山東一考生
身未動(dòng),心已遠(yuǎn)。
去遠(yuǎn)方吧!這仿佛一聲來(lái)自遠(yuǎn)方的呼喚,輕輕撩撥你的心弦;又似是一句來(lái)自靈魂的催促,柔柔拉升渴望遠(yuǎn)方的目光??杉t塵的紛繁便同十丈軟絲,輕易縛住你的身,阻隔著遠(yuǎn)方的夢(mèng)。
那又如何,總要備好行囊。總要保持好本真,去遠(yuǎn)行。
困住一個(gè)人的方式有時(shí)是殘疾和病痛。無(wú)論是史鐵生困于輪椅之間,還是力克·胡哲出生便四肢全無(wú)。它們承受著超于常人數(shù)百倍的痛苦??缮眢w又怎能禁錮一個(gè)人渴望遠(yuǎn)方的心?就這樣,史鐵生用堅(jiān)強(qiáng)和自立在文學(xué)上找到精神升華之路,力克·胡哲用樂(lè)觀向上打開(kāi)了他“不設(shè)限的人生”。堅(jiān)強(qiáng)和自立,樂(lè)觀和向上,無(wú)疑會(huì)伴隨他們一生,與他們結(jié)伴遠(yuǎn)行!如果缺陷意味著不完美,那哪一個(gè)人不是被缺陷束縛?要知道,世上可沒(méi)有十全十美!我們即使被各種缺陷所禁錮,也要備好行囊,攜帶堅(jiān)強(qiáng)和自立、樂(lè)觀和向上走向遠(yuǎn)方!
正如那顆飛不動(dòng)走不得的樹(shù),一粒種子,也能讓它到達(dá)遠(yuǎn)方!
銅墻鐵壁,無(wú)法囚住一顆渴望遠(yuǎn)行的心。圖波列夫被囚于監(jiān)獄,但那堅(jiān)持設(shè)計(jì)飛機(jī)的心未被禁錮。那護(hù)祖國(guó)一方凈土的夢(mèng)想一直引導(dǎo)著他前行,伴隨他夜以繼日孜孜不倦的設(shè)計(jì)。終于,他的飛機(jī)翱翔于藍(lán)天,以護(hù)祖國(guó)安寧。曼德拉那為爭(zhēng)取種族平等的斗爭(zhēng)伴隨了他的一生。身在獄中,心在獄外,絕不放棄非暴力抵抗運(yùn)動(dòng),就這樣,在他出獄的那一刻,南非的黑人也迎來(lái)光明。
遠(yuǎn)行,備好最初的行囊。它將伴隨你一生,無(wú)拘形式,只因心向遠(yuǎn)方。
我身處之地,青燈重疊,綠水環(huán)繞,儼然一派世外桃源。可這也無(wú)疑是一種禁錮。遠(yuǎn)方的繁榮、絢爛,像是一個(gè)耀眼的夢(mèng)??捎钟卸嗌偃?,可以任性地“來(lái)一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行”?我們都懷著最初的夢(mèng)想,有著不服輸,不放棄的精神,我們正備好行囊走出這座小城,走向美好的遠(yuǎn)方。
如果繁雜瞇了你的眼,冗長(zhǎng)囚禁你的身,那你懷揣著最好的品質(zhì),備好人生的行囊去遠(yuǎn)行。
流水清冽,風(fēng)聲緩緩。宮殿巍峨,街市亭臺(tái)。
去吧去吧,它們就在遠(yuǎn)方,等你到來(lái)。
[點(diǎn)評(píng)]1.反復(fù)點(diǎn)題,主旨鮮明。標(biāo)題是“備好行囊去遠(yuǎn)方”。在行文過(guò)程中,類(lèi)似的詞句多次出現(xiàn)。也就是反復(fù)點(diǎn)題,這樣,所寫(xiě)文章自然是主旨鮮明突出;2.事例典型,說(shuō)理充分。作者既舉身體殘疾者史鐵生、力克·胡哲的事例,又舉深陷囹圄的圖波列夫、曼德拉的例子,事例典型恰切,自然是說(shuō)理充分透徹;3.語(yǔ)言?xún)?yōu)美,充滿(mǎn)詩(shī)意。如僅6個(gè)字的開(kāi)頭段,再如倒數(shù)第緞,4個(gè)詞語(yǔ),16個(gè)字,讀來(lái)要么含情,要么形象,富有哲理,讓人愛(ài)不釋手。