周翠云

摘 要 伴隨著經(jīng)濟全球化，文化的多元性與交融性也成為一種必然，而奧林匹克運動既是各國普遍參與的體育運動，也是平等精神的多文化交融的運動。以文化多樣性為視角， 對民族傳統(tǒng)體育文化與奧林匹克文化的內(nèi)涵進行闡述， 分析了民族傳統(tǒng)體育文化與現(xiàn)代奧林匹克文化融合的契合點。旨在為民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展、創(chuàng)新， 探求與西方文化對話語境以及奧林匹克文化的多元化發(fā)展提供理論依據(jù)。

關(guān)鍵詞 民族傳統(tǒng)體育文化 奧林匹克文化 融合

中圖分類號：G80-05 文獻標(biāo)識：A 文章編號：1009-9328（2016）09-040-01

一、前言

在經(jīng)濟全球化的高壓下， 奧林匹克文化已成為當(dāng)今世界體育文化的主流， 但不可置疑的是奧林匹克運動在比賽項目、舉辦城市、國際奧委會成員等顯著特征證明現(xiàn)代奧林匹克文化已抹上了濃厚的西方色彩， 具有單一性、西方化特征， 東方非主流傳統(tǒng)文化正處于被拒置奧林匹克文化大門之外的尷尬境地。中華民族傳統(tǒng)體育文化將在豐富奧林匹克文化的多樣性、實現(xiàn)人類社會的和諧發(fā)展、對大眾體育健身予以人文關(guān)懷等做出重大貢獻。

二、民族傳統(tǒng)體育文化的內(nèi)涵

民族傳統(tǒng)體育文化是指一個民族沿襲下來的具有深遠歷史意義的體育文化特質(zhì)和體育文化模式， 是整個民族社會文化中最活躍、最積極， 影響最直接、最廣泛和最深遠的部分。作為中國傳統(tǒng)文化的重要載體， 民族傳統(tǒng)體育文化是構(gòu)成世界體育文化多樣性的重要組成部分。中國古代哲學(xué)中蘊涵的諸如人與自然的和諧統(tǒng)一、個人與集體的協(xié)調(diào)統(tǒng)一、個人內(nèi)外協(xié)調(diào)統(tǒng)一的文化內(nèi)涵在民族傳統(tǒng)體育中得到恰如其分的體現(xiàn)。比如由祭祀而產(chǎn)生的龍舟競渡， 從祭神轉(zhuǎn)向?qū)蹏耸亢陀⑿廴宋锏某绨荩?體現(xiàn)的是中國傳統(tǒng)倫理道德和價值觀念以及愛國精神在民眾中的認同感。從整個項目的運動形式來看， 民族傳統(tǒng)體育以普適的、自娛自樂的、消遣性與游戲性的活動方式為主要特征， 強身健體、防身自衛(wèi)、修身養(yǎng)性、自娛娛人是民族傳統(tǒng)體育獨特功能的外在表現(xiàn)。

不同國家、民族、種族和擁有不同的宗教和文明傳統(tǒng)、價值信念、生活方式的人們，如何共容于當(dāng)今世界這個集體之中，中國傳統(tǒng)文化為其提供了新的思維方式。聯(lián)合國將孔子定為人類十大思想家之首，他的“己所不欲，勿施于人”被作為世界人權(quán)的基礎(chǔ)，“修身齊家治國平天下”被認為是全世界人生理念的榜樣。

三、奧林匹克文化的特性

古代奧林匹克運動起源于神話王國古希臘，奧林匹克運動因誕生于古希臘的奧林匹亞村而得名，至今已有三千年的歷史。奧林匹克運動是古希臘文化發(fā)展的產(chǎn)物。不論是古代奧林匹克運動會起源的傳說，還是古代奧運會的賽事活動，都體現(xiàn)一種西方的人文精神，體現(xiàn)古希臘人對美和力量的追求。這是古希臘人的生活理想。同時，古奧林匹克運動講求公平竟?fàn)?。古奧運會的比賽規(guī)則十分嚴(yán)格。據(jù)說在第98屆古奧運會上，一拳擊運動員通過買通另外3名敵手取勝，結(jié)果4人全被罰以重金。希臘人用這4人的罰金雕刻了4尊宙斯像。其中一尊還刻上了警語：奧林匹克的勝利不是用金錢買來的，而需依靠飛快的雙腿和健壯的體魄?？梢韵胂?，在希臘人的人文主義理想中，奧林匹克運動已成為力量和公平的象征。

古代奧林匹克文化源于古希臘文化，古希臘文化是西方文化的基礎(chǔ)?，F(xiàn)代奧林匹克運動誕生于歐洲，最初參加奧運會的主要來自歐洲和北美一二十個國家數(shù)百個運動員。現(xiàn)代奧林匹克運動已歷經(jīng)百年，遍及世界，至2001年悉尼第27屆奧運會，已有199個國家和地區(qū)大約11000名運動員參加了比賽。體育的語言是全世界通用的，標(biāo)準(zhǔn)也是一樣的。l8（附）尤其是四年一次的奧運會，既是世界體育盛會，又是文化交流的盛典。在奧運五環(huán)標(biāo)志下，世界各國人民和平相聚，用體育語言推動著人類文明的不斷進步。2008年北京申奧成功.表明奧林匹克運動的普及、文化的多元交融是不可避免的。

四、當(dāng)代民族傳統(tǒng)體育文化的價值

“天人合一”是中國傳統(tǒng)哲學(xué)中關(guān)于人與自然相互統(tǒng)一和諧的學(xué)說， 是我國古代先哲們智慧的結(jié)晶。民族傳統(tǒng)體育作為傳統(tǒng)文化的重要載體， 將中國傳統(tǒng)體育文化的外在表現(xiàn)特征， 諸如重禮輕利、重娛樂而輕競技、人與人的和諧相處等表現(xiàn)得淋漓盡致?！疤烊撕弦弧钡暮椭C觀把人的生命與宇宙的聲明融為一體， 自然為一大宇宙， 個人則是一小宇宙。體現(xiàn)了中華民族的文化特征和思想模式， 這種思想對中華民族歷史形成的道德標(biāo)準(zhǔn)、為人處事、修身養(yǎng)性等起著規(guī)范和指導(dǎo)作用。在這方面而言， 是以重利輕義、超越自我為追求目標(biāo)的西方競技體育所望塵莫及的。

五、結(jié)論

奧林匹克文化實質(zhì)是多元民族體育文化發(fā)展階段的統(tǒng)一，多元民族體育文化是奧林匹克文化形成的根基。單一的文化難以形成一座豐富多彩的文化藝術(shù)殿堂， 難以實現(xiàn)不同國家、民族文化的交流、創(chuàng)新與融合。人類文明的進步， 奧林匹克文化的發(fā)展、創(chuàng)新應(yīng)以多元民族體育文化為基礎(chǔ)。因此， 奧林匹克文化的發(fā)展不應(yīng)視為單一文化的空間擴張， 它是多元民族體育文化互動的過程。人類文化多樣性的需要及構(gòu)建國際和諧社會的需要為民族傳統(tǒng)體育文化與奧林匹克文化的融合、創(chuàng)新提供了對話語境。民族傳統(tǒng)體育文化將以其獨特的價值觀、倫理觀、思維模式對人類的健康做出應(yīng)有的貢獻。

參考文獻：

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