威廉斯劇作的模糊性和神秘性是一種有意的回避態(tài)度和潛在的表達(dá)欲望的雜糅物，無(wú)論是回避還是表達(dá)，其核心問(wèn)題都涉及了泛性別的意識(shí)。他的同性戀身份使他對(duì)于 “人性”的思索必然比異性戀者更有深度，而性別更不會(huì)作為一種刻板頑固的印象被賦予他筆下的人物。他不會(huì)沉溺于男女之間所謂天生的差異，而更懂得理解和包容差異的重要，他希望“喚醒大家在全世界范圍內(nèi)加倍地去更好地認(rèn)識(shí)自己、相互認(rèn)識(shí)的迫切需要，直到大家都不得不承認(rèn)：沒(méi)有任何人能夠獨(dú)占正義或德行，就正如沒(méi)有任何人會(huì)壟斷欺騙和邪惡一樣。 ”世界不是非黑即白，若想要尋求關(guān)乎全人類的真相，就應(yīng)當(dāng)自覺(jué)模糊性別的邊界。作為劇作家，他能更好地超越性別，轉(zhuǎn)而關(guān)注作為整體的、人類共同的情感。因此，若想在威廉斯創(chuàng)作表達(dá)的含混性中挖掘關(guān)乎人性的真相，必然要重新挖掘那些被女性角色光環(huán)掩蓋掉的男性角色，包括隱含于作品之中的“幽靈”，在女性角色的參照系之下把他們都納入研究視野。

——李思揚(yáng).性別邊界上的人性真相——田納西 ·威廉斯戲劇人物的泛性別分析[J].新世紀(jì)劇壇.2016（04）：42—46.