù)身符來(lái)辟邪和抵御疾病，祈愿平安和財(cái)運(yùn)。

千百年來(lái)，在南母寺還流傳著“拜拜觀世音，人財(cái)兩興旺；家有廟子石，福祿壽有余”的俗語(yǔ)。