雷鈺婷?王鈺琦

摘 要：新聞學所代表的是以新聞機構為主要生產載體的知識體系，其在傳播信息的過程中逐漸形成網(wǎng)絡化關系。如今，新聞學的地位已經發(fā)生了轉變，人們需要重新審視和認識其職業(yè)理念。在新聞學發(fā)生轉變的狀態(tài)下，人們應該考慮新聞學所包含的理論，進而重新制定培養(yǎng)新聞人才的目標，從教學方式以及教學體系上改造新聞學。文章主要研究了在網(wǎng)絡關系化的視角下，新聞學的發(fā)展和重造，意在更加了解新聞學的重造策略。

關鍵詞：新聞學；網(wǎng)絡關系化；發(fā)展；重造

新聞學的作為一門比較重要的學科，擁有的發(fā)展歷程卻并不長。從其概念被提出來開始，新聞學就一直面臨著質疑，多個學者在為新聞學的偽命題進行變化，從而確立其合法的地位。二十世紀八十年年代，傳播學也作為一門主要的學科被人們所熟知，新聞學的地位再次受到的挑戰(zhàn)。在人們看來，傳播學與新聞學之間的關系是復雜的，甚至可以說二者的效力是相似的。在該種狀態(tài)下，新聞學無法與傳播學保持共同前進。多年來，新聞學依然堅持發(fā)展，盡管在其發(fā)展過程中遭遇了很多羈絆，但其能夠發(fā)展至今，新聞學應該有其獨特的優(yōu)勢所在。

1 網(wǎng)絡關系化視角下的新聞學發(fā)展歷程

現(xiàn)今狀態(tài)下的新聞學已經到了不得不重造的地步，受到社會環(huán)境變化的影響，新的傳播技術正在流行，互聯(lián)網(wǎng)的興起使信息的傳播速度大幅度提升，人們接受信息的數(shù)量也在持續(xù)增加。眾多的信息當中，人們已經無法分辨出真?zhèn)危诖罅渴д娴男侣勑畔⑾?，新聞學遭受到了前所未有的質疑[1]。在美國，新聞學曾經在這里興起，進而被世人所歡迎。但現(xiàn)在看來，新聞學在美國已經走向了沒落。麥克切斯尼曾提到關于新聞學的未來走向問題，其認為新聞學需要重新整理自己的發(fā)展思緒，進而轉變自身的傳播模式，將新聞學與網(wǎng)絡結合起來，從而使人類認知中的新聞學展現(xiàn)出新的與人溝通的方式。麥克尼爾將工業(yè)時代的衍生品—機器比喻為時鐘，并認為機器是能夠代表工業(yè)時代的標志性符號。在網(wǎng)絡發(fā)展的時代，也應該選擇其一個比較具有代表性的衍生品作為標志性符號，并為其選擇一個隱喻。當然，工業(yè)時代的隱喻已經選擇了時鐘這一代名詞，那么網(wǎng)絡時代自然就不能再選擇時鐘了。因特網(wǎng)是人們?yōu)榫W(wǎng)絡時代的標志性符號所取的新的隱喻，因特網(wǎng)所代表的是全球的結構模型，在該模型當中，人們是高雅的，并且摒除了等級觀念。因特網(wǎng)所表現(xiàn)出來的是無窮無盡，也是動態(tài)邏輯[2]。

在19世紀末期，美國為了推動新聞學的發(fā)展，開始新聞教育，并在1904年創(chuàng)辦了關于新聞學的相關課程。隨著新聞教育的發(fā)展，美國很多知名大學都開始設置關于新聞的相關專業(yè)，并將社會體制作為了新聞教育的研究目標。新聞學就這樣在美國上演了一場轟轟烈烈的發(fā)展大戲，直到1980年傳播學的概念被提出。傳播學的出現(xiàn)使人們對于新聞學和傳播學的界限變得模糊，很少有人分清新聞學到底哪里與傳播學有差異。很多大學已經將新聞學與傳播學糅合在一起，形成了新的名稱—新聞傳播學。盡管在該種情況下，新聞學和傳播學的關系已經看似風平浪靜，但事實上，新聞學與傳播學之間卻還存在著一層深深的隔閡。21世紀，互聯(lián)網(wǎng)興起的時代，報刊業(yè)已經受到了重創(chuàng)，無法保持原有的風光。在新聞的報刊渠道受阻以后，越來越多的新聞傳播渠道隨之出現(xiàn)。但該種現(xiàn)象卻并沒有為新聞學的發(fā)展帶來多少益處，反而使新聞學受到了更多的質疑。新聞的傳播渠道增加，人們所受到的信息更加駁雜，在沒有經過篩選的信息被傳播以后，輿論隨之滋生，人們已經分不清事實的真相所在[3]。

2 新聞學的重造

為了轉變新聞學在網(wǎng)絡化關系的影響下所面臨的處境，新聞學需要重造。新聞學需要從新研究當前狀態(tài)下新聞學所處的地位，進而研究當今社會的新聞焦點話題。新聞學應該不僅僅注重信息的傳播速度，還應該重視新聞技術，將新聞學的理論轉化為具體的實踐，使從事新聞工作的人都能夠具有一定的實踐能力。某學者曾在其研究新聞學時說過，新聞學本身僅僅是一項學科的基礎理論，其之所以能夠保持長久的發(fā)展狀態(tài)，是因為有實踐活動與理論并存。新聞機構需要將實現(xiàn)轉換到職業(yè)新聞的實踐當中，將該實踐作為新聞學的重點。而傳播實踐作為輔助來向人們傳播信息。新聞學應該轉變自身的視角，從人類的傳播角度來研究新聞行業(yè)以及新聞學本身的地位。新聞學應該具有一定的實踐規(guī)范，并保持自身的特殊性，認識到新聞學不僅僅負責信息的傳播，還需要保持著特有的職業(yè)責任。互聯(lián)網(wǎng)時代的興起已經讓工業(yè)時代讓位，新聞學在工業(yè)時代的堅持已經不再適合其未來的發(fā)展，新聞學需要轉變自身的發(fā)展原則。在華勒斯坦的作品當中曾提到，人類是習慣反思的，并在反思當中獲得對自身的認知。新聞學中原有的理論和概念已經落后與時代的發(fā)展，需要在反思中找出新聞學理論的狹隘之處[4]。新聞學只有跳出原本的理論思想，打破傳統(tǒng)的發(fā)展模式，才能夠轉向新的發(fā)展狀態(tài)當中。

3 結論

在互聯(lián)網(wǎng)盛行的時代里，新聞學的發(fā)展已經受到了很多的挑戰(zhàn)和限制，新聞學能否突破思想的束縛，調整其發(fā)展的原則和思想，進而成功的完成自我改造，源自于其對自我的認知。在社會環(huán)境不斷變動的環(huán)境里，在網(wǎng)絡化關系的視角當中，新聞學需要進行大革命，在能夠在挑戰(zhàn)中不斷的完善自己，走向理論與實踐相結合的道路當中?？偠灾?，新聞學的重造是為了摒除舊的思想以及舊的理念，在不斷的創(chuàng)造和突破之中迎接新的發(fā)展機遇。

參考文獻

[1]張志安.從新聞傳播到公共傳播——關于新聞傳播教育范式轉型的思考[J].暨南學報（哲學社會科學版），2016，05（03）：77-84-131.

[2]周海燕.對話2015新聞理論研究：新聞學的危機與轉向[J].編輯之友，2016，05（03）：11-14.

[3]黃旦，王辰瑤.如何重新理解新聞學——學術對話錄[J].新聞記者，2016，09（07）：4-11.

[4]李薇，廖爽，季水河.論普利策新聞獎特稿的文學性與創(chuàng)造性——基于接受美學視角[J].山東大學學報（哲學社會科學版），2015，08（06）：132-138.