南昌大學(xué)教育學(xué)院　高瑞芳

借鑒經(jīng)驗主義課程理論優(yōu)化少先隊活動課程

南昌大學(xué)教育學(xué)院高瑞芳

近年來，少先隊活動課已被列為中小學(xué)的必修課，加強少先隊活動課程建設(shè)更是刻不容緩。少年兒童的可塑性強，從小讓他們接受社會主義核心價值觀教育，會使其終身受益。而少先隊活動課程正是少年兒童內(nèi)化社會主義核心價值觀的有效手段。為此，我們從經(jīng)驗主義課程理論的角度對少先隊活動課程進行了深入探究，主要參照美國哲學(xué)家、教育家約翰·杜威的“教育即經(jīng)驗的不斷改造或改組”“教育即生長”和“教育即生活”三個核心觀點，提出了以“兒童為中心”體現(xiàn)兒童主體性、“分層教育”體現(xiàn)兒童成長過程性、“生活為中心”回歸兒童生活、“兒童經(jīng)驗為中心”豐富活動載體幾個改善少先隊活動課程的教育方法。

“教育即經(jīng)驗的不斷改造或改組”是杜威整個教育思想體系的核心，即一切以“經(jīng)驗”為中心對教育進行改造或改組。兒童通過參與活動，在活動中與老師、同學(xué)、家長以及環(huán)境進行互動，在活動中獲得經(jīng)驗，而獲得的這些經(jīng)驗又反過來指導(dǎo)兒童更好地在活動中獲得新的經(jīng)驗。

“教育即生長”的思想是杜威的又一核心內(nèi)容。在“生長”的內(nèi)容方面，杜威指出：“生長，或者生長著即發(fā)展著，不僅指體格方面，也指智力方面和道德方面……”在“生長”過程方面，杜威認為生長是一個不斷變化、持續(xù)發(fā)展的過程，兒童的生長具有階段性，不同階段有不同的需求和任務(wù)，因此教育是一個不斷改造、不斷完善、不斷進步的過程，即“生長為了進一步的生長”。

“教育即生活”是杜威兒童活動課程設(shè)計的重要思想。杜威認為，課程應(yīng)以兒童的生活為內(nèi)容，不能脫離兒童自身的生活，同時充分強調(diào)兒童在課程中的主動性，主張課程必須圍繞兒童的需要和興趣，并使兒童能夠自我發(fā)展，更大限度地發(fā)揮兒童的主動性、創(chuàng)造性精神。兒童在生活中學(xué)習(xí)，在生活中受教育，在生活中成長。

這些理論對于少先隊活動課程的設(shè)計具有一定的指導(dǎo)意義，更可有效地改變當(dāng)前少先隊活動課實施過程中存在的以學(xué)科為中心、兒童主體缺失、活動組織“一刀切”、活動內(nèi)容脫離兒童生活、活動組織形式單一等問題。下面，就讓我們一起來探求這些理論在優(yōu)化少先隊活動課程建設(shè)中的具體作用。

首先，課程設(shè)計確立少年兒童的中心地位，突出其主體性。少先隊組織的特征決定了少先隊活動課程必須發(fā)揮兒童的主體性，讓隊員在活動中學(xué)會自主管理、自主學(xué)習(xí)和自主服務(wù)。輔導(dǎo)員作為知心朋友和引導(dǎo)者，要做到問計于童，問需于童，鼓勵隊員走上舞臺，讓他們在課程設(shè)計、課程組織和課程實施中扮演主要角色，進而使他們更有責(zé)任感、紀律感和榮譽感。比如，鼓勵、支持隊員自己來策劃、主持少先隊活動課，激發(fā)他們參與活動課的熱情，引導(dǎo)在他們活動中鍛煉各種能力，提升作為主人翁的責(zé)任感和使命感。

其次，課程實施遵循少年兒童身心發(fā)展規(guī)律，形成分層開展的各類活動。不同年齡的少先隊員其身心發(fā)展以及認知的方式是不一樣的：低年級隊員注意力范圍狹窄，更傾向于借助于活靈活現(xiàn)的載體來學(xué)習(xí)；中年級隊員能夠相對地集中注意力，且以現(xiàn)實物品為載體進行學(xué)習(xí)；高年級隊員思維方式逐漸擺脫思維內(nèi)容。這就要求以人為本、因人而異地把握少年兒童的心理發(fā)展規(guī)律，分層組織開展活動。比如，在少先隊活動課內(nèi)容上要求低年級隊員了解隊章的基礎(chǔ)知識，懂得加入少先隊的意義，培養(yǎng)他們珍愛紅領(lǐng)巾、熱愛少先隊的情感；要求中年級隊員了解少先隊的性質(zhì)和光榮的歷史，激發(fā)他們?yōu)槔硐胗赂仪斑M的情感，增進其使命感；要求高年級隊員了解優(yōu)秀黨組織、團組織，增強隊員的組織觀念，提高隊員對黨、團、隊組織相銜接的認識，也促進少先隊集體建設(shè)。在少先隊活動課實施的方法和手段上，小學(xué)階段主要體現(xiàn)生動性、趣味性、形象性，勤于動手動腦，豐富情感體驗的特點；初中階段主要體現(xiàn)知識性、思辨性、參與性，開闊視野，促進隊員思考的特點。

再次，課程內(nèi)容聚焦以生活為中心，實現(xiàn)回歸現(xiàn)實生活，融入社會。不同時代的少年兒童所處的社會背景和環(huán)境不同，少先隊活動課程要根據(jù)隊員現(xiàn)實生活中所關(guān)注的事情、所接觸的現(xiàn)代信息傳播的發(fā)展?fàn)顩r等，來選擇聚焦少先隊活動課程的內(nèi)容，引導(dǎo)隊員們從活動中、與同伴的互動中、與環(huán)境的互動中，得到現(xiàn)實生活的經(jīng)驗，進而更好地適應(yīng)社會、融入社會、改造社會。比如，在中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利紀念日里，可以把當(dāng)年的抗日戰(zhàn)場、抗日英雄紀念碑等作為陣地，引導(dǎo)隊員在真實的生活場景中真切地體會當(dāng)年抗日的硝煙和可歌可泣的抗日英雄事跡，用一顆童心去感受愛國主義、英雄主義的偉大。

最后，課程形式以“少年兒童經(jīng)驗”為中心，增添藝術(shù)元素，滿足孩子們的興趣和需要。少年兒童擁有不同的經(jīng)歷，更需要不同的經(jīng)驗。少先隊活動課程要以現(xiàn)代社會兒童的經(jīng)驗為中心來滿足他們的興趣和實際需要。伴隨著網(wǎng)絡(luò)成長起來的孩子們，大多是通過大眾媒介獲取新的知識、觀念、行為習(xí)慣，并獲得新的娛樂方式。因此，少先隊活動課的設(shè)計可以與新媒體相結(jié)合，注重運用藝術(shù)、時尚、情感元素和游戲、歌曲、童謠、動漫等形式增強吸引力和影響力。比如，以社會主義核心價值觀為主題的“少年演說家”活動，結(jié)合電視媒體、海報宣傳和網(wǎng)絡(luò)投票，吸引了成千上萬名少年兒童的眼球和積極參與，對社會主義核心價值觀深入到少年兒童的內(nèi)心，起到了良好的推動作用。

總之，將少先隊活動課程與少年兒童現(xiàn)實生活緊密聯(lián)系起來，以隊員為主體，按照科學(xué)規(guī)律，滿足隊員的需求，會使隊員在高度生活化的親歷實踐中接受教育并健康成長。

（責(zé)任編輯李滄海實習(xí)生張曼）