林昕悅++劉姝瑤++潘云霏

摘要：金庸小說(shuō)所描繪的武俠世界，有許多我們神往的大俠，而奇怪的是，小說(shuō)中，許多大俠如楊過(guò)、張無(wú)忌、令狐沖等人在經(jīng)歷了江湖上的各種風(fēng)波之后，都選擇了退隱江湖，不問(wèn)世事。本文以《笑傲江湖》為例，先分析其中俠道的體現(xiàn)，再引申出俠道與隱道之關(guān)系。

關(guān)鍵詞：金庸小說(shuō)；俠道；隱道；《笑傲江湖》

中圖分類(lèi)號(hào)：I207 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-864X（2016）10-0008-01

一、嗜酒如狂，瀟灑不羈，爽朗豁達(dá)——俠者標(biāo)配

《笑傲江湖》中令狐沖是在第五回中才正式出場(chǎng)，前面都是通過(guò)華山的師兄妹對(duì)話以及儀琳的口述來(lái)描寫(xiě)他的。一開(kāi)始他的師弟說(shuō)道他：“這一回可喝的好痛快，從早晨喝到中午，又從中午喝到傍晚，少說(shuō)也喝了二三十斤好酒！”從這里我們就可看出令狐沖有多愛(ài)酒了，而武俠小說(shuō)中，試看有那個(gè)英雄豪杰不嗜酒，愛(ài)酒似乎是一個(gè)英雄豪氣干云的標(biāo)志了。而他在多次身受重傷，垂死之際，想的也是人不過(guò)有一死，惟愿大醉一場(chǎng)，也不枉來(lái)此一生。

他見(jiàn)不慣“青城四秀”的作風(fēng)，便上去打抱不平，給他們都來(lái)了一式“屁股向后平沙落雁式”。令狐沖做事全憑自己的心意，他追求的是一種快意的生活，自由灑脫，書(shū)中他自己也說(shuō)自己生就一副浪子性格。但他也有俠者的擔(dān)當(dāng)，正如前面說(shuō)的，俠道是一種精神，更是一種行為。他多次臨危受命，有時(shí)即便所托之事極為為難，也毫不推辭。例如答應(yīng)為劉正風(fēng)曲洋找到琴譜傳人；在少林寺中答應(yīng)定閑師太做恒山掌門(mén)；在鐘愛(ài)的小師妹臨死之際答應(yīng)照顧殺死她的林平之。俠之大者，身上自有一股風(fēng)度能讓詩(shī)人折服，令狐沖身上就有我們所追求的一種率性，一種灑脫。

二、寧死不屈，重義守正，不拘小節(jié)——俠者高配

令狐沖從一開(kāi)始就因與田伯光斗智斗力，身受重傷，后又與華山劍宗之人比劍，雖得風(fēng)清揚(yáng)傳授“獨(dú)孤九劍”，卻因不敵對(duì)方有高手助陣，內(nèi)力大傷，被桃谷六仙和不戒和尚灌注七道不同真氣，性命垂危，就連“殺人名醫(yī)”平一指也說(shuō)回天無(wú)力，后因緣際會(huì)結(jié)識(shí)魔教長(zhǎng)老向問(wèn)天，到得梅莊，被向問(wèn)天以偷天換日之手法將任我行換出西湖湖底囚牢，而令狐沖卻被困湖底，巧合之下令狐沖習(xí)得任我行的吸星大法，得以治療自己的內(nèi)傷，結(jié)果這吸星大法卻也有極大缺陷，練此功越久，便會(huì)被體內(nèi)的不同內(nèi)力所反噬。令狐沖唯一的機(jī)會(huì)便是拜入少林門(mén)下，得方證大師傳授《易筋經(jīng)》才可化解體內(nèi)異種真氣。

其時(shí)令狐沖已被逐出華山派，按理來(lái)說(shuō)，拜入少林門(mén)下且為俗家弟子，不僅可以治愈自身的內(nèi)傷，還可學(xué)的當(dāng)時(shí)最為上乘的內(nèi)功心法，但是令狐沖卻斷然拒絕了，試問(wèn)，如果是我們，會(huì)如此嗎？自此，我知道，以我們現(xiàn)在的價(jià)值觀去考察令狐沖的品性都沒(méi)有意義了。因?yàn)榱詈鼪_心中的執(zhí)念就是重回華山派，盡管他師傅對(duì)他不義，但他還是始終念著師傅師娘多年的養(yǎng)育之恩，寧可自己身死也不肯拜入別門(mén)他派。這里，我們還能說(shuō)他傻嗎？這便是一種俠者的風(fēng)度，只聽(tīng)從于自己的內(nèi)心召喚，而不是以功利的態(tài)度行走于這個(gè)世上。即使在后來(lái)他已經(jīng)成為恒山派掌門(mén)，身懷絕世劍法，只因岳不群在對(duì)打中演了幾招“沖靈劍法”就已讓他欣喜若狂了?！拔疫@身功夫，師傅師娘是無(wú)論如何也交不出來(lái)的了，可是我寧可像從前一樣，內(nèi)力劍法，一無(wú)足取，卻在華山門(mén)中逍遙快樂(lè)，和小師妹朝夕相見(jiàn)，勝于在江湖上孤身一人，做這孤魂野鬼?！边@種想法雖然天真，但已經(jīng)可以看出他有避世隱遁的想法了。

另一方面，面對(duì)任我姓的每次逼迫入教，他也是寧死不屈，最后回到恒山等待魔教攻來(lái)的日子反而釋然，每天瀟灑度日。在令狐沖的心中正與邪并不是絕對(duì)的，他心中自有衡量，絕對(duì)堅(jiān)持著自己的正義，為此，粉身碎骨也無(wú)所畏懼，這是何等的氣度。俠者，正是為我們樹(shù)立起了這樣的一座標(biāo)桿，才如此與眾不同。

三、俠骨柔情，至情至性——?dú)v經(jīng)風(fēng)波后的隱遁

金庸先生曾說(shuō)過(guò)：“在中國(guó)在社會(huì)中，‘情義是最為重要的社會(huì)規(guī)律，無(wú)情無(wú)義的人是最大的壞人。”金庸的武俠小說(shuō)出《鹿鼎記》外，哪一部沒(méi)有一段轟轟烈烈的愛(ài)情，大俠都生就一副俠骨柔腸，如黃蓉于郭靖，小龍女于楊過(guò)，阿朱于喬峰。在《笑傲江湖》中，先后有三個(gè)女子愛(ài)著令狐沖。首先是他的小師妹岳靈珊，從小跟他青梅竹馬，算得上是兩情相悅。其次就是儀琳，這個(gè)天真可愛(ài)的小姑娘，只因令狐沖奮不顧身的救了她的性命，從此便忘不了他了，在嵩山比劍大會(huì)上，所有人都在看岳不群與左冷禪的較量，只有儀琳眼睛從沒(méi)離開(kāi)過(guò)受傷的令狐沖。最后就是魔教教主任我行的女兒任盈盈了。她因令狐沖在綠竹巷中對(duì)自己深情訴說(shuō)對(duì)小師妹的情誼而感動(dòng)，從而愛(ài)上他。《笑傲江湖》結(jié)尾是寫(xiě)道：盈盈伸手扣住令狐沖的手腕，嘆道：“想不到我任盈盈竟也終身和一只大馬猴鎖在一起，再也分不開(kāi)了。”金庸先生在后記里說(shuō)：“盈盈的愛(ài)情得到圓滿，她是心滿意足的，令狐沖的自由卻又被鎖住了?！?/p>

令狐沖的至情至性還體現(xiàn)在他本著自己的本性行事，對(duì)于外界的評(píng)議一概置之不理，我行我素，他為自己活著，不為他人的評(píng)議而活。令狐沖可以一手摟著藍(lán)鳳凰，一手舞劍，和天下正派人物為敵，也可以大義凜然，斷然拒絕任我行的要求。

另外，金庸小說(shuō)中你有見(jiàn)過(guò)哪個(gè)男主角時(shí)常哭的么？可是令狐沖卻常常哭。想到小師妹不愛(ài)自己了，生無(wú)可戀，淚從中來(lái)。被師傅逐出師門(mén)，也感到天下無(wú)自己容身之處，哭了出來(lái)，小師妹死了，放聲大哭，后來(lái)最疼他的師娘死了，也是淚如雨下。金庸先生說(shuō)令狐沖是個(gè)天生的“隱者”，盈盈也是?！叭嗽诮聿挥梢选?，在經(jīng)歷了這么多的江湖險(xiǎn)惡之后，令狐沖終于和盈盈一起歸隱了。這是他的性格所致，同時(shí)也是江湖沒(méi)有了留戀。俠道本身就包含了一種瀟灑不羈、一種浩然正氣、一種不慕名利、一種至情至性。而隱遁就是這些大俠的最好歸宿，也是必然歸宿。令狐沖如是，楊過(guò)如是，張無(wú)忌如是，就連韋小寶也如是。

四、結(jié)語(yǔ)

金庸小說(shuō)中的主人公往往歷經(jīng)磨難，終成一代大俠，他們行俠仗義，豪氣干云，然而江湖險(xiǎn)惡，什么是善，什么是惡，往往不能硬性區(qū)分。歷經(jīng)風(fēng)波之后，于世事早已看淡，再加上江湖上已無(wú)留戀，不如攜手愛(ài)人，就此隱去，過(guò)著快意的無(wú)人打擾的生活。俠者，行俠仗義，隱者，快意無(wú)擾。由俠而隱，是偶然，也是必然。

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作者簡(jiǎn)介：林昕悅（1994-），女，漢族，四川資陽(yáng)，本科，西華大學(xué)，研究方向：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

劉姝瑤（1995-），女，漢族，四川自貢，本科，西華大學(xué)，研究方向：中國(guó)古代文學(xué)。

潘云霏（1994-），女，漢族，山東棲霞，本科，西華大學(xué)，研究方向：中國(guó)古代文學(xué)。