【摘 要】《鐘馗伏魔·雪妖魔靈》是一部真正意義上的中國(guó)式魔幻電影，也是中國(guó)影人歷經(jīng)數(shù)不盡的挫折和磨難，在艱辛中制作出來(lái)的。毫無(wú)疑問(wèn)，《鐘馗伏魔·雪妖魔靈》作為鮑德熹指導(dǎo)的第一部3D電影，其對(duì)于3D制作質(zhì)量與最終呈現(xiàn)效果的嚴(yán)苛標(biāo)準(zhǔn)可見(jiàn)一斑。但瑕不掩瑜，該電影在特效上的成就也不能掩飾它在敘事上的些許弊病，本文就從影片戲劇情境里面的環(huán)境、人物和情節(jié)設(shè)定入手，分析影片在敘事上的短板，從而展望并有針對(duì)性地對(duì)原創(chuàng)魔幻類型電影發(fā)展之路提出合理化建議。

【關(guān)鍵詞】原創(chuàng)；魔幻；3D

中圖分類號(hào)：J93 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）10-0103-02

一、戲劇情境：魔幻外衣裹挾下的劇情單薄

戲劇情境作為影視作品的基礎(chǔ)，由三種因素構(gòu)成，即劇中人物活動(dòng)的具體時(shí)空環(huán)境和對(duì)人物發(fā)生影響的具體的事件，以及有定性的人物關(guān)系。[1]

《鐘馗伏魔·雪妖魔靈》取材于中國(guó)民間傳說(shuō)“鐘馗捉鬼”的故事，是在沒(méi)有任何文本基礎(chǔ)上的原創(chuàng)劇本。故事發(fā)生在盛唐時(shí)期的西部邊境之城扈都，主人公則是民間傳說(shuō)中的捉鬼英雄鐘馗。作為一部斥巨資打造的魔幻大片，影片的特效可以說(shuō)是制作精良，場(chǎng)面十分瑰麗壯美，人物造型也無(wú)可挑剔，但美中不足的是，影片在魔幻外衣的包裹下敘事方面顯得力度不足，忽視了敘事的邏輯性和對(duì)人物情感世界的深度挖掘，所謂“畫皮容易畫心難”，東方類型的魔幻電影在原創(chuàng)之路上的發(fā)展還是任重而道遠(yuǎn)的。

（一）假定的時(shí)空環(huán)境：仙、人、魔設(shè)定的孤立

仙界、人界與魔界在《鐘馗伏魔：雪妖魔靈》中經(jīng)歷過(guò)縝密預(yù)設(shè)的三重境界，仙界是權(quán)力至高者的象征，人界是迫切需要捍衛(wèi)的弱者，而魔界就是威脅人類生存的反叛者。

影片將仙界、人界、魔界分別設(shè)置開(kāi)來(lái)，并將主要人物也分別設(shè)置在仙界、天界和魔界。鐘馗是人界的代表，張道仙是仙界的代表，雪晴是魔界的代表。整個(gè)故事在空間設(shè)定上是截然分開(kāi)的，無(wú)非就是當(dāng)人界有難時(shí)，仙界派張道仙下界幫助人類，可是張道仙居心不良，利用死去的鐘馗的魂魄替他盜取魔靈，提升自己在仙界的地位，而魔界圣君也被張道仙說(shuō)動(dòng)去吸取人類陽(yáng)魄來(lái)充盈魔靈，最后人類和魔界都將毀在張道仙手里，這時(shí)超級(jí)英雄也就是亦人亦鬼的鐘馗出現(xiàn)，他和雪晴并肩作戰(zhàn)，之后雪晴魂飛魄散，鐘馗打敗張道仙并跳身火海。因此無(wú)論是陰謀論還是反轉(zhuǎn)的劇情，仙、人、魔三界都各行其道，在空間上沒(méi)有內(nèi)在的統(tǒng)一性，在功能上也沒(méi)有顯示出嚴(yán)密的邏輯性，只是粉碎了張道仙的一個(gè)陰謀。所以這樣的設(shè)定就不具備完整性，讓故事的設(shè)定分離顯得過(guò)于單一。

（二）波折的情節(jié)走向：善惡與愛(ài)情故事建構(gòu)的崩析

影片在劇情的編排上可以說(shuō)是一波三折，設(shè)置了陰謀論。整個(gè)故事情節(jié)共設(shè)置了兩條明晰的主線和一條隱藏的暗線。一條主線是斬妖士鐘馗為了捍衛(wèi)扈都的安全，聽(tīng)從張道仙的安排去魔界盜取“魔靈”，與以雪晴為首的魔界眾妖激烈對(duì)抗。另外一條主線是鐘馗和雪晴的人妖戀。暗線就是大反派張道仙為了滿足自己的私欲，利用鐘馗奪取魔靈提升自己在仙界的位置。

可以說(shuō)影片既講述了鐘馗和雪晴的愛(ài)情故事，也寫了鐘馗辨別善惡忠奸的故事，但就在這個(gè)英雄人物形象所觸及到的故事內(nèi)外，多少都存在著一些含混不清的情節(jié)。一開(kāi)始鐘馗是個(gè)善惡分明的斬妖士，以替人間降妖除魔為己任，盲目崇拜張道仙，并聽(tīng)從他的命令闖入魔界盜取魔靈，成功后被張道仙利用來(lái)對(duì)付魔界。來(lái)自魔界的雪晴，讓鐘馗回憶起了自己生前的一段往事，在這里善惡變得模糊，也就是雪晴雖然是魔，但她為了愛(ài)情甘愿犧牲自己；鐘馗亦人亦鬼，但他也堅(jiān)守著自己的本性；張道仙雖然貴為仙人，但他監(jiān)守自盜，成為了惡人。因此自從反轉(zhuǎn)劇情開(kāi)始，愛(ài)情和善惡故事都變得模糊不定，鐘馗也是痛苦異常，各種難以理解和反轉(zhuǎn)的劇情油然而生。在這個(gè)發(fā)展過(guò)程中，愛(ài)情是鐘馗沖動(dòng)的理由，善惡讓他堅(jiān)持本性，兩種不同的故事在鐘馗身上沒(méi)有得到咬合，好像都有用，但又沒(méi)有形成一條完整的主線，也就沒(méi)有真正成就一個(gè)有血有肉的英雄人物，造成了人物形象在情節(jié)故事中的不完整。

（三）明晰的人物關(guān)系：人物情感助推情節(jié)的欠缺

影片中導(dǎo)演試圖將人物形象放置在現(xiàn)代化的語(yǔ)境中，也就意味著在主要人物身上有著多重的屬性。仙界的使者張道仙為了滿足自己的權(quán)利欲望，利用鐘馗盜取魔靈顛覆三界，可謂是仙界的魔鬼。而雪晴出身既是妖，但她純潔無(wú)暇，初始的她要的無(wú)非就是一段感情，但物是人非。再遇鐘馗時(shí)，她舍去自身小愛(ài)化身戰(zhàn)士，最終為大義舍去了自己。人界的斬妖士鐘馗，以拯救天下蒼生為己任，可以說(shuō)是超級(jí)英雄，但無(wú)奈發(fā)現(xiàn)自己從一開(kāi)始就掉入了一個(gè)陰謀中，身份也由人成魔，面對(duì)諸多質(zhì)疑，也為了自己的心上人，發(fā)揮潛能擋住惡勢(shì)力實(shí)現(xiàn)了自我救贖。

張道仙的仙中有魔，雪晴的魔中有仙，鐘馗的亦人亦鬼，都蘊(yùn)含著對(duì)人性善惡的辨析。不論是仙、人還是魔，內(nèi)心世界中都有著私欲，就是超級(jí)英雄鐘馗也不例外。從本質(zhì)上說(shuō)，鐘馗是枚“棋子”，影片中關(guān)于鐘馗的刻畫，始終就是被欺騙，直到影片最后他也是為了自己而戰(zhàn)。因此鐘馗是自私的，因自我執(zhí)念被利用，因自我之愛(ài)而反抗。他只是一個(gè)凡人，在完成了拯救蒼生的終極夢(mèng)想后，鐘馗縱身跳入火海。毫無(wú)疑問(wèn)，這樣的設(shè)定是富有爭(zhēng)議的，鐘馗的形象過(guò)于單薄，在人物感情的架構(gòu)上也不夠豐滿，最主要的一點(diǎn)，還在于情節(jié)的走向基本靠鐘馗的行動(dòng)來(lái)推動(dòng)，這就明顯讓影片看起來(lái)有些“雞肋”的感覺(jué)。雖然影片在價(jià)值觀的闡釋上辨析人性善惡，但是它是通過(guò)人物的動(dòng)作和語(yǔ)言直接表達(dá)出來(lái)，而不是通過(guò)人物內(nèi)在情感的更迭來(lái)推動(dòng)情節(jié)。

二、技術(shù)與智慧：齊頭為東方原創(chuàng)魔幻接經(jīng)續(xù)脈

魔幻電影，與之匹配的無(wú)疑是特效的演繹以及結(jié)合聲音畫質(zhì)、故事設(shè)定等相互統(tǒng)一在一起的整套體系。[2]華語(yǔ)的魔幻電影深諳于從中國(guó)民間傳說(shuō)或古典故事中汲取養(yǎng)分，在編排上加以戲劇性的沖突和對(duì)人物現(xiàn)代化的演繹，展現(xiàn)真善美的普世價(jià)值觀，讓廣為流傳的民間故事更具觀賞價(jià)值。

（一）技術(shù)澆筑：成就東方原創(chuàng)魔幻電影的視聽(tīng)特效

電影是感官的藝術(shù)，尤其是視覺(jué)感官，而“視覺(jué)文化早已隨著現(xiàn)代消費(fèi)時(shí)代的到來(lái)成為構(gòu)建我們?nèi)粘Ｉ钣∠蟮闹鹘恰！盵3]在眾多的魔幻電影中，風(fēng)靡全球且高居票房榜的是《指環(huán)王》《哈利·波特》以及《暮光之城》等西方魔幻類型電影。這些電影能夠擁有廣泛的受眾群，其根本原因就是得益于數(shù)字技術(shù)，也就是美輪美奐的視聽(tīng)奇觀。就拿《指環(huán)王》三部曲來(lái)說(shuō)，大到氣勢(shì)如虹的場(chǎng)面，小到人物的穿著、服飾以及武器的設(shè)計(jì)等，都體現(xiàn)出真實(shí)的質(zhì)感，也提升了觀眾觀影的審美感受。

隨著《鐘馗伏魔·雪妖魔靈》的公映，制片方也公開(kāi)了特效特輯。特輯記錄并首度講述了影片的拍攝、制作以及完成的全過(guò)程，增添了觀眾對(duì)影片的認(rèn)知度。就影片而言，特效團(tuán)隊(duì)是一支國(guó)際化的隊(duì)伍，由好萊塢以及韓國(guó)的精英組成，影片中涉及到的“雪妖奔跑”“水中打斗”“鐘馗眼神”等諸多高難度特效，都盡善盡美地展現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)也將東方原創(chuàng)魔幻電影的視覺(jué)效果推向一個(gè)新的高度。

魔幻電影得以賣座，特效技術(shù)的支撐尤為重要。正因?yàn)槿绱?，眾多志怪、神話故事里面奇妙玄幻的主人公在銀幕上得以呈現(xiàn)，伴隨著技術(shù)的日臻完善，視聽(tīng)效果也是讓觀眾心悅神服。但只有華麗的特效還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更多的還是不斷澆筑著的技術(shù)，不僅僅是外在的設(shè)備方面，還有著對(duì)于整個(gè)工藝流程以及3D效果的掌控?？梢哉f(shuō)完美的魔幻電影的背后，都會(huì)有一支強(qiáng)大的特效團(tuán)隊(duì)，從一幀幀畫面、一個(gè)個(gè)鏡頭，到聲音的制作，每一處動(dòng)作每一個(gè)細(xì)節(jié)都力求完美?？梢哉f(shuō)，只有良心的制作才能讓觀眾心悅誠(chéng)服，才能獲得眾多影迷的追捧。

（二）智慧融合：打造東方原創(chuàng)魔幻的故事母體

一部好的電影，就是向觀眾講好一個(gè)故事。在IP盛行的今天，“原創(chuàng)”影片顯得彌足珍貴。但即使是“原創(chuàng)”影片，也需要去尋求觀眾的喜好，把市場(chǎng)上最受大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的故事無(wú)限演變下去。在《鐘馗伏魔·雪妖魔靈》中，我們看到了不少“向經(jīng)典致敬”的影子。例如，從一身仙氣的玉皇大帝以及會(huì)變身的鐘馗身上，可以找到《西游記》的感覺(jué)；鐘馗黑中透紅的服飾帶著些“蜘蛛俠”的味道。影片大膽借助經(jīng)典來(lái)進(jìn)行自我消化是無(wú)可厚非的，但是要站在巨人的肩膀上，智慧地融合出一個(gè)全新的故事母體，讓觀眾在熟悉和認(rèn)同中感悟到一絲欣喜和期盼，這也是無(wú)數(shù)影人在創(chuàng)作東方魔幻電影時(shí)所要盡力做到的。

每一部電影都有著它的文化價(jià)值，都會(huì)讓觀眾感受到屬于它自己的文化魅力。即使影片《鐘馗伏魔·雪妖魔靈》宣揚(yáng)了普世的人性善惡的價(jià)值觀，人物的設(shè)定方面也能夠看出與西方元素相互融合的影子，但情節(jié)的推動(dòng)更多依靠的是主要人物的語(yǔ)言和動(dòng)作，而不是靠人物的情感。如果只是英雄式的拯救世界，那就是好萊塢的模式，而東方觀眾是講究?jī)?nèi)在含蓄美的，在創(chuàng)作時(shí)要讓主體人物在情感變化中體味世間百態(tài)，而不是英雄式的站出來(lái)拯救世界，告訴觀眾他就是超級(jí)英雄。因此在適應(yīng)本土文化的進(jìn)程中，融合西方文化構(gòu)建出來(lái)的故事母體才是觀眾所樂(lè)意接受并喜聞樂(lè)見(jiàn)的。

三、結(jié)語(yǔ)

《鐘馗伏魔·雪妖魔靈》雖然在敘事上稍顯單薄，但在制作水準(zhǔn)上達(dá)到了東方魔幻電影的一個(gè)高峰。同時(shí)影片在創(chuàng)作上構(gòu)建了一個(gè)架空著的魔幻世界和完整的人物譜系，也將東西方元素進(jìn)行融合，建構(gòu)出了鐘馗這一英雄式的核心人物，可以說(shuō)給予未來(lái)的東方魔幻電影無(wú)限可能。東方魔幻電影總要起步，且永遠(yuǎn)也擺脫不了與好萊塢的競(jìng)爭(zhēng)，如何站在巨人的肩膀上進(jìn)行本土化的創(chuàng)新，將是無(wú)數(shù)影人所共同面對(duì)的核心問(wèn)題，影片奠定了一個(gè)不低的起點(diǎn)，也堅(jiān)信東方魔幻電影會(huì)在未來(lái)道路上漸行漸遠(yuǎn)，帶給觀眾無(wú)限精彩。

參考文獻(xiàn)：

[1]施旭升.戲劇藝術(shù)原理[M].北京：北京廣播學(xué)院出版社，2006，56.

[2]劉思佳.從梅里愛(ài)到指環(huán)王：魔幻電影小史[J].河北大學(xué)學(xué)報(bào)，2013（4）.

[3]陳旭光.影像當(dāng)代中國(guó)：藝術(shù)批評(píng)與文化研究[M].北京：北京大學(xué)出版社，2011，119.

作者簡(jiǎn)介：

段鑫宇，曲阜師范大學(xué)傳媒學(xué)院14級(jí)戲劇與影視學(xué)碩士生。