潘采夫

幾年前，朋友王小山路過開封，興奮地給我發(fā)短信：“你知道我正路過哪里嗎？陳留收費站！你們河南太有文化了。”他當然不是為一個收費站開心，而是這位三國迷踏入了曹操起兵之地，也是漢獻帝即位前封王的地方，頓時有時空穿越之喜。

中國的歷史文明非常悠久，留下太多典籍和故事，而地名是歷史文化的重要載體。我小時候家住濮陽，這是個古老地名，戰(zhàn)國時期就有的名字。濮陽城外有座小村莊叫戚城，20年后我才知道，威城是春秋時期衛(wèi)國的重要城邑，是孔夫子帶弟子住過的地方。一座小小的村莊，竟然有兩千多年的歷史，其名字仍沿用至今。這不是文化，是什么？

“十年砍柴”曾到濮陽游歷，這位歷史學(xué)者對我掉書袋，什么鄭衛(wèi)之風、桑間濮上、城濮之戰(zhàn)、澶淵之盟、八都牌坊，都娓娓道來，甚至連鄭板橋當過縣令的范縣、孫二娘開過店的十字坡、因柳下惠得名的柳屯、出過戶部尚書的戶部寨等小地名，都能講出個來龍去脈，讓我對家鄉(xiāng)陡生幾分驕傲。這些動輒千百年歷史的地名，并非只是地名那么簡單，其中蘊含著一個國家的傳統(tǒng)基因和文化密碼，使其不因朝代和政權(quán)的變遷而割裂，這也是中國之所以為中國，幾千年文明能夠延續(xù)的原因之一。

所以，當有專家提出慎重改名，地名要讓人記得住鄉(xiāng)愁，我深有同感。保持地名的延續(xù)性，是具有歷史價值的做法。當然，隨著朝代變遷，地名時常會發(fā)生變化，有時變化還很大，但那要么發(fā)生在歷史的早期，要么改名歸于失敗，流傳至今的，自身已帶有約定俗成的文化屬性，很難想象再去更改一遍了。

亂改地名，王莽堪稱“鼻祖”，這位迷信的僭越者將未央宮改為王路堂，把潁川、河南、洛陽等古雅的地方改為六隊郡，將曲周改為直周，有些地方被改到最后連他都記不起名字了。王莽政權(quán)被推翻之后，那些古怪的地名也恢復(fù)了原狀。

在歷史上，地名的更改往往是因為避皇帝諱、疆域的擴張、行政區(qū)劃調(diào)整等。大規(guī)模改地名的時候并不多見，但也是有的。地名不是不能改，但要尊重歷史，新地名要有文化味。把汝南郡改成駐馬店，把陜州改成三門峽，舍蘭陵而取棗莊，把正定、獲鹿改為石家莊，新舊名字的好壞，相信讀者心中有數(shù)。

旅游熱是各地改名的一大原因，湖南大庸市改為張家界市，云南中甸縣改為香格里拉，徽州改為黃山，襄樊改為襄陽，荊沙改為荊州，都是這一風潮的產(chǎn)物。改襄陽、荊州尚屬“撥亂反正”（把襄陽、樊城合成襄樊、荊州、沙市合并成荊沙），改香格里拉和張家界未見更好，把徽州改成黃山，舍朱熹、胡適故里，而取一座山名，可能就遮蔽了名滿天下的微商文化。

地名的更改，只是時代大變遷的一小部分，大量古地名的消失，是令人痛心的現(xiàn)實。2014年全國地名普查發(fā)布數(shù)據(jù)，自1986年以來，伴隨著城市化這一“千年未有之大變局”，我國約六萬個鄉(xiāng)鎮(zhèn)名字、四十多萬個村名被遺棄，永遠地躺在了故紙堆里。城市的大拆大建“功績”也不小，2013年民政部資料顯示，1980年到2003年，北京消失的胡同地名近40%，連崇文、宣武這樣古雅的名字，都一夜之間蹤跡不見?？臻g地理和歷史脈絡(luò)，由于地名的消失而中斷，正是文化消亡的一部分。

歷史地理學(xué)者葛劍雄很久以前就呼吁慎改地名，他認為地名是中國的歷史坐標，離開了這些坐標，歷史的空間就無法準確復(fù)原，國家民族和家族個人的記憶就會斷裂消失。應(yīng)該保持地名的相對穩(wěn)定，改名需要尊重歷史和民意，亂改地名不僅為當下添亂，也會令后人恥笑。