張頤武

西方自上世紀60年代以來的自由派文化主流，在過去一些年對西方維護文化優(yōu)勢發(fā)揮了極大作用。

比如，過去西方的資本貪婪吃相難看，巨賈富翁大腹便便。但現(xiàn)在財富浪漫化，新大亨如蓋茨、扎克伯格都是關(guān)愛慈善的典范，誰想罵都難找著力點。炫富擺闊都是新興國家或石油輸出國會鬧出來的，西方反而不是這樣。比如資本主義過去只賺錢不環(huán)保，但現(xiàn)在西方最環(huán)保，最關(guān)心人類。非西方要發(fā)展反而陷入矛盾：不發(fā)展就受窮，發(fā)展就難環(huán)保。再比如原來同性戀等邊緣群體都受輕視，但現(xiàn)在他們中的很多人已經(jīng)成為精英。這些觀念促進了勞動力多樣化，精英多樣化，對非西方反西方的文化沖擊很大?？梢哉f，這些自由派文化是主導這一波全球化的文化力量。

批傳統(tǒng)資本主義容易，說它貪婪低級就行，但批這些新的文化優(yōu)勢很難，它把什么“理”都占了，還掌握了人類的大話語，非西方想找理由反駁都不容易。

中國許多“文藝青年”深受這些觀念影響。隨著中國中產(chǎn)化的大進程，文藝青年越來越普泛化，物質(zhì)生活的細膩精致和精神生活的超越性一起被想象。而文藝青年在中國語境中的話語權(quán)和自信都很強。否定中產(chǎn)普通生活，追求詩意浪漫，這些超越了原來中國語境中對左右的傳統(tǒng)定位。傳統(tǒng)左右在這些話語面前都顯得相對老派，往往難以回應(yīng)這些新話語的沖擊，于是新話語幾乎無往而不利。

最近的鮑勃·迪倫獲得諾貝爾文學獎和特朗普當選，都與西方60年代的這股潮流有關(guān)，前者是它已經(jīng)完全主流化，被社會充分承認，后者卻是它受到?jīng)_擊的標志。特朗普勝選或英國脫歐的震撼就在于這是西方內(nèi)部傳統(tǒng)中產(chǎn)掀起的“顏色革命”。在這套話語中，這些西方傳統(tǒng)中產(chǎn)沒得到好處，反而經(jīng)濟地位下降，生活受到?jīng)_擊。而西方在中東等地做大事，反而遭遇大的難民潮，這就是“反噬”。西方那一套文化優(yōu)勢變成經(jīng)濟社會的拖累，內(nèi)部的社會基礎(chǔ)不答應(yīng)了，就用選票說話。

這和全球化這些年的變化有關(guān)，也和西方國家內(nèi)部人口和社會狀況的變化有關(guān)。這讓自信滿滿，覺得自己非常正確的那些“文藝青年”也感到震撼。這個“逆全球化”的后果和發(fā)展很值得深思和觀察。原來視為西方“軟實力”最強大的多種族、少數(shù)話語、高調(diào)環(huán)保、流動自由、財富的浪漫化等蘇聯(lián)東歐瓦解后被奉為圭臬的、60年代以來自由派的所謂“白左”“圣母”觀念被逆轉(zhuǎn)，全球化天然是對西方有利的觀念受了沖擊。老派的勤奮工作、注重實利的中產(chǎn)話語回歸。

西方內(nèi)部的變化對外部的沖擊很大：一是回歸國家利益和認同等傳統(tǒng)現(xiàn)實主義觀念，二是西方追逐實在經(jīng)濟利益和“再工業(yè)化”的期望上升，三是西方內(nèi)部利益調(diào)整，工業(yè)化時代崛起的傳統(tǒng)中產(chǎn)要求重回主流。這樣西方內(nèi)部的國內(nèi)矛盾和西方國家之間的矛盾都會上升，對新興國家的影響有利有弊。利是西方的文化優(yōu)勢被沖擊，原來靠所謂“價值觀”對話語權(quán)形成的挑戰(zhàn)減弱；弊是經(jīng)濟利益的直接爭奪會加劇，世界將回到一種以現(xiàn)實利益為中心的競合關(guān)系。

未來在不確定中展開，但我們可以看到的是90年代以來的思潮和方向面臨著巨大變化，這些變化的結(jié)果尚不清晰，但肯定和過去不同?！?/p>

（作者是北京大學教授）