孫伯翰

（云南藝術(shù)學(xué)院 戲劇學(xué)院，云南 昆明 650000）

新鄉(xiāng)市長垣縣“落腔”歷史考源

孫伯翰

（云南藝術(shù)學(xué)院 戲劇學(xué)院，云南 昆明 650000）

對長垣“落腔”的起源研究面臨較大的困難：首先就是缺少較為完善的資料，全國性戲曲史料如《戲曲劇種大辭典》、《中國戲曲志·河南卷》對“落腔”的記載較少，更奇怪的是，在落腔的分布地域上，這些文獻中并未提到長垣縣，這顯然是一個疏漏。其次，就長垣縣當?shù)氐南嚓P(guān)文史資料而言，其內(nèi)容雖較為詳盡但卻有較多錯誤，這更給對落腔的起源考證增加了難度。

蓮花落；落腔；樂腔；長垣

河南新鄉(xiāng)長垣縣的小劇種“落腔”近年來發(fā)展迅速，省內(nèi)獲獎眾多；但是，對于其起源、特色卻有著種種不同的記載，不僅如此，根據(jù)筆者于2015年對長垣地區(qū)落腔的實地考察，發(fā)現(xiàn)當?shù)芈淝辉谒囆g(shù)特色上也與相關(guān)戲曲史所記載的落腔有較大差異。因此，對長垣當?shù)亍奥淝弧弊鰵v史的梳理是有必要的。

一、長垣“落腔”歷史學(xué)術(shù)回顧

要弄清楚落腔的起源發(fā)展狀況首先就必須對現(xiàn)有落腔資料進行對比分析，在對當?shù)氐奈氖焚Y料進行查閱時，我們發(fā)現(xiàn)當?shù)叵嚓P(guān)史料《長垣史海沉鉤》自身便有一定問題，舉例來說，在藝術(shù)風(fēng)格上，“長垣落腔”是以“哭腔”出名，而《長垣史海沉鉤》卻說，“其語調(diào)輕快、歡樂，于是在20世紀50年代改名樂腔”［1］這顯然不符合“長垣落腔”擅長悲劇的特色。因此在運用資料時需更加謹慎。而在一些更普及的戲曲志中，對落腔的記載也相對較少?！稇蚯?河南卷》與《中國戲曲劇種大辭典》的主要區(qū)別在于產(chǎn)生與流行的地點，《長垣史海沉鉤》中說：“落腔產(chǎn)生于長垣縣杜沙邱村，主要流行于豫北及冀魯豫交界處長垣縣、新鄉(xiāng)縣、輝縣、滑縣、俊縣、內(nèi)黃、河北省的武安、山東省的菏澤、陜西省的運城等地?！保?］而《戲曲志?河南卷》中記載的落腔則主要是對安陽地區(qū)落腔的歷史與唱腔進行了詳細介紹，另一本文獻《中國戲曲劇種大辭典》中僅有一“樂腔”的記錄，上面對樂腔解釋為：“河南省地方戲曲屬種之一。流行于安陽、內(nèi)黃及河北肥多、魏縣等地。曾名‘落子腔’、‘嘮子腔’、‘撈子腔’、‘花鼓落子’，又因以安陽一帶為活動中心，亦稱‘安陽腔’。建國后，于50年代改今稱?！保?］這與《戲曲志?河南卷》基本相同。在落腔的起源上，《中國戲曲劇種大辭典》的描述較多：“樂腔起源何時何地，無文字記載可證。一般認為，它由曲藝蓮花落演變而成。據(jù)藝人相傳，在清嘉慶年間（1795-1820），安陽一帶就已出現(xiàn)彩扮（化裝）演唱蓮花落。后內(nèi)黃有一姓趙的藝人，又把當?shù)亓餍械囊恍┬∏舆M去，逢年過節(jié)，化裝登臺演唱一些短小節(jié)目，人們便稱之為‘內(nèi)黃落子’”。［4］大辭典中雖未能明確說明，但至少證明了這里的落腔起源在“安陽”范圍內(nèi)，《長垣史海沉鉤》中記載的落腔起源范圍則變成了“新鄉(xiāng)”。另外，《長垣史海沉鉤》與兩者對落腔的流行范圍記載也有差異，在《戲曲志》和《中國戲曲劇種大辭典》的基礎(chǔ)上增加了新鄉(xiāng)及其附屬周邊縣區(qū)，且兩者在對落腔/樂腔進行介紹時在第二段都引用了這段話：“1932年3月3日河南《民國日報》上《嘮子腔》一文中說：‘嘮子腔的起源時代不可考，我曾問過一個老漢，他說他小時也有，而且很久以前就有，因此可以斷定最低限亦須在七八十年以外。它的流行范疇只是內(nèi)黃及附近數(shù)個縣份，最盛的地方要數(shù)內(nèi)黃縣回隆鎮(zhèn)一帶。唱的人多是鄉(xiāng)村農(nóng)民，沒處唱的時候就在家里做活，靠為專業(yè)者很少。所用樂器，沒有梆子和蕭，胡琴筒特別粗，是它的異點。’文中所說的“七八十年以外”正是道光年間（1820-1850）。”［5］可見，這兩種資料里面的“落腔/樂腔”為同一種戲劇形式。

二、矛盾重重的“落腔”文獻

通過對一些細節(jié)的觀察，可以找出更多的問題。

第一，是安陽地區(qū)與長垣地區(qū)的落腔關(guān)系問題?！稇蚯?河南卷》和《中國戲曲劇種大辭典》兩種文獻并未提到長垣，但地理位置與長垣所在之處相近，內(nèi)黃與長垣僅差80多公里，且根據(jù)長垣當?shù)匚墨I《長垣史海沉鉤》記載，長垣落腔之流行地與《中國戲曲劇種大辭典》中記錄的相近，都為豫北地區(qū)及冀魯豫交界地。同時幾種文獻記載此劇種產(chǎn)生時間相近，都涉及1790年前后這個關(guān)鍵時間點，而且，雖產(chǎn)生地點有所區(qū)別，但兩地相近，安陽與新鄉(xiāng)相互毗鄰，內(nèi)黃與長垣差距約80公里。兩種文獻皆認為“落腔/樂腔”出自蓮花落，可見，長垣之落腔和安陽地區(qū)的落腔應(yīng)該有著相當大的關(guān)系。姑且認為“長垣落腔”與《中國戲曲劇種大辭典》和《戲曲志?河南卷》中的落腔是一類劇種，但是此次在長垣收集的“落腔”經(jīng)典劇本、保留劇目表，卻與這兩個文獻中記載的完全不同。

第二，是落腔的產(chǎn)生時間與地點問題。戲曲大辭典上的1790年為蓮花落產(chǎn)生的時間，而長垣縣文化館對落腔的介紹卻是引用周貽白之說法，雖同認為落腔起源于蓮花落，卻說蓮花落是宋代、元代北方民間乞丐謀生的散曲，開始用竹板擊拍為節(jié)到元代才有唱調(diào)，明末才有唱詞。而“落腔”這一名稱來源，在于他的尾音徐徐下滑。因此可以斷定，明末蓮花落即從曲藝開始向戲曲的雛形演進，雖未明確說明落腔形成的年代，其前身蓮花落的形成年代是要遠遠早于1790年的。另外，據(jù)該館記載長垣落腔劇團成立于1786年，雖并無文獻佐證，但作為關(guān)鍵時間點大致與《中國戲曲劇種大辭典》記載的彩扮演唱蓮花落的時間即嘉慶年間（1795-1820）相近或略早。那么，對于落腔的產(chǎn)生的觀點就有了較大出入，究竟是在1790年前后產(chǎn)生的彩扮蓮花落，還是我們現(xiàn)在所看到的落腔呢？產(chǎn)生地點究竟是在安陽地區(qū)，還是在新鄉(xiāng)的長垣縣/滑縣杜沙邱村？

第三，是各路落腔之間關(guān)系問題?！稇蚯?河南卷》、《長垣史海沉鉤》兩種文獻均講到落腔分四路。在文章開頭我提過《長垣史海沉鉤》所載，落腔“語調(diào)輕快、歡樂，于是在建國后改名“樂腔”，是不符合“長垣落腔”特色的。查看長垣落腔現(xiàn)存之劇目，主要仍是以情感人，即使是偏喜劇的《路與奇緣》，觀其內(nèi)容，也難以用樂字來形容，且語調(diào)并不輕快。并且其著名劇作《賣苗郎》更是一出苦情戲，何樂之有？因此，所謂“樂腔”之名稱可能出自“落腔”之另外一路即“中路落腔”。長垣當?shù)刭Y料中記載“此路落腔發(fā)音較平，然而唱腔粗狂，講究偷字閃板，擅長花腔?！保?］這也是四路落腔中唯一以花腔為特色的，這種以花腔為特色的目的可能在利于喜劇中人物情感的表達，但是說“落腔”之“樂”，在于其語調(diào)輕快，實在是不符合現(xiàn)有可考落腔之特色。況且，根據(jù)長垣落腔出自蓮花落，發(fā)源于黃河決口之時，為窮苦之人表感情，抒心中之苦難的藝術(shù)，至今還有“沙丘一帶窮又荒，人人都會唱落腔”［7］的說法。從其起源上來看，何樂之有？因此中路落腔的特色很可能是在落腔戲已經(jīng)形成之后，才逐步出現(xiàn)的。而《長垣史海沉鉤》也佐證了這一點，認為落腔四大聲腔形成于清末。

三、長垣地區(qū)“落腔”源流辨析

解決以上問題，需要對現(xiàn)有的資料逐步分析，首先是長垣文化館舊址的“落腔”介紹，上面引用的“蓮花落”的觀點出自周貽白，但在一本叫做《中國古代戲劇詞典》的文獻上，我們發(fā)現(xiàn)，周貽白所記載的落子與蓮花落主要是在河北唐山、武安、山西上黨地區(qū)，載有其尾腔引申為“哈哈哈、蓮花落”，［8］所以，長垣文化館舊址的落腔介紹，可能就是因此而斷定，因其尾音徐徐下落故名為“落腔”，但這顯然不是長垣、甚至不是河南地區(qū)落腔的特色。而河南地區(qū)的“落腔”則是以“樂腔”的名字簡單介紹，內(nèi)容極簡單，“以地方民歌小調(diào)發(fā)展而成，其語調(diào)輕快歡樂，故名樂腔?！保?］類似于《中國戲曲劇種大辭典》與《長垣史海沉鉤》，雖然是指河南境內(nèi)的“落腔”，但也不同于長垣落腔的特色，而是指安陽地區(qū)的中路落腔。可以明確的是，周貽白的考察并未進入新鄉(xiāng)地區(qū)，長垣文化館舊址對于落腔的歷史介紹引用周貽白的觀點是錯誤的，顯然是混淆了不同地區(qū)類似劇種的概念。那么上面關(guān)于長垣落腔劇團成立于1786年是否正確呢？這需要通過《長垣史海沉鉤》進行佐證，這本書上寫：“在廣泛的群眾基礎(chǔ)上，牛文興成立了蓮花落玩會班，演唱了風(fēng)靡一時的十不閑蓮花落。1811年牛文興又將十不閑蓮花落改為粉彩蓮花落。1819年牛文興將彩扮蓮花落改為現(xiàn)在落腔戲的雛形。”［10］長垣地區(qū)的落腔傳承性較高，為藝人代代相傳，因此這段資料的可信性較強，說明1786年成立的是蓮花落會班，而非“落腔”的會班，但是這個“蓮花落”會班應(yīng)該是現(xiàn)在“長垣落腔”的雛形。但是否是安陽地區(qū)的落腔雛形就需要對《長垣史海沉鉤》與《戲曲志?河南卷》進行分析。

《長垣史海沉鉤》以“杜沙邱”的“牛文興”為“落腔”的始祖，并介紹“清末，落腔十分流行，豫北各地班社普遍建立，此時落腔也有了較大發(fā)展逐漸形成了四大流派……西路武安落子聲腔起伏層次多變跌宕，行腔、高昂嘹亮。中路落子腔發(fā)音較平，然而唱腔粗狂，講究偷字閃板擅長花腔。東路落腔平穩(wěn)古樸，吐字清晰，長于悲劇。南路話白以當?shù)胤窖詾橹?，唱腔保持了大本落子（大本腔）與大口落子（哭腔）……”［11］如此可以分析得出，南路落腔應(yīng)為“現(xiàn)存長垣落腔”，而地理位置來看，長垣也確實是“落腔”流行地的最南部。但是，這幾路“落腔”如果都是從牛文興一人在短短幾十年間發(fā)展到河北、山東、河南、陜西，是絕不可能的，但落腔的母體蓮花落卻是北方地區(qū)所共有的。因此，“落腔”只可能是由各地不同特色的“蓮花落”發(fā)展而來，僅僅在后來共用“落腔”之名，這也就解釋了落腔為什么有曾名“落子腔”、“嘮子腔”、“撈子腔”、“花鼓落子”這么多名字，以及為何會出現(xiàn)“安陽”地區(qū)語調(diào)歡樂叫做“樂腔”，“新鄉(xiāng)”地區(qū)卻是以“哭腔”演悲劇為特色的原因了。因此可斷定，“長垣落腔”起源不同于《戲曲志?河南卷》等資料所載安陽地區(qū)的落腔，而所謂四大流派也只可能是各地不同的蓮花落發(fā)展為劇種之時互相交流的產(chǎn)物，而非源于同一蓮花落。

到了這里，前文所提的三個問題也就基本解決了，首先，各地的“落腔”是由不同地區(qū)的“蓮花落”發(fā)展而成的，因此時間略有區(qū)別，各地特色不同。其次，“長垣落腔”的形成時間為1819年以后，1786年牛文興建立的是蓮花落的玩班會，可以算是一種曲藝組織，但并非劇團，更非現(xiàn)在的“長垣落腔”。而就各路落腔之間的關(guān)系來說，它們之間是互相平行的關(guān)系，并非同源。

［1］［2］［6］［7］［10］［11］師鴻光.長垣文史沉鉤［M］.北京：中國文化出版社，2014：152-155.

［3］［4］黃菊盛，朱建明，萬慶榮等.中國戲曲劇種大辭典［M］.上海：上海辭書出版社，1995：1045.

［5］］王玉箏，韓德英，馬紫晨等.中國戲曲志?河南卷［M］.北京：文化藝術(shù)出版社，1992：93-94，280-281.

［8］［9］張月中.中國古代戲劇辭典［M］.哈爾濱：黑龍江人民出版社，1993：197-198.

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1007-0125（2016）10-0029-02