石凈波

摘要：隨著我國動畫產(chǎn)業(yè)的興起，優(yōu)秀動畫片大量面世。眾多的動畫片一方面豐富了我國兒童的文化生活，另一方面對兒童的身心健康也有著非常重要的影響。本文對當(dāng)前國產(chǎn)兒童動畫片價值導(dǎo)向的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，進(jìn)而提出一系列的改進(jìn)措施。

關(guān)鍵詞：暴力合理化 教育價值“真” 教育價值“美”

動畫片是一種深受兒童喜愛的文化產(chǎn)品，娛樂性極強(qiáng)，它集合了繪畫、數(shù)字媒體、攝影等藝術(shù)形式。兒童雖然已經(jīng)具有了基本的抽象思維能力，然而由于缺乏生活經(jīng)歷和辨別能力，動畫片傳遞出來的價值取向會對其成長帶來較大的影響。同時兒童擅長模仿，會對喜愛的人物形象進(jìn)行模仿。因而，兒童動畫片的創(chuàng)作需結(jié)合兒童的需要，既要充分發(fā)揮兒童動畫片的教育價值，又要保持動畫片的生動性、趣味性、畫面美。如果將狹隘的“教育性”強(qiáng)加于兒童，必然影響動畫片的質(zhì)量，影響幼兒對動畫片的喜愛，也必然使得真正的“教育價值”難以實現(xiàn)。結(jié)合目前國產(chǎn)兒童動畫片的問題，深入分析兒童動畫片蘊(yùn)含的教育價值，提出相關(guān)的改進(jìn)策略，對于國產(chǎn)兒童動畫片的教育價值的挖掘和展現(xiàn)有著重要的意義。

當(dāng)前國產(chǎn)兒童動畫片教育價值導(dǎo)向現(xiàn)狀及問題分析

一、遠(yuǎn)離真實生活和真實人物——教育價值“真”的缺乏。優(yōu)秀動畫片要通過“真”教育價值滲透讓孩子們從中學(xué)會生活?！罢妗钡膬?nèi)涵包括“真情實境”和“真誠待人”兩個方面，本文從這兩個方面來分析當(dāng)前國產(chǎn)兒童動畫片“真”的缺乏。

遠(yuǎn)離現(xiàn)實生活。當(dāng)前，從國產(chǎn)兒童動畫片的結(jié)構(gòu)類型來看，明顯存在現(xiàn)實題材類動畫片偏少的問題。2014年，央視共給278部動畫片核發(fā)了《國產(chǎn)電視動畫片發(fā)行許可證》，其中科幻題材的動畫片比例最高，現(xiàn)實題材的動畫片僅占總數(shù)的9%?，F(xiàn)實題材動畫片指直接取自兒童的日常生活情景，能夠引發(fā)兒童基于“真”生活的想象，對兒童的思想和行為產(chǎn)生引導(dǎo)，起到教育作用，如兒童熟悉并喜愛的《大耳朵圖圖》《新大頭兒子小頭爸爸》等?？苹脛赢嬈瑒t會讓兒童遠(yuǎn)離現(xiàn)實，如武俠動畫片《虹貓藍(lán)兔七俠傳》中充斥著各種魔法和神功。雖然發(fā)展兒童想象力本是動畫片的功能之一，但是想象不是空想與虛構(gòu)，需要以真實環(huán)境、事物為依托，與兒童的想象力共同作用，才能逐漸發(fā)展為內(nèi)在的創(chuàng)造力。毫無現(xiàn)實根基的幻想容易讓兒童生活在荒誕的空想世界中，分不清什么是現(xiàn)實，什么是虛幻，最終對現(xiàn)實世界的認(rèn)知產(chǎn)生偏差，缺乏思考意識和能力，難以理解和適應(yīng)現(xiàn)實世界，出現(xiàn)不同程度的心理障礙。①

動畫人物的善惡二元化。在國產(chǎn)動畫片中，存在動畫人物善惡二元對立的特征。動畫片的主人公非好即壞，且好的動畫人物集合了一切優(yōu)點，壞的動畫人物則集所有缺點為一身。這就使兒童被不真實的動畫人物吸引，將這種人物形象作為評判他人的標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為人只有絕對的好人和絕對的壞人，阻礙了兒童提升自身對人性的感知能力和對他人的客觀判斷能力。與此同時，善惡二元對立的兒童動畫片將兒童帶入了不真實的世界，引導(dǎo)兒童追求不真實的完美世界，這也是一種錯誤的價值取向。以《小鯉魚歷險記》為例，動畫片中的小鯉魚泡泡外形可愛，能力超群，而反面角色癩皮蛇外形丑陋，總是打不贏小鯉魚泡泡，是潛移默化的引導(dǎo)兒童以貌取人。而日本兒童動畫片《櫻桃小丸子》則是一個非常真實的人物，集善與惡為一身，不完美但卻非?？蓯?。讓兒童更加接近真實世界，并認(rèn)識到有缺點、有小毛病是非常正常的事情。②

二、暴力合理化——教育價值“善”的錯位。國產(chǎn)兒童動畫片往往缺乏“善”的教育，許多故事情節(jié)都依據(jù)簡單的“以暴制暴”的思路展開，這種暴力合理化的思路會引導(dǎo)兒童形成暴力思維，當(dāng)遇到不公正、不合理的事情，第一反應(yīng)就是想要通過暴力來解決，而不是通過溝通、教育等方式。而這種暴力合理化的思路也是與真實世界相脫離的。以《虹貓藍(lán)兔七俠傳》為例，其中有一半以上的劇情是打斗場面，而且動不動就打到吐血，將自然場景破壞殆盡。這種暴力思維與“善”的理解、包容的思維完全對立，沒有幫助兒童建立同情心，不能培養(yǎng)兒童換位思考的能力，不能引導(dǎo)兒童通過認(rèn)識別人的優(yōu)點和缺點來更加了解自己，體會真實的自己和真實的外部環(huán)境，從而摸索出與他人交往的正確模式。

三、低俗化——教育價值“美”的不足。國產(chǎn)兒童動畫片過于注重娛樂性，為了迎合觀眾的口味增加笑點，不惜采用低俗的橋段給兒童帶來一時的感官刺激。如描寫一些小孩、動物搗蛋的情節(jié)，通過動畫人物做出的違背一般社會規(guī)范的事來增加笑點，有的甚至直接插入低俗的對話。這些情節(jié)不僅毫無美感，無法提升兒童的審美意識和審美能力，還容易給兒童帶來錯誤的引導(dǎo)。如《麻辣小冤家》的搞笑橋段基本都是動畫主人公小毛做的出格的事，如將食鹽放進(jìn)了糖罐子里，把洗面奶換成了漿糊等。

國產(chǎn)兒童動畫片的教育價值分析及改進(jìn)策略

一、樹立正確的兒童動畫片教育理念。在制作國產(chǎn)兒童動畫片的過程中，樹立正確的兒童動畫片教育理念，是充分發(fā)揮兒童動畫片教育價值的前提。

“教育”不等于“說教”。在表現(xiàn)形式方面，兒童動畫片制作團(tuán)隊要認(rèn)識到兒童動畫片中的教育不等于說教。我國的教育類型的兒童動畫片就存在生硬說教的問題。如《藍(lán)貓?zhí)詺馊枴分?，動畫人物菲菲說道：“藍(lán)貓同學(xué)，我現(xiàn)在就要給你上課了，注意聽好了?！边@類的語句非常多，說教性非常強(qiáng)，讓孩子覺得自己不是在看動畫片，而是在上課。而美國兒童科普片《比克曼科學(xué)世界》中的比克曼在開篇就說道：“我是比克曼，你剛剛進(jìn)入了比克曼的世界?！眲t是以一種平等的對話方式，拉近與兒童之間的距離，給兒童一種帶入感。動畫表現(xiàn)方式對于兒童動畫片的教育效果有著直接的影響，一部具有良好教育價值的動畫片，需要提供給兒童自主建構(gòu)的空間，而不是灌輸式的說教。③

“教育價值”與“娛樂價值”不對立。兒童動畫片制作團(tuán)隊要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，認(rèn)識到動畫片的教育價值和娛樂價值的相互促進(jìn)關(guān)系，而不是停留在教育功能會削弱娛樂性，會阻礙兒童想象力的發(fā)揮的傳統(tǒng)思維中。只有認(rèn)識到這一點，才能充分挖掘兒童動畫片“教育價值”與“娛樂價值”的雙重性和相容性，以推進(jìn)兒童寓教于樂為核心目標(biāo)，不斷地摸索兒童動畫片“益”與“美”的平衡發(fā)展路徑。

二、推進(jìn)“真善美”的教育價值的統(tǒng)一。自人類社會發(fā)展之初，真善美就是渾然一體的。動畫片也一樣，真、善、美三者缺一不可。國產(chǎn)兒童動畫片制作人要注重在動畫主旨、動畫情節(jié)和動畫人物形象中貫穿真善美，推進(jìn)“真善美”的教育價值的統(tǒng)一。

增添現(xiàn)實題材的國產(chǎn)兒童動畫片的比例。我國動畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策制定的相關(guān)部門應(yīng)關(guān)注兒童動畫片的教育價值，注重促進(jìn)兒童動畫片整體品質(zhì)的提升以及比例結(jié)構(gòu)的合理性，而不是過于追求經(jīng)濟(jì)價值，忽視國產(chǎn)兒童動畫片的教育價值。針對目前國產(chǎn)動畫片中科幻類題材井噴的現(xiàn)象，我國相關(guān)部門應(yīng)引起關(guān)注，提高現(xiàn)實類題材和教育類題材的兒童動畫片的比例，使更多的國產(chǎn)兒童動畫片能夠尊重現(xiàn)實，還原給兒童一些真實場景和真實人物，讓兒童可以在看動畫片的同時收獲知識，收獲情感體驗，加深對真實世界的了解，而不是遠(yuǎn)離真實世界。只有基于現(xiàn)實的想象力和創(chuàng)造力才有價值，作用于現(xiàn)實，才是真正的個人素質(zhì)的體現(xiàn)。

提升兒童“善”的分辨能力和行為能力。兒童天生就具有向善的本能，只是缺乏分辨能力和自我控制能力，因而需要“善”的引導(dǎo)。兒童動畫片應(yīng)該能讓兒童分辨基本的好壞，意識到自身行為的對錯，不斷修正自身不好的行為。只有這樣才能發(fā)揮兒童動畫片“善”的教育價值，通過循循善誘的方式，來引導(dǎo)兒童保持一顆向善的心。同時，也要引導(dǎo)兒童對于“惡”的行為有正確的認(rèn)識，學(xué)會包容他人，理解他人。④

不要忽視國產(chǎn)兒童動畫片的娛樂性和審美性。在追求國產(chǎn)兒童動畫片真實性的同時，也不能忽視國產(chǎn)兒童動畫片的娛樂性和審美性。娛樂性和趣味性是兒童動畫片不可或缺的重要特征，只有保持兒童動畫片的娛樂性和趣味性，才能吸引兒童的注意力，使兒童在娛樂放松的狀態(tài)下觀賞動畫片，只有這樣才不會壓抑兒童的想象力和個性天賦。而兒童動畫片審美的展現(xiàn)也是一種重要的教育。美的教育對于人格的完善是非常重要的，一個懂得欣賞美、追求美的人往往會更懂得熱愛生活，享受生活，對于事物的認(rèn)識和理解更加深入，對于情感的表達(dá)更加準(zhǔn)確。具有審美價值的兒童動畫片不但能給兒童帶來美的享受，還能引導(dǎo)兒童認(rèn)識美、欣賞美，提升審美能力，從而提升自我修養(yǎng)。相關(guān)部門應(yīng)出臺具體政策，禁止兒童動畫片低俗情節(jié)的出現(xiàn)，對于教育類型的兒童動畫片，也要注重站在兒童的視角來展開，保持動畫片的娛樂性和趣味性。

（作者單位：山西傳媒學(xué)院）

注釋：

①杜嘉鴻，劉 凌，王 劍，郭黎巖：《美、日、中三國動畫文化及其對未成年人心理健康的影響》，《遼寧教育行政學(xué)院學(xué)報》，2013（5）。

②王力博：《中西方動畫對兒童心理的預(yù)設(shè)及成長導(dǎo)向》，魯東大學(xué)2014年碩士學(xué)位論文。

③段文婷：《學(xué)齡前兒童動畫片理論研究與應(yīng)用》，哈爾濱工程大學(xué)2013年碩士學(xué)位論文。

④魯光楠：《動畫片對5-6歲幼兒道德發(fā)展影響的探究》，海南師范大學(xué)2012年碩士學(xué)位論文。