汪君

古詩詞里千古月

汪君

“但愿人長久，千里共嬋娟?！敝星锴昂蟮囊雇硖旄邭馑惠喢髟?，清輝瀉地，桂香浮動(dòng)，令人陶醉，人們對月懷鄉(xiāng)對月抒懷，眷念團(tuán)圓是人間最美好的時(shí)候。在我們獨(dú)特的民族心理和民族文化作用下，借助于人們豐富的想象，由自然及人事，于象外之象中虛擬出人的情愫，月便被賦予生命、感情和靈性，于是，明月作為觸發(fā)情思的媒介和熔鑄感慨的意象常在詩詞中大量出現(xiàn)，翻閱歷朝歷代的詩詞，詠月的作品不可計(jì)數(shù)，且表現(xiàn)形式多種多樣。

在這些詩詞作品中望月懷人的數(shù)量最多。唐王建詩：“中庭地白樹棲鴉，冷霜無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？”杜甫《月夜》道：“香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干?！倍甙芽途赢惖厮寄钣H人的細(xì)膩感情抒發(fā)得纏綿悱惻。張若虛的詩句：“玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來?！币徽Z雙關(guān)，把思婦的思念表達(dá)得淋漓盡致，但又含蓄婉轉(zhuǎn)。張九齡的詩句：“海上生明月，天涯共此時(shí)?！眲t是對友人的思念。

月圓之夜，明月的清輝不知牽動(dòng)多少游子的思鄉(xiāng)之情。故鄉(xiāng)是每個(gè)人的初始點(diǎn)，也是每個(gè)人的精神歸宿。雖天涯異地卻共此一輪明月，正是基于這種隔千里兮共明月的現(xiàn)實(shí)，因此詩人們自然會(huì)觸景生情，以眼前的明月作為精神的參照與寄托。詩仙李白的《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！边@首詩千百年來引起無數(shù)客居異鄉(xiāng)人們的共鳴。詩圣杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！卑拙右椎摹肮部疵髟聭?yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同?！泵虾迫弧端藿ǖ陆芬舱f：“移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人?！?/p>

冷月無聲，容易令人傷感，月光清泠是自然現(xiàn)象，人的凄寂是心理現(xiàn)象，二者交織交融便有了皓月寒光割人腸的蕭瑟效應(yīng)。如李白《長相思》：“日色欲盡花含煙，月明如素愁不眠?！崩铎稀稙跻固洹罚骸盁o言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。”柳永的“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆钡榷际沁@類作品。

也有許多詩人詞人把明月作為一種極高的境界來思考人生與宇宙，表達(dá)自己玉潔冰清的高尚品格。李白的《把酒問月》和蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》最具代表性。前者塑造了多情美好崇高的明月，透視著詩人天馬行空的思考，將人事翻覆、良好的祝愿融合一處，揭示出內(nèi)涵豐富的哲理；后者通篇詠月，卻處處關(guān)合人事，借明月自喻清高，借月之陰晴圓缺感慨宇宙流轉(zhuǎn)和人生悲歡離合。張若虛也有佳句：“江畔何人初見月，江月何年初照人?！痹娋淇侦`別致，引人深思。

在時(shí)空感覺上，明月也極容易勾起人們的懷古之心，出現(xiàn)一些以詠月表達(dá)愛國情感的作品。如劉禹錫的《石頭城》：“淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過女墻來?！笔菍|吳政權(quán)煙消云散的慨嘆，相似的還有李白的“只今唯有西江月，曾照吳王宮里人”，具有強(qiáng)烈的今昔之慨和悲劇力量。

總之，因情感的認(rèn)同，月亮很自然地以獨(dú)特的形象在古詩詞中大量出現(xiàn)了。探究這種文學(xué)現(xiàn)象，有助于加深對詩詞作品內(nèi)涵和古代文人人格魅力的理解，也有助于加深對我們豐富多彩的民族文化的認(rèn)識(shí)。

中秋已過，該又是“千江有水千江月”了吧。

（插圖：佚名）