宋燕麗

作為一個中國人，我深感中國傳統(tǒng)文化的博大精深，無數(shù)篇駭世佳作令我陶醉其中。可當要談它們時，我尤其想要說說《兵車行》這首唐詩。

在學(xué)習這首詩時，我聽了著名朗誦家的朗誦，詩中的哀怨、憤怒、凄涼生動地再現(xiàn)了出來，感人肺腑。

杜甫的詩被稱為“詩史”，在《兵車行》里我看到了唐王朝窮兵黷武給人民帶來的沉重災(zāi)難?！盃恳骂D足攔道哭，哭聲直上干云霄?！边@是撕心裂肺的哭，這是多么歇斯底里地哭，這是多么無可奈何的哭！這樣的場面怎能不令人為之動容？而這些人大多數(shù)都是“去時里正與裹頭，歸來頭白還戍邊”，他們的妻兒、父母在家中孤單地生活。這不禁又令我想到溫庭筠的《菩薩蠻》中的“新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣”一句，女主人公獨在閨房中寂寞哀怨的神情在我的腦海中浮現(xiàn)開來；而遠在邊疆的丈夫呢？應(yīng)是“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)”吧?；蛟S這刻骨銘心的思念不是最可怕的，最可怕的是“古來白骨無人收，新鬼煩冤舊鬼哭”。

現(xiàn)實主義的杜甫總能將歷史舊況原原本本地轉(zhuǎn)述給后人，短短數(shù)字，卻將多個不同的特寫鏡頭躍然紙上，又可以游刃有余地穿插自己的議論，不得不說漢字的豐富與偉大。

同時，可以看出當時統(tǒng)治者置將士性命于不顧，一味地開拓疆土的殘酷與貪婪。這是一首晚唐詩，這樣無情的統(tǒng)治者的下場或許就是亡國！唐太宗那句“以史為鏡，可以明得失”為什么就沒有感化他呢？魏征那句“水可載舟，亦可覆舟，載舟覆舟，所宜深慎”為什么就沒有打動他呢？人的欲望是在不斷膨脹的，但他是一國之君，他的決定深刻影響著下層無辜的老百姓，即使做不到老莊那樣，也應(yīng)該清楚地明白這一點吧？但他沒有，不然就不會有青海頭的堆堆白骨了。

歷史的沉痛教訓(xùn)歷歷在目，中華民族的五千年文化源遠流長，在詩圣的詩史中充滿了對后世的告誡，所以，我們應(yīng)該在當今世界向后看，然后大步向前走！

（指導(dǎo)教師：高建強 評委：謝寬）