哈同去世后，首先對其遺產(chǎn)繼承提出異議的是哈同的伊拉克本家。

1931年9月，哈同的堂兄弟愛士拉·阿道爾·哈同來到上海，向英國駐滬最高法庭提起訴訟，要求繼承哈同的遺產(chǎn)；次年3月，又有一名來自伊拉克的哈同遠房親戚向法庭提出了相同的要求。他們獅子大開口要繼承全部財產(chǎn)，否認羅迦陵的繼承權(quán)。法庭認為哈同已加入英國國籍，是受英國保護的公民，按照英國法律哈同遺囑有效，其中國妻子繼承有效。

1934年年初，哈同的侄孫（也有侄子說）愛士拉·散利·哈同代表他的12名（也有10名說）兄弟來到滬上，再次向英國駐滬法庭遞上了訴狀，聲稱根據(jù)伊拉克法律，哈同遺產(chǎn)應(yīng)由他們12人平均繼承，但鑒于羅迦陵年老孤寡，又與哈同結(jié)婚多年，所以同意分給她四分之一作為照顧，但法庭同樣駁回了這些伊拉克人的要求。

巨額財產(chǎn)的誘惑鼓舞著伊拉克軍團的斗志，羅迦陵去世后，愛士拉·散利·哈同又分別向汪偽政權(quán)法院及國民黨上海地方法院提出訴訟，但均未成功。對于此事，長期在哈同花園編撰書目的李恩績在其《愛儷園夢影錄》中作了詳盡的描述：“一方面是老東家（指哈同）的嫡親胞侄。據(jù)說照這個第一次世界大戰(zhàn)后新建的伊拉克國家法律，老東家的全部遺產(chǎn)，應(yīng)該歸他們血統(tǒng)最近的胞侄承繼。老太太（指羅迦陵）就算與老東家是配偶，因為沒有血親關(guān)系，所以半點兒份也沒有。大概伊拉克國還停留在宗法社會的時代，所以法律如此，原也不足怪的?！?