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        公眾情感的個(gè)性表達(dá)

        2016-11-08 07:37:18鐘改清
        中國(guó)地市報(bào)人 2016年10期
        關(guān)鍵詞:新聞?wù)掌?/a>攝影記者攝影

        □鐘改清

        (伊寧縣廣播電視局,新疆伊寧835100)

        公眾情感的個(gè)性表達(dá)

        □鐘改清

        (伊寧縣廣播電視局,新疆伊寧835100)

        新聞?wù)掌幕拘畔⒂袃蓚€(gè)方面:一是事實(shí)信息,二是情感信息。新聞攝影主要是對(duì)準(zhǔn)人的,因?yàn)槿耸巧鐣?huì)的主體,在社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、科技、體育等領(lǐng)域,離開(kāi)了人,就沒(méi)有新聞。

        長(zhǎng)期以來(lái),我們報(bào)紙上普遍存在的一個(gè)大問(wèn)題,就是許多新聞?wù)掌狈η楦行畔?,顯得“冷漠無(wú)情”。所以不能在讀者中產(chǎn)生情感共鳴,也就無(wú)法吸引讀者來(lái)閱讀它。直到今天,許多攝影記者仍然存在著一個(gè)思維誤區(qū),就是只關(guān)心新聞?lì)}材的價(jià)值,而忽略人物在其中的情感因素。因此,我們看到一些新聞圖片在拍攝中形成一定的模式,工業(yè)就是人加機(jī)器,農(nóng)業(yè)就是人加農(nóng)具春耕、夏鋤、秋收、四季歌,照片中的人沒(méi)有情感,只有形式的重復(fù)模仿。鏡頭中的人物形象似乎只是新聞事件里的一個(gè)“道具”而已,這種表情呆板做作、缺乏真實(shí)情感的人物,根本無(wú)法體現(xiàn)新聞?wù)掌拿缹W(xué)價(jià)值,會(huì)被讀者冷落一旁。所以攝影記者對(duì)拍攝對(duì)象的情感投射,在攝影活動(dòng)中顯得尤為重要。它是一種超越,超越了記者及拍攝對(duì)象個(gè)體的生命形態(tài),表達(dá)了對(duì)普遍生命境況的關(guān)愛(ài)。

        攝影記者“公眾情感”的基本形態(tài)

        每一個(gè)人的意愿、沖動(dòng)、思想、行為都是歷史建構(gòu)的一部分,歷史或社會(huì)不僅呈現(xiàn)于各種宏大敘事之中,同時(shí)也存在于無(wú)數(shù)瑣碎日常的情感里面,它們往往能引起眾多社會(huì)成員的情感共鳴。面對(duì)被攝者的生活,攝影記者首先要有一種基本的傾向和態(tài)度。這些傾向和態(tài)度在科學(xué)精神、平等精神和人文關(guān)懷的影響之下產(chǎn)生,記者的情感也與此有著必然的聯(lián)系。美國(guó)《國(guó)家地理》雜志攝影師瑞澤說(shuō)過(guò),“攝影最重要的東西是熱情和激情,對(duì)拍攝對(duì)象你要敞開(kāi)心扉,讓他們知道你在關(guān)心他們,愛(ài)護(hù)他們?!?/p>

        聚焦弱勢(shì)群體的生存困境。攝影者作為社會(huì)工作者和現(xiàn)實(shí)的紀(jì)錄者,有著強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感。他繼承“誠(chéng)、實(shí)、公、信”等我國(guó)新聞工作者的傳統(tǒng)倫理道德,繼承直面社會(huì)、正視矛盾的史家精神。他們同情著社會(huì)上貧窮、落后的弱勢(shì)群體,用圖像進(jìn)行“視覺(jué)評(píng)論”,呼吁人們付出努力以期解決。解海龍自言在拍攝《希望工程》的時(shí)候,那些鄉(xiāng)村教師的困境和孩子們求學(xué)的渴望一直感動(dòng)著他,這成為他孜孜以求、潛心拍攝的原動(dòng)力。

        傳達(dá)對(duì)人類(lèi)尊嚴(yán)的敬意。在攝影越來(lái)越成熟的今天,記者不是以高人一等的姿態(tài)俯瞰生活,而是采用“平視”或“仰視”的心理角度去感受生活,首先表達(dá)對(duì)拍攝對(duì)象尊嚴(yán)和希望的敬意,用大眾和平民的影像語(yǔ)言“講述老百姓自己的故事”,紀(jì)錄老百姓的生存狀態(tài)?!缎驴靾?bào)》記者林煬、王會(huì)進(jìn)等人拍攝的《探訪廣東麻風(fēng)病島》是這一情感類(lèi)型的代表之作,往日的大眾話語(yǔ)中作為不正常者存在的麻風(fēng)病人,在他們的影像中有了自我存在的意義和尊嚴(yán),正常人在這些圖像面前發(fā)現(xiàn)了一個(gè)他們并不理解但是又獨(dú)立存在的世界。

        表達(dá)對(duì)生命之美的珍惜。個(gè)人生命的價(jià)值、人群生存環(huán)境的價(jià)值在攝影師的視野中是無(wú)比偉大的,攝影的目的之一就是表達(dá)對(duì)這些美麗東西的珍惜,以喚起人們的共鳴。如中青報(bào)記者賀延光拍攝的《SARS病房》,畫(huà)面展現(xiàn)的是2003年4月30日,一名非典重癥病人終因搶救無(wú)效不幸死亡,一位醫(yī)生久久地站在他的遺體前的情景。站在視覺(jué)中央的醫(yī)生是背對(duì)著讀者的,也沒(méi)有動(dòng)作,我們看不到他的表情,因此畫(huà)面上沒(méi)有絲毫感情的展現(xiàn)和表露,但任何讀者都能從中感受到此時(shí)這位醫(yī)生悲傷無(wú)奈的心情,一種濃濃的沉重氣氛彌漫在整個(gè)畫(huà)面中。

        觀照人類(lèi)的永恒主題。生與死,愛(ài)與恨,戰(zhàn)爭(zhēng)與和平……這些給人類(lèi)帶來(lái)歡樂(lè)和困惑的永恒主題依舊是記者關(guān)注的焦點(diǎn)。拍攝者在處理這類(lèi)主題的時(shí)候,并不僅僅依靠激情,更需要冷靜。那組關(guān)于天津大爆炸的《戛然而止的生活》至今留存在人們的記憶里。事故發(fā)生5天后,新浪攝影師鄒壁宇到現(xiàn)場(chǎng)拍攝了這組極具人文關(guān)懷的作品,就像他自己說(shuō)的“我沒(méi)有選擇那些看上去被炸得一無(wú)所有房屋,我需要保留一部分人曾經(jīng)生活的痕跡,讓看的人會(huì)想到自己的生活?!?/p>

        以上四種情感形態(tài)其實(shí)并沒(méi)有嚴(yán)格的分野,但它們?cè)跀z影者的情感體驗(yàn)中是相互交融的。

        新聞攝影中情感的“暈輪效應(yīng)”

        一張有情感沖突的照片才是好新聞?wù)掌?。新聞攝影的情感內(nèi)涵,應(yīng)同時(shí)具備三個(gè)方面的品質(zhì):一是照片敘事的價(jià)值取向;二是記者體驗(yàn)式的情感投入;三是作品的多元解讀與讀者的情感共鳴。三者不可缺一,其中作品與讀者情感碰撞后產(chǎn)生的“暈輪效應(yīng)”最重要。因?yàn)閿z影的最終目的,就是為了使作品能夠激發(fā)讀者的情感反應(yīng)。

        記者情感體驗(yàn)式的投入。好照片是拍攝者的情感和被攝者的情感一起跳動(dòng),共同融合的結(jié)晶。因此,攝影記者采訪中要帶著情感深入生活,積極主動(dòng)地和被訪者建立起相互信任的關(guān)系。了解新聞事件的真實(shí)情況,體察攝影對(duì)象的真情感受。只有讓新聞事實(shí)先感動(dòng)了自己,才能準(zhǔn)確把握和運(yùn)用好鏡頭語(yǔ)言,來(lái)感動(dòng)別人。新聞攝影的情感表現(xiàn),還要求攝影記者在拍攝中,善于從多方面、多角度地深入觀察,抓取被攝人物在新聞事件中出現(xiàn)的最富有表現(xiàn)力的各種情感瞬間。被評(píng)為“影響2006-CCTV年度十大新聞圖片”的《向農(nóng)民工鞠躬道歉》,是一張深深投入了記者情感的作品。畫(huà)面上,農(nóng)民工默默地注視著道歉者,其中一位年長(zhǎng)者,舉手似乎想阻止經(jīng)理鞠躬,正是這一在畫(huà)面中不占主要地位的細(xì)節(jié),卻讓我們感受到了那些農(nóng)民工的善良與樸實(shí)。弱勢(shì)的他們,盡管遭受了諸多不公,但當(dāng)有人向他們表示歉意時(shí),他們竟有些受寵若驚。他們的寬容讓讀者動(dòng)容。

        照片敘事的情感傾向。好新聞?wù)掌屑ぐl(fā)和調(diào)動(dòng)讀者感情的潛質(zhì)。當(dāng)代法國(guó)文化先鋒人物羅蘭·巴特認(rèn)為,攝影作品存在單一敘事的霸權(quán)性,就是“拍攝者要單向度地告訴觀者關(guān)于照片的意義”。所以好的新聞?wù)掌亲x者在觀看一張新聞?wù)掌瑫r(shí),能強(qiáng)烈地體會(huì)到拍攝者試圖告訴他什么。2016年3月21日至22日,美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬攜夫人米歇爾訪問(wèn)古巴,這是美國(guó)在任總統(tǒng)近90年來(lái)的首次訪問(wèn)。二戰(zhàn)后,兩國(guó)的政治宿怨早已滲透到社會(huì)的角角落落,高層的訪問(wèn)將帶來(lái)什么尚未可知。巴西自由攝影師亞歷山大·門(mén)西尼在一家菜鋪里拍攝了一張照片,令人拍案叫絕。這張照片內(nèi)容簡(jiǎn)單:墻腳是一堆辣椒,墻體上是一張前古巴總統(tǒng)卡斯特羅的舊畫(huà)像。隱藏在照片后面的情感傾向不言自明,這種“舊情”是古巴人正在壓抑著的大眾情懷,被攝影者用個(gè)性化的鏡頭語(yǔ)言巧妙地釋放了出來(lái)。

        作品的多元解讀與讀者的情感共鳴。好照片能調(diào)動(dòng)讀者“再創(chuàng)造”的激情。英國(guó)文化研究學(xué)者斯圖亞特·霍爾確認(rèn)了照片的闡釋行為和作為闡釋主體的受眾的重要性。他認(rèn)為,所有的闡釋中,都存在著不曾停止的意義流動(dòng),隱含著“一種邊緣地帶,在那里其他意義和聯(lián)想被喚醒……”比如澳大利亞攝影師理查德森拍攝的、獲得“荷賽”2016年“年度圖片”的《新生的希望》,照片流露出的千鈞一發(fā)的氣息以及攝影師為照片設(shè)置的標(biāo)題,似乎想要觀看者體會(huì)一場(chǎng)充滿(mǎn)英雄主義的“最后一分鐘營(yíng)救”,對(duì)涌入歐洲的難民感同身受。觀看者被強(qiáng)烈地包裹在攝影師的主觀傾訴與視覺(jué)表達(dá)中,而在照片里那雙堅(jiān)毅的眼睛之后,其實(shí)還有很多意義暗流隱含其中,有些細(xì)節(jié)信息是在攝影師情感呈現(xiàn)意圖之外,所以照片的全息性和不確定性,意味著除了直白的象征,照片還有其它解讀的可能?!?/p>

        注解:“暈輪效應(yīng)”屬于心理學(xué)范疇,指人們對(duì)認(rèn)知對(duì)象的判斷首先是根據(jù)個(gè)人的好惡得出的,然后再?gòu)倪@個(gè)判斷推論出認(rèn)知對(duì)象的其他品質(zhì)的現(xiàn)象。由此形成的一種夸大的社會(huì)現(xiàn)象,如日、月的光輝,在云霧的作用下擴(kuò)大到四周,形成一種光環(huán)作用。

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