任俊穎

什么時(shí)候開始接觸魯迅先生的呢？小學(xué)就開始了。從他的《少年閏土》開始，《風(fēng)箏》《從百草園到三味書屋》《社戲》《孔乙己》，一直到《祝福》。很多年了。

每一次提起魯迅先生，我的眼里總是熠熠閃光。因?yàn)槲业脑庾娓该兄荇斞福彩莻€(gè)文人。他并不出名，可他有些地方與魯迅先生是很像的。這使我覺得魯迅先生離我很近，像親人一樣。所以我對魯迅先生不僅僅是仰慕，還有莫名的親切。

當(dāng)有關(guān)“人教版語文教材刪除魯迅文章，專家稱其過于深刻”的消息被媒體報(bào)道，我當(dāng)時(shí)就坐不住了。但人民教育出版社相關(guān)負(fù)責(zé)人稱：“人教版語文教材刪除魯迅文章這一說法是很不準(zhǔn)確的，本次教材文章只是根據(jù)教學(xué)難度進(jìn)行的技術(shù)層面的調(diào)整?！奔幢愕玫搅私忉?，每一次調(diào)整和刪減也都讓我擔(dān)心。

有人說：魯迅文章不會因?yàn)樵诮滩闹械膭h除而降低其文學(xué)價(jià)值，卻會減輕學(xué)生不必要的負(fù)擔(dān)，這又何樂而不為呢？我一直不理解。到底什么樣的一本書對我們來說具有它的文學(xué)價(jià)值呢？是一本耳熟能詳?shù)臅鴨?？但若是人們都不再去看它，那么它的價(jià)值從何體現(xiàn)，又有什么作用呢？我們都知道，在當(dāng)時(shí)的社會環(huán)境下，魯迅先生寫作常用象征性手法或曲筆表達(dá)。如此一來，文字確實(shí)有些艱深晦澀，在理解文章的時(shí)候有些艱難，但若僅是因?yàn)槿绱司头艞墝λ鼈兊膶W(xué)習(xí)，豈不是因小失大了嗎？難道要像消亡的古巴比倫一樣，使它變成死亡一樣的文字嗎？

有人認(rèn)為魯迅先生已經(jīng)“過時(shí)”。他動輒振臂吶喊，與今天構(gòu)建和諧社會的時(shí)代主題是否有些格格不入？回答當(dāng)然是否定的。也許時(shí)光的流逝讓今天的人們同魯迅先生有了距離感，但魯迅先生的作品是對中國文化劣根性的歷史、現(xiàn)實(shí)以及未來全面的解讀，無疑具有歷史的深度和高度。它將永不過時(shí)。魯迅先生“我以我血薦軒轅”的宏偉志向，“即使艱難，也還要做；愈艱難，就愈要做”的高貴品格，都將永不過時(shí)。魯迅先生將全部身心交付給祖國和人民，去體味社會底層人民身心所遭受的苦痛，他比現(xiàn)代任何一個(gè)作家更深深埋進(jìn)這片土壤。這種投身時(shí)代的勇氣和力量與儒家以天下為己任的思想十分契合，這是一種胸懷天下、心系蒼生的偉大情懷。它永不過時(shí)。

“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春?！辈诲e(cuò)，新的事物終將取代舊的事物，就像獲得諾貝爾獎(jiǎng)的莫言老先生，他的文章被選進(jìn)教材，也絕不只是因?yàn)楂@得這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)?！敖酱胁湃顺觥?，中華文明一直在傳承中發(fā)展，從未停歇。

在經(jīng)濟(jì)建設(shè)飛速發(fā)展的同時(shí)，物質(zhì)豐富讓我們?yōu)橹@嘆，人們的思想也不斷更新。但這同時(shí)是可怕的。還記得有一次我提起“閏土”，舅舅問我：“你說的是歌手張杰嗎？他是閏土啊?！蔽乙汇?，笑他：“哈哈哈，你連你爺爺都忘了嗎？閏土是你爺爺啊?！爆F(xiàn)在想起那次對話，我卻笑不出來了。怎么會呢？怎么會不知道呢？這就像游子找不到回家的路一樣荒唐。難道如今的建設(shè)要割斷文化的血脈嗎？不，我們應(yīng)該保護(hù)它的。

有人會問：怎樣保護(hù)傳統(tǒng)文化呢？我的回答是：傳承就是最好的保護(hù)。而行動是傳承最好的體現(xiàn)。拿城市建設(shè)來說，濟(jì)南舊火車站拆了又建的事件無疑就是一大遺憾。類似這樣的事在我們生活中不斷上演。即便人們后知后覺，蓋起了古風(fēng)建筑，可這些“仿古建”的“靈魂”已蕩然無存。城市建設(shè)和文化建設(shè)兩者不是對立的，我們當(dāng)然不想看到中華人民的智慧結(jié)晶被高樓大廈湮沒，所以人們不能盲目大拆大建，應(yīng)三思而后行。像是制訂一個(gè)合理的城市規(guī)劃方案，就是對文明的傳承，對文化的保護(hù)。

我堅(jiān)信，只要有我們，中國的傳統(tǒng)文化就不會斷層，不會絕版，就會像魯迅先生那樣永不過時(shí)。

（指導(dǎo)教師：李靜靜 評委：馬文珍）