楊紅梅

（梅河口市藝術(shù)團(tuán) 吉林 梅河口 135000）

淺談歌唱中的咬字吐字

楊紅梅

（梅河口市藝術(shù)團(tuán) 吉林 梅河口 135000）

在演唱過(guò)程中，有一個(gè)值得注意的問(wèn)題，就是演唱者吐詞要清晰。但要做到這點(diǎn)不是很容易，這就要求演唱者在演唱實(shí)踐中，除了弄清楚咬字吐字的基本原理外，更重要的還是要學(xué)會(huì)綜合運(yùn)用，并正確把握好二者之間的關(guān)系。

歌唱；發(fā)音；咬字吐字

一、咬字吐字

所謂咬字，就是按歌詞的要求，使口和喉的有關(guān)部位保持一定狀態(tài)并適當(dāng)著力，并在吐字過(guò)程中保持字音的純正；所謂吐字，則是通過(guò)呼氣使聲帶振動(dòng)，在身體的有關(guān)部位產(chǎn)生共鳴，并在口和喉的有關(guān)部位做成念字的狀態(tài)，將字送出口外。二者是相互結(jié)合，不可分割的整體。

從古代聲樂(lè)理論上講，念字要有口勁兒。如果沒(méi)有口勁兒，字就念不真，吐不清，傳不遠(yuǎn)。古人把它們歸結(jié)為“喉、舌、齒、牙、唇”的“五音”和“開(kāi)、齊、撮、合”的“四呼”。我們可以把五音稱(chēng)為“經(jīng)”，把四呼稱(chēng)為“緯”。有了經(jīng)線和緯線才能織成布匹，同樣，有了“五音”和“四呼”的結(jié)合才能完成咬字吐字的工作。

如果用漢語(yǔ)拼音字母作代表，“四呼”的表現(xiàn)形式如下。

開(kāi)：凡以a、o或e構(gòu)成的單元音音節(jié)，和以a、o、e為韻頭構(gòu)成的復(fù)元音音節(jié)的，為開(kāi)口呼，著力點(diǎn)在喉。

齊：凡以i（y）構(gòu)成的單元音音節(jié)，和以i（y）為韻頭構(gòu)成的復(fù)元音音節(jié)的，為齊齒呼，著力點(diǎn)在牙齒。

撮：凡以ü（yu）構(gòu)成單元音音節(jié)，和以ü（yu）為韻頭構(gòu)成的復(fù)元音音節(jié)，以及以iong構(gòu)成音節(jié)的為撮口呼，著力點(diǎn)在唇。

合：凡以u(píng)（w）構(gòu)成的單元音音節(jié)，以u(píng)（w）為韻頭構(gòu)成的復(fù)元音音節(jié)，和以ong、weng構(gòu)成音節(jié)的為合口呼，著力點(diǎn)在滿(mǎn)口。

二、元音和輔音

在漢語(yǔ)演唱中，單元音一共有6個(gè)。即i、e、a、o、u、ü。唱好單元音是唱好復(fù)元音的前提和基礎(chǔ)，所以練聲一般都以單元音開(kāi)始。但單元音相互之間是有聯(lián)系的。所以唱所有元音的基本方法，如呼吸，聲帶閉合，共鳴位置都是一樣的。它們之間是向一定方向“靠”的關(guān)系。

“i”這個(gè)元音最靠前，聲音最明亮，最容易獲得頭聲，但也最窄，很容易唱淺、唱偏、唱單、唱薄。所以演唱時(shí)必須盡可能地把喉嚨打開(kāi)，特別是口腔的后部要豎向打開(kāi)。舌要放平，中部和后部不能抬高，喉結(jié)要放低，氣息要沉下去，聲音要“立”起來(lái)。

“e”也是一個(gè)靠前的元音，歌唱聲音也比較明亮，但氣息容易上浮。唱法上要求和“i”相似，它的共鳴腔體是咽腔。

“a”是最寬的一個(gè)元音，比較適中，雖然容易唱，但也容易出現(xiàn)空、散、白的毛病。唱時(shí)要注意聲音集中，并向“o”靠近。

“o”是圓唇音，容易在喉嚨里形成，比較容易獲得胸聲，但獲得頭聲較難，聲音容易發(fā)暗。演唱時(shí)，除注意呼吸支持和打開(kāi)喉嚨外，還要注意把聲音送入鼻咽腔。并按不同音高的需要，集中在頭上部至頭頂不同部位，向前反射出去，以使聲音明亮。

“u”是最靠后的一個(gè)元音，聲音最暗，唱時(shí)喉部容易放松，容易獲得胸聲，聲音也容易集中，處理不好喉頭容易受到擠壓而發(fā)緊，聲音也會(huì)變窄，很難獲得頭聲，所以更要注意練習(xí)。

漢語(yǔ)“ü”的口型綜合了“u”和“i”的特點(diǎn)，唇像“u”，舌位同“i”。它的聲音位置也靠前。容易獲得頭聲。

輔音在咬字吐字過(guò)程中占的時(shí)間一般都比較短，它們一般只存在于吐字過(guò)程開(kāi)始的剎那間，而歌聲停留在人們耳朵里時(shí)間更長(zhǎng)的，則是無(wú)音。對(duì)于絕大多數(shù)輔音來(lái)說(shuō)，單獨(dú)的輔音是不發(fā)出聲音的，只有輔音同元音結(jié)合時(shí)輔音才能被聽(tīng)到。所以，必須在元音狀態(tài)下唱輔音。這就是無(wú)論聲樂(lè)課練聲還是戲曲演員“練嗓”，都用元音做練習(xí)的原因。但輔聲在歌唱語(yǔ)言方面的準(zhǔn)確、清晰，以及在藝術(shù)性方面的作用是不容忽視的。一般來(lái)講，歌唱時(shí)，輔音既要咬得清楚、結(jié)實(shí)，又要靈活、有彈性。

三、綜合性思考

筆者認(rèn)為，在演唱實(shí)踐中，除了弄清楚咬字吐字的基本原理外，更重要的是要學(xué)會(huì)綜合運(yùn)用原理，并正確把握好二者之間的關(guān)系。

無(wú)論是“五音”還是“四呼”都是作用于咬字吐字的全過(guò)程。在整個(gè)歌唱過(guò)程中，咬字和吐字是緊密結(jié)合在一起的，是無(wú)法分開(kāi)的。無(wú)論元音還是輔音，都是在喉和口的某個(gè)或某些部位做成念字的狀態(tài)，送氣使聲帶振動(dòng)而產(chǎn)生聲音，并將聲音送出去。在構(gòu)成“字”的過(guò)程中，它們生理狀態(tài)上的意義是相同的，不過(guò)是咬字吐字過(guò)程中時(shí)間長(zhǎng)短的區(qū)別。所以咬字吐字在歌唱藝術(shù)實(shí)踐中是同時(shí)存在的。

整個(gè)咬字、吐字過(guò)程，是由字頭、字腹、字尾三部分構(gòu)成。字腹作用在人聽(tīng)覺(jué)的時(shí)間最長(zhǎng)，給人印象最深，質(zhì)量好壞也最重要。但字頭和字尾也是不容忽視的。字頭不僅關(guān)系到咬字吐字的清晰，也關(guān)系到作品藝術(shù)內(nèi)容的表達(dá)，而字尾又要給人以圓滿(mǎn)的感覺(jué)。唱好一個(gè)字尾又可為下一個(gè)字頭做好準(zhǔn)備，而好的準(zhǔn)備更是唱好每一個(gè)字的先決條件。所以歌唱狀態(tài)，呼吸支持，共鳴位置，以及藝術(shù)要求，不但每一個(gè)字都要貫徹始終，而且前后相連，使字和字連成句，句和句連成段，段和段連成完整圓滿(mǎn)的作品。

咬字吐字的另一個(gè)重要問(wèn)題，就是必須服從作品形象的刻畫(huà)，意境的創(chuàng)造，氣氛的渲染，以及感性和情緒的表達(dá)。

J616.2

A

1007-0125（2016）10-0079-01