王素菊

（太原師范學(xué)院音樂(lè)系，山西 太原 030619）

淺談對(duì)歌唱藝術(shù)的認(rèn)知與理解

王素菊

（太原師范學(xué)院音樂(lè)系，山西 太原 030619）

歌唱藝術(shù)是一個(gè)知識(shí)結(jié)構(gòu)廣泛博深的體系，在實(shí)際應(yīng)用中，要領(lǐng)頗多，技術(shù)要求也非常細(xì)致，但只要抓住歌唱藝術(shù)演唱的主要方面，并擁有建立科學(xué)歌唱藝術(shù)思想以及技術(shù)應(yīng)用等，對(duì)于快速掌握歌唱藝術(shù)實(shí)現(xiàn)歌唱藝術(shù)的價(jià)值有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

歌唱；藝術(shù)；認(rèn)知；理解

中國(guó)最早的民歌是對(duì)大禹治水時(shí)其妻的寫(xiě)意——“候人兮猗”，古人的一句感嘆被有關(guān)資料定為中國(guó)最早的民歌起源。［1］隨著人類社會(huì)發(fā)展，出現(xiàn)了以歌唱為生的民間藝人以及教師，這表明著中國(guó)古代歌唱藝術(shù)在來(lái)源和歌唱技法上，已形成中國(guó)傳統(tǒng)歌唱模式。隨著我國(guó)歌唱藝術(shù)不斷發(fā)揚(yáng)光大，推陳出新，直至現(xiàn)今，我國(guó)的歌唱技術(shù)實(shí)施和掌握上有了科學(xué)系統(tǒng)的體系，把原來(lái)認(rèn)為的歌唱藝術(shù)抽象化，使精神與物質(zhì)巧妙融合為可捉摸的技巧。使歌唱學(xué)習(xí)在掌握速度上更加快速和直接，對(duì)當(dāng)今歌唱藝術(shù)理解與認(rèn)識(shí)也更加準(zhǔn)確，下面就有關(guān)問(wèn)題重點(diǎn)談以下三點(diǎn)：

一、歌唱呼吸的科學(xué)應(yīng)用是解決歌唱藝術(shù)的主要矛盾

歌唱呼吸是歌唱藝術(shù)表現(xiàn)的矛盾的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，在歌唱界早就有“誰(shuí)懂得呼吸、誰(shuí)就會(huì)歌唱”的言論，歌唱的呼與吸是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。對(duì)于歌唱者來(lái)講，把藝術(shù)作品唱好就是其學(xué)習(xí)歌唱藝術(shù)的目標(biāo)，那么如何使的歌唱藝術(shù)表現(xiàn)專業(yè)化，成為了前赴后繼、一代又一代學(xué)習(xí)歌唱的藝術(shù)追求，歌唱者以及研究者們盡其探究。歌唱呼吸應(yīng)用和治理是重要的，必須要有歌唱呼吸的整體統(tǒng)籌觀念，這是一個(gè)科學(xué)的細(xì)微而又大膽的實(shí)踐工作，有時(shí)甚至一絲一毫都不能差錯(cuò)，否則歌唱者就達(dá)不到藝術(shù)表現(xiàn)的目的，同時(shí)從自身的生理結(jié)構(gòu)來(lái)講違背了有關(guān)歌唱生理規(guī)律，在實(shí)際操作中得不應(yīng)心，不知從何開(kāi)口，進(jìn)而，也就難于進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)。［2］

歌唱呼吸的著力點(diǎn)在藝術(shù)表現(xiàn)中是十分重要的，吸和呼的著力點(diǎn)是歌唱的主要矛盾，比如：鼻腔管、咽喉上下必須保持呼吸的聯(lián)系，使得呼吸管道上下貫通，這是一個(gè)呼吸應(yīng)用的層面，此外橫膈膜是胸腹式呼吸的著力點(diǎn)，只有這些還不夠達(dá)到歌唱呼吸的使用，那么還有一個(gè)呼吸點(diǎn)就是站立的呼吸著力點(diǎn)，只要做到這三個(gè)方面的合作，那么歌唱呼吸就會(huì)隨心所用，藝術(shù)表現(xiàn)的感染和藝術(shù)渲染就會(huì)更加鮮明和準(zhǔn)確。

歌唱呼吸是一個(gè)科學(xué)應(yīng)用的過(guò)程，體驗(yàn)是呼吸作用的主要感受，在藝術(shù)表現(xiàn)中能夠建立呼吸的平衡力，無(wú)顧此失彼的歌唱呼吸現(xiàn)象，能夠達(dá)到歌唱藝術(shù)的基本需求，那么歌唱呼吸應(yīng)用的科學(xué)體系就表明已經(jīng)基本建立和掌握，而這個(gè)結(jié)果的所得，并非是一件輕而易舉的事情，是要在實(shí)踐中不同的嘗試和調(diào)節(jié)才能獲得，需要在實(shí)踐中感受不同的輕重，并在感受輕重關(guān)系中得到應(yīng)有的改善與平衡。

歌唱呼吸的科學(xué)性離不開(kāi)腦力的智慧，這一指揮系統(tǒng)要求歌唱者按照歌唱準(zhǔn)則做嚴(yán)格的體內(nèi)感受。做出合理正確的判斷并加以相應(yīng)的調(diào)節(jié)。所以，歌唱呼吸的過(guò)程是實(shí)踐認(rèn)知調(diào)整，再實(shí)踐再認(rèn)知再調(diào)整循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮，并在此過(guò)程中不斷地提升。最終達(dá)到歌唱呼吸科學(xué)系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)歌唱的意義。

二、歌唱生理學(xué)、物理學(xué)、心理學(xué)是學(xué)習(xí)歌唱藝術(shù)的重要知識(shí)領(lǐng)域

歌唱生理學(xué)、物理學(xué)、心理學(xué)是學(xué)習(xí)掌握應(yīng)用歌唱藝術(shù)最重要系統(tǒng)化的知識(shí)結(jié)構(gòu)。歌唱藝術(shù)是有人體樂(lè)器進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)的，因此這件樂(lè)器非同與人造機(jī)械的樂(lè)器，其材料是有血有肉有骨有氣等制成的，這顯然是與人體生理學(xué)甚至解剖學(xué)必然的關(guān)聯(lián)，所以，歌唱者應(yīng)該對(duì)歌唱生理學(xué)知識(shí)有較全面的了解，這是作為專業(yè)歌者區(qū)別于非專業(yè)歌者的最好界定，建立生理學(xué)（包括解剖學(xué)）知識(shí)結(jié)構(gòu)是學(xué)習(xí)專業(yè)時(shí)應(yīng)該具備的必要知識(shí)，這有利于歌唱者正確實(shí)施歌唱機(jī)能的科學(xué)合作協(xié)調(diào)的相互應(yīng)用關(guān)系。

在生理歌唱學(xué)上有一個(gè)關(guān)鍵的器官就是發(fā)聲器，這也是平時(shí)從事歌唱藝術(shù)者們經(jīng)常提到的“條件”。人體發(fā)聲器是有以聲帶為主要發(fā)聲器官組成的機(jī)體所構(gòu)成，發(fā)聲器只有一個(gè)，一旦損壞則無(wú)替換件，因此，保護(hù)發(fā)聲器官是歌唱生理學(xué)十分重視和講究的科學(xué)問(wèn)題。比如：聲音是有氣流通過(guò)發(fā)聲器時(shí)產(chǎn)生的音響，而音色變換和融合以及音的高低與氣流的通過(guò)與阻力有著科學(xué)的關(guān)系，這個(gè)過(guò)程就是歌唱生理科學(xué)應(yīng)用的過(guò)程，也是關(guān)系到歌唱藝術(shù)表現(xiàn)以及歌唱藝術(shù)生涯持久性的重要問(wèn)題。氣息對(duì)聲帶的作用必須科學(xué)，沖力過(guò)大過(guò)小都達(dá)不到目的要求。氣息的給與是科學(xué)的，是保護(hù)發(fā)聲器為前提的歌唱科學(xué)操作過(guò)程，發(fā)聲器管理不當(dāng)，嚴(yán)重者會(huì)導(dǎo)致聲帶病變，就如真假聲問(wèn)題，應(yīng)用得當(dāng)，既涉及到色彩的變換又是抑制生理病變是遵循生理歌唱發(fā)聲規(guī)律的自然科學(xué)，歌唱中產(chǎn)生的真假音是檢驗(yàn)發(fā)聲器是否科學(xué)使用的一個(gè)重要問(wèn)題，假與真分界線特別明顯都會(huì)給發(fā)聲機(jī)能帶來(lái)一定的危害。那么所有這些要在歌唱者體驗(yàn)中建立一種能力，這種能力就是歌唱者體驗(yàn)過(guò)程中的正確發(fā)聲認(rèn)知與判斷能力，并在此基礎(chǔ)上具有調(diào)整、修飾等調(diào)空。這只是一個(gè)例舉，所謂生理知識(shí)結(jié)構(gòu)體系，就是把一切與發(fā)聲機(jī)能有關(guān)的整體樂(lè)器做合理科學(xué)的并符合生理知識(shí)結(jié)構(gòu)的大調(diào)動(dòng)與融合，表達(dá)一首作品應(yīng)符合人體生理規(guī)律，歌唱要有整體的內(nèi)部操作、內(nèi)部運(yùn)轉(zhuǎn)，生理機(jī)構(gòu)內(nèi)部銜接緊密，能夠表達(dá)不同大小作品的藝術(shù)特點(diǎn)，符合歌唱作品的音樂(lè)風(fēng)格特點(diǎn)等等。

在歌唱生理知識(shí)結(jié)構(gòu)上是多元化的，其中不可忽略歌唱生理物理學(xué)，歌唱物理學(xué)也是歌者應(yīng)該學(xué)習(xí)和認(rèn)知的一門知識(shí)。比如發(fā)聲源、聲音傳送、物體的振動(dòng)規(guī)律性，振幅大小、振動(dòng)頻率等相關(guān)知識(shí)，包括速度、高低、快慢、強(qiáng)弱等。歌唱發(fā)聲藝術(shù)是科學(xué)的，因此，對(duì)于歌者而言，應(yīng)該首先有對(duì)相關(guān)知識(shí)的認(rèn)知，而非盲目歌唱意識(shí)。深刻體驗(yàn)發(fā)聲振動(dòng)頻率關(guān)系是否均勻合理，振動(dòng)頻率是否符合不同的音區(qū)振動(dòng)規(guī)則等等，都關(guān)系到歌唱者科學(xué)實(shí)施歌唱物理性能的專業(yè)問(wèn)題。此外，在歌唱藝術(shù)中特別強(qiáng)調(diào)聽(tīng)覺(jué)，聽(tīng)覺(jué)也屬于歌唱藝術(shù)中的一個(gè)主要方面，開(kāi)啟以及打開(kāi)聽(tīng)覺(jué)系統(tǒng)，要求聽(tīng)覺(jué)系統(tǒng)必須發(fā)達(dá)，作為專業(yè)歌者應(yīng)該懂得內(nèi)聽(tīng)覺(jué)打開(kāi)并努力參與到歌唱中的道理。

視覺(jué)在歌唱藝術(shù)中有所應(yīng)用，常提到的就是歌唱內(nèi)視覺(jué)，這是關(guān)乎到歌唱樂(lè)器的層次，開(kāi)啟歌唱有關(guān)機(jī)能并調(diào)動(dòng)有關(guān)歌唱樂(lè)器的主要內(nèi)在運(yùn)作模式的操作規(guī)程，這方面即屬于生理學(xué)知識(shí)范疇，又屬于心理層面的內(nèi)心活動(dòng)，表明了心理與生理這兩大學(xué)科是相互融合與作用的緊密相互關(guān)系。

三、遵循傳承與發(fā)展的歌唱藝術(shù)觀

中國(guó)歌唱藝術(shù)有著非常突出明顯的民族特點(diǎn)，中國(guó)歌唱藝術(shù)的發(fā)展歷史過(guò)程是在繼承與借鑒的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，無(wú)論怎樣借鑒，都不應(yīng)拋棄中國(guó)傳統(tǒng)歌唱藝術(shù)這個(gè)標(biāo)志性的傳承，用遠(yuǎn)承載著中國(guó)民族歌唱之藝術(shù)核心。充分發(fā)揚(yáng)我國(guó)民族歌唱藝術(shù)之特征，為中國(guó)歌唱藝術(shù)歷史做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。中國(guó)的歌唱藝術(shù)屬于中國(guó)藝術(shù)，無(wú)論美聲或是民族風(fēng)格一定是站在中國(guó)藝術(shù)這個(gè)基石才能更加穩(wěn)健，離開(kāi)了中國(guó)藝術(shù)這個(gè)基石，那么必將失去中國(guó)歌唱藝術(shù)的寶貴價(jià)值和實(shí)際意義。中國(guó)歌唱藝術(shù)在歷史發(fā)展中留下了寶貴的經(jīng)典理論，比如中國(guó)歌唱離不開(kāi)“字正腔圓”的科學(xué)指導(dǎo)理論依據(jù)，以標(biāo)準(zhǔn)普通話為歌唱準(zhǔn)則，在字音表達(dá)上，特點(diǎn)十分鮮明，“字正腔圓”就是對(duì)中國(guó)歌唱藝術(shù)的要求和準(zhǔn)則，歌唱者如果偏離了這個(gè)原則，那么，也就失去了歌唱的目的和意義，這其中不但失去了字意表達(dá)不明，同時(shí)失去了中國(guó)民族特有的音響效果。而在呼吸應(yīng)用上中國(guó)歌唱藝術(shù)更是強(qiáng)調(diào)技術(shù)的全面與科學(xué)——“巧激起”“巧敲擊”“巧彈起”“聲貫于頂、氣沉于底”等的科學(xué)論斷，在歌唱中又特別講究“聲情并茂”的歌唱理論學(xué)說(shuō)，“四兩撥千斤”也是我國(guó)歌唱藝術(shù)常常談起的一個(gè)非常巧妙而又科學(xué)的論斷，這在很大程度上，對(duì)學(xué)習(xí)歌唱藝術(shù)的人，做了非?？茖W(xué)的指引路徑，只是歌唱者少走彎路，歌唱是以巧妙而展開(kāi)的，絕非是蠻力可取的藝術(shù)之路。從以上中國(guó)歌唱藝術(shù)的技術(shù)理論和藝術(shù)觀點(diǎn)可以看出，中國(guó)歌唱藝術(shù)理論是中國(guó)歌唱?dú)v史的科學(xué)完整的理論體系，學(xué)會(huì)弄懂中國(guó)歌唱理論方法，是正確走向中國(guó)歌唱藝術(shù)道路的科學(xué)理論依據(jù)，并在此基礎(chǔ)上有選擇巧妙地借鑒外來(lái)歌唱藝術(shù)技術(shù)，突出發(fā)展和展現(xiàn)我國(guó)歌唱藝術(shù)科學(xué)，這是實(shí)現(xiàn)中國(guó)歌唱藝術(shù)的宏偉目標(biāo)和意義。

四、結(jié)語(yǔ)

歌唱知識(shí)結(jié)構(gòu)是個(gè)龐大而又廣泛、博深的體系，其知識(shí)領(lǐng)域包括歌唱哲學(xué)、生理學(xué)、解剖學(xué)、物理聲學(xué)以及歌唱心理學(xué)等，在這眾多龐雜的體系中，只要抓住歌唱藝術(shù)演唱的主要矛盾方面，以提綱攜領(lǐng)的方式解決歌唱藝術(shù)的次要矛盾，對(duì)于快速掌握歌唱藝術(shù)實(shí)現(xiàn)歌唱藝術(shù)的價(jià)值有著重要的現(xiàn)實(shí)意義?！?/p>

［1］ 謝雁天.淺談中國(guó)傳統(tǒng)民歌的概念，起源與傳承.東方教育，2015.

［2］ 徐潔.歌唱中的呼吸技巧及其訓(xùn)練.北方音樂(lè)，2016.