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        如何拍一部不“露怯”的古裝劇

        2016-11-11 13:57:05
        人生十六七 2016年11期
        關(guān)鍵詞:古裝劇皇帝

        最近的仙俠劇看得過(guò)不過(guò)癮?道骨仙風(fēng)、白衣飄飄,再加上一句歷史架空,讓人看得過(guò)癮也不用去追求歷史的真實(shí)性。其實(shí),從某種程度上來(lái)說(shuō),這是編劇的“偷懶”,因?yàn)橐坏┮獓?yán)格按照歷史標(biāo)準(zhǔn)考據(jù),那么不少標(biāo)榜正劇的歷史片,也會(huì)漏洞一片,不信?且聽我一一道來(lái)。

        歷史題材的電視劇太多了,而且“挑刺”兒也是個(gè)得罪人的活。所以,這次咱們不妨自己來(lái)編個(gè)劇本拍個(gè)古裝劇,看看這戲中的破綻您是否似曾相識(shí)呢?

        考慮到篇幅問(wèn)題,咱們就把故事背景安排在唐朝,主人公是個(gè)進(jìn)京趕考的美少年書生,姓馬名建國(guó),字勝利。書生嘛,自然要風(fēng)度翩翩,于是造型師就給馬建國(guó)戴了個(gè)小冠,然后披肩長(zhǎng)發(fā)……

        你看,第一個(gè)說(shuō)來(lái)就來(lái)。自先秦至明代,沒(méi)有一個(gè)正常漢人會(huì)在正常情況下披發(fā)的。什么人會(huì)呢?一是上古之人,如馬麟所繪《伏羲圖》;二是蠻夷,如《禮記》說(shuō)東夷人不僅披發(fā)而且文身;三是嵇康那樣的非主流狂士“冬以被發(fā)自覆”??鬃咏虒?dǎo)我們說(shuō):“微管仲,吾其被發(fā)左衽矣。”說(shuō)明他老人家把披頭散發(fā)當(dāng)成沒(méi)開化的象征。至于古裝劇里常見的披發(fā)同時(shí)還戴冠或結(jié)髻的,你要是在古代能看見,可基本確定此人精神分裂。

        還有,你看馬建國(guó)手里是什么?是道具師給他塞的一把折扇。這問(wèn)題又來(lái)了:折扇是宋代才由高麗傳過(guò)來(lái)的(一說(shuō)日本),真正盛行于中國(guó)則是在明永樂(lè)之后,宋以前在中國(guó)是看不到這個(gè)的。

        書生馬建國(guó)拿起一本書準(zhǔn)備復(fù)習(xí),我們準(zhǔn)備閉嘴了??墒强吹剿麜镜臉幼印?,線裝書?不行,記住我們的故事背景是唐代。我國(guó)在漢唐時(shí)只有卷軸和冊(cè)頁(yè),晚唐以后才慢慢有書本這種東西,線裝則是明代才有的。唐宋元么,道具師可以考慮一下做成龍鱗裝蝴蝶裝包背裝啊,反正在古裝劇里沒(méi)見過(guò)這幾種裝幀樣式……

        你問(wèn)為什么古裝劇都用明式線裝?因?yàn)榈谰弑阋税?!安徽涇縣批發(fā)三塊錢一本……

        好的,饑腸轆轆的馬建國(guó)已經(jīng)趕到了長(zhǎng)安客棧吃飯。不過(guò)墻上掛的東西更讓我們感興趣,那是幾串辣椒和玉米。沒(méi)錯(cuò),你看見了明代才從美洲傳到中國(guó)的辣椒和玉米。假如你能在明代以前的劇里看見這兩樣,還有南瓜、花生、地瓜等,恭喜你,古裝劇的第四大破綻就被你發(fā)現(xiàn)了:植物穿越!

        我們正跟導(dǎo)演討論辣椒的問(wèn)題,馬建國(guó)已經(jīng)雁塔題名了?;噬咸貏e喜歡這位小同志,一高興賜了他一套長(zhǎng)安的三居室。于是太監(jiān)打開圣旨:“奉天承運(yùn),皇帝詔曰……”

        這一開口就是兩個(gè)錯(cuò)。第一,斷句應(yīng)該是“奉天承運(yùn)皇帝,詔曰”;第二,這圣旨格式壓根不對(duì)。唐代的圣旨由門下省審核頒行,開頭也是“門下”二字。所以導(dǎo)演可以考慮寫成:“門下:賜馬建國(guó)長(zhǎng)安懷貞坊三居室一套。某年某月某日。中書令臣張三宣,中書侍郎臣李四奉,中書舍人王五行……(省略若干官名)”

        需要說(shuō)明的是,這個(gè)“門下”開頭是從南北朝沿襲到宋的,這時(shí)候皇上下的都叫詔書,還沒(méi)“圣旨”這概念。元代定蒙古語(yǔ)為國(guó)語(yǔ),皇帝詔令才有“國(guó)語(yǔ)訓(xùn)敕者曰圣旨,史臣代言者曰詔書”之分,而且開頭都有“長(zhǎng)生天氣力里,大福蔭護(hù)助里”這句話,翻譯過(guò)來(lái)就是“上天眷命”。

        明朝建立后,朱元璋覺得這開頭忒霸氣了點(diǎn),才改成的“奉天承運(yùn)皇帝詔曰”,并沿用到清朝。所以你看,這八個(gè)字也不是胡來(lái)的。

        導(dǎo)演火冒三丈,大手一揮:“你說(shuō)來(lái)說(shuō)去都是明代,我把故事改成明代還不行嗎?”

        作為編劇,咱得趕緊止住他:“別介啊導(dǎo)演,你預(yù)算不夠!”

        為什么?因?yàn)槊鞔脑?,?dǎo)演必須給大量男性群眾演員的腦袋加上網(wǎng)巾。而這一重要道具幾乎沒(méi)有在哪部反映明代的電視劇里出現(xiàn)過(guò),反而是韓國(guó)古裝劇里經(jīng)常可以看到男子不分貴賤都戴網(wǎng)巾(李氏王朝遵循明制)。

        《七修類稿》記載,網(wǎng)巾是朱元璋下令“使人無(wú)貴賤皆裹之”的。如果你看看仇英版《清明上河圖》或宋應(yīng)星《天工開物》的話,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)畫里所有成年男性都戴著這東西,無(wú)一例外……

        我們堅(jiān)忍不拔的導(dǎo)演費(fèi)盡口舌拉了一筆贊助,網(wǎng)巾好歹給群眾演員都戴上了。于是馬建國(guó)從唐代的待詔變成了明代的翰林。按照劇本,皇帝在太和殿的早朝上提到了馬建國(guó),并……

        打住,明清的皇帝是不在太和殿上早朝的。

        雖然這比較令人難以接受,但不得不說(shuō):太和門(明代稱皇極門)以內(nèi)就是皇帝的家院,大臣們一年到頭也進(jìn)不去幾次。太和殿(明代稱皇極殿)更是只用于皇帝登基、大婚等重大場(chǎng)合,影視劇里文武百官每天早上跑太和殿去,你逗我呢?

        那上朝是在哪兒呢?當(dāng)然是在皇帝的家門口啦!一般在是太和門或乾清門,稱“御門聽政”。御門聽政有一套極嚴(yán)格的儀式,以明朝為例,百官?gòu)奈玳T進(jìn)宮,分文武東西站立。隨后皇上駕到,有司便在皇極門升起寶座,并用鞭子抽地三下,稱“鳴鞭”。隨后鴻臚寺卿贊唱,大臣們?nèi)氚嗖⑿幸还蛉抵Y,這才開始“有事啟奏,無(wú)事退朝”,清代的儀式和這差不多。啊,對(duì)了,退朝也是要鳴鞭的,不過(guò)您在古裝劇里見過(guò)嗎?這且先放下。金鑾殿上朝,就算第七大破綻吧。

        而且你看皇上戴的是什么?金冠?啥?明代古裝劇里,皇帝幾乎都戴著金燦燦的帽子,其原型是定陵出土的金絲翼善冠??蓡?wèn)題是人家那是陪葬的冥器,活著的皇帝哪兒戴得動(dòng)這個(gè)!

        從傳世畫像來(lái)看,明代皇帝無(wú)一例外都是烏紗翼善冠,從來(lái)不見金絲的。想也知道,這么一個(gè)沉甸甸的純金東西戴頭上,真不怕得頸椎病啊?

        說(shuō)到這不由得想起《笑林廣記》里的一個(gè)笑話:有一個(gè)乞丐從京城回來(lái),吹牛說(shuō)見到了皇帝。別人問(wèn)他皇帝怎么打扮的,他說(shuō)戴著白玉帽子,穿著黃金袍子……

        導(dǎo)演幾近崩潰:“你別說(shuō)了!我全改成清代,行了吧!”

        好好好,我們的馬建國(guó)剃了發(fā),易了服,搖身一變成了軍機(jī)處大臣,自己也開始上朝了。我們看看他上朝的裝扮吧:頭上戴著頂子,一襲官服,肩上還有披領(lǐng),披領(lǐng)……

        大家看清宮戲就知道,清代的官服上往往有個(gè)兩頭尖尖的蓋住肩膀的東西,這個(gè)叫披領(lǐng)。問(wèn)題是,披領(lǐng)對(duì)應(yīng)的是朝服,是皇帝登基、做壽等重大場(chǎng)合才穿的,平時(shí)上朝穿的都是沒(méi)披領(lǐng)的吉服。而且朝服對(duì)應(yīng)朝服冠,吉服對(duì)應(yīng)吉服冠,也不能混淆。

        簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),吉服冠上面是顆圓圓的珠子,朝服冠上面是根尖尖的錐子,一眼就能分別。另外,清朝官員夏天戴涼帽,就是像斗笠那種;冬天戴暖帽,就是像個(gè)碗那種。至少在目前,沒(méi)有見過(guò)把這關(guān)系捋清楚的清宮戲。怪不得大清“藥丸”啊。

        但如果捋清楚了,導(dǎo)演就能拍出完美的清宮戲了嗎?不能!因?yàn)樗念A(yù)算又不夠了!

        這就是古裝劇最大的第十破綻:辮子問(wèn)題。在我們印象中,清朝人都是陰陽(yáng)頭,前面剃掉后面蓄辮,基本五五開。但實(shí)際上1644年清軍入關(guān)并頒布剃發(fā)令時(shí),漢人的標(biāo)準(zhǔn)發(fā)型是在頭頂只留銅錢大小一塊頭發(fā),同時(shí)辮子像鼠尾那樣細(xì)小,即所謂“金錢鼠尾”。

        順治四年,滸墅關(guān)的丁泉甚至因?yàn)椤爸墉h(huán)僅剃少許,留頂甚大”而被朱批斬首。從馬戛爾尼等外國(guó)人留下的畫作及記錄來(lái)看,隨著時(shí)間推移,清朝百姓后腦瓜頭發(fā)的占地面積是越來(lái)越多,但到了嘉慶時(shí),據(jù)日本《清俗紀(jì)聞》記載也只有四個(gè)銅錢大,更早的康雍乾的發(fā)型可想而知?,F(xiàn)在清宮戲能看到的那種“瓢頭”是清末才有的。這樣的發(fā)型留在清朝早期或中期?不怕死你就留吧。

        可咱們用腳趾頭想想也能知道,那金錢鼠尾的觀感是多么差啊!對(duì)當(dāng)紅的小鮮肉來(lái)說(shuō),光頭造型不可怕,但正經(jīng)八百的清朝發(fā)型,可真是對(duì)顏值的考驗(yàn),所以為了照顧廣大女觀眾,咱們的四爺什么的,嗯,頭發(fā)還是留多一點(diǎn)吧!

        話講完了。但千說(shuō)萬(wàn)說(shuō),古裝劇體現(xiàn)更多的是歷史記憶而不是歷史真實(shí)。非要抬杠的話,古人錯(cuò)的也不少。比如清代焦秉貞的《孔子圣跡圖》,孔子用上了書桌和椅子;四郎探母里的鐵鏡公主是遼人,扮相卻有滿人的旗頭??赡怯衷鯓??反正是這些現(xiàn)在看起來(lái)不甚精良的電視劇陪這一代又一代人度過(guò)的一個(gè)個(gè)暑假寒假……

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