崔鳳瑋

談到文化，都會(huì)想到中華民族文化博大精深、源遠(yuǎn)流長的特征。那些深刻的思想猶如一幅幅壯麗的畫卷，讓我們不由自主地感到驕傲和自豪。

走進(jìn)歷史的殿堂，翻開歷史的畫卷，蜿蜒堅(jiān)固的長城正舞弄身姿，富麗堂皇的故宮正向我們招手，孔武高大的身影閃現(xiàn)在我們眼前。他，從逆境中汲取教訓(xùn)，在困境中蟄伏，走過了一個(gè)愛國志士、愛國詩人的成熟之路，他就是——辛棄疾。

“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營……”——《破陣子》，在中國上下五千年的詩作里，再難找出第二首這樣有金戈之聲的力作。雖然盧綸寫過：“欲將輕騎還，大雪滿弓刀”，杜甫寫過：“射人先射馬，擒賊先擒王”，但他們都沒有辛棄疾那樣在刀刃劍尖上滾過的經(jīng)歷?？孜涓叽蟮男翖壖采诮鹚蝸y世，22歲時(shí)他曾拉起一支義軍。軍中出了叛徒，他擒叛將，將其正法，并率萬人南下歸宋。但世事莫測，南歸之后，他手里立即失去了鋼刀利劍，只剩一支羊毫軟筆，他再也無法奔走沙場，血濺戰(zhàn)袍，只能筆走龍蛇，淚灑宣紙。

辛棄疾的詞不是用筆寫成的，而是用筆和劍刻成的。他以一個(gè)沙場英雄和愛國將軍的形象留存在歷史上和自己的詩詞中，給后代的我們留下了寶貴的文化精神財(cái)富，千年之后的我們將之傳承。

“楚天千里清秋，水隨天去秋無際……”——《水龍吟》，辛棄疾在歷代文人墨客賞景抒情之所發(fā)出一聲悲愴的呼喊，他的詞與其他文人深層的不同，在于他的詞不是用墨寫成的，而是蘸著血和淚涂抹而成。我們今天讀其詞，一個(gè)愛國臣子的形象涌現(xiàn)眼前。

辛棄疾是這樣一個(gè)人：每當(dāng)他得到一次效力的機(jī)會(huì)，就特別認(rèn)真，特別執(zhí)著地去工作，可以說是一個(gè)工作狂。但，“達(dá)則成災(zāi)”，過于執(zhí)著使他招來許多誹謗，有人說他獨(dú)裁，犯上，所以皇帝對他時(shí)用時(shí)棄，這是他最大的悲劇。

“郁孤臺下清江水，中間多少行人淚……”——《菩薩蠻》。這是在中學(xué)課本中收錄的著名的《菩薩蠻》，他的愛國精神值得后代的我們學(xué)習(xí)并傳承，但凡事要有度，太過反而弄巧成拙，辛棄疾以親身經(jīng)歷向我們訴說的人生經(jīng)驗(yàn)絕不止一點(diǎn)點(diǎn)。

“帶湖吾甚愛，千丈翠奩開……”——《水調(diào)歌頭》。說到辛棄疾的筆力有多深，是刀刻也罷，血寫也罷，其實(shí)他的追求從不是做一個(gè)詞人。郭沫若說陳毅：將軍本色是詩人。辛棄疾這個(gè)人，詞人本色是武人，武人本色是詞人。

對國家民族，他有一顆比火還熾熱的心，他有一身使不完的勁。不計(jì)較“為五斗米折腰”，不怕讒言傾盆，這就是辛棄疾。俗話說：身正不怕影子斜。我們就應(yīng)擁有這份大氣凜然的氣度。

詩不是隨便可以寫的；詩人，能在歷史上留名的詩人，不是隨便可以當(dāng)?shù)??！耙粚⒊擅f骨枯”，辛棄疾為后世帶來的文化財(cái)富，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力！

（指導(dǎo)教師：馬玉紅 評委：王琳茹）