金陵

家庭關系是生活領域的社會關系，而姑嫂關系又是家庭關系普遍敏感，卻又不能不普遍接受的現(xiàn)實，是社會無奈的存在，也是人性很深很疼的一個潰瘍。故有人說，姑嫂關系是僅次于婆媳關系的影響家庭和諧的第二大殺手，此言不虛。

大姑小姑與弟媳嫂嫂的關系統(tǒng)稱為姑嫂關系。但現(xiàn)實生活中，姑嫂關系主要指的是小姑和嫂嫂的關系。因大姑往往先嫁，與后進家門的弟媳直接摩擦相對少些，小姑與嫂嫂的矛盾是主要矛盾。

小姑子是溝通婆媳暗礁的橋梁。嫂嫂剛進夫家門，對夫家的一切都是懵懂無知的，天是新的，地是新的，人是新的，面對全新的環(huán)境全新的生活全新的人際關系，新嫂嫂無所適從，一切需從零點學起，心中惶恐又不安。這時，小姑子不應該繃著臉看嫂嫂的冷，而應視嫂嫂如親人，主動承擔起幫助嫂嫂快速適應陌生家庭環(huán)境的任務。同時，婆媳之間一旦發(fā)生齟齬，小姑子應該及時充當潤滑劑，調(diào)和矛盾沖突，軟化角質(zhì)性的摩擦，化干戈為玉帛。如此小姑子靈活會事，對家庭關系處理游刃有余，必會受到兄嫂的由衷尊重，也會討得父母的歡心。

但事實上，姑嫂關系并不總是我們想象中的那般溫情脈脈，風和日麗，那種劍拔弩張式的姑嫂關系并不少見。俗話說：“姑子是站著的婆婆?！庇纱丝梢?，姑子在家中的威權與地位有多高了。以前，有些男孩子與女孩子吵架，吵不贏了就叉手大罵：“你兇，老天保佑你將來有七個大姑子，八個小姑子！”用姑子作為詛咒的魔法，以此擊中女孩子對未來婚姻恐懼的軟肋，作為男孩戰(zhàn)勝女孩的救命稻草，可見姑子在人們心目中的撼人地位了！

那么，為什么姑子落得個如此瘆人形象呢？原因就在于某些姑子為人處世實在欠妥，仰仗自己在家中“嬌嬌女”的特殊身份，在母親面前煽風點火，興風作浪，使得本來就神經(jīng)過敏的婆媳矛盾姑嫂矛盾一點即著，姑嫂嫌隙由此而生。

“小姑子多，舌頭多。大姑子多，婆婆多?！毙」米釉谄牌琶媲安ヅ欠?，大姑子則居然當起了媳婦的婆婆，直接代表親娘管教、驅使媳婦。如此畸形的姑嫂關系，家庭又怎能一派和諧？姑嫂關系儼然成為婆媳關系的延續(xù)，姑嫂關系緊張成為婆媳關系緊張的另一種形式，也是家庭成員不平等的表現(xiàn)。于是，媳婦對姑子的怨恨也就在所難免。

當然，現(xiàn)實生活中，虎狼嫂嫂也是讓人心有余悸的。如土家族有民歌這樣唱道：

葛藤開花紫幽幽，莊稼女兒會織綢。

一天織起三丈三，三天織成九丈九。

拿到堂屋爹媽看，爹媽說是女聰明。

拿到哥哥房里看，哥哥說是妹聰明。

拿到嫂嫂面前看，嫂嫂說是“無眼看”。

小姑子手藝堪比織女，真是娘見娘愛，爺見爺夸，兄見兄喜，但嫂嫂就是看不入眼，女人的心是嫉妒做的，嫂嫂潛意識里認為 ，表彰小姑子就是貶低她嫂子，所以心里打翻了醋壇子。其實，隱含在內(nèi)心深處的是另一層真實含義：死妮子還不嫁人！完全是驅嫁的節(jié)奏嘛。“無眼看”的冷淡是這種潛意識不自覺的流露。讀心有術的人是不難品讀出來的。于是，為娘的就賭氣發(fā)誓：“今年養(yǎng)女明年嫁！”所以民間有這么一句俗語：“箍起眉毛做姑娘，揚起眉毛做媳婦?！惫媚锢洗蟛患?，會使娘家烏云密布，壓力重重，嫂嫂也會耿耿于懷，冷言冷語，于是，

出嫁簡直就成了小姑子走出陰霾娘家天的最好解脫。快樂，好像只有在出嫁后才能被青春白日所臨照。小姑子哭嫁所唱“我家嫂嫂世少有”，其實不如說“這樣嫂嫂家家有”，因為這實在是普遍的存在。姑與嫂是相對而言的。姑娘在娘家是姑子，姑娘來到夫家，也就成別人嫂嫂了。所以說，姑與嫂命運都是一樣的，都是同一命運的復制品，被拐上了賊船，在相似命運的苦海中起伏漂流。而嫂嫂回到娘家，又成娘家小姑了。回到娘家，同樣面臨與自己的嫂嫂關系緊張的問題。所以民間有這么一句俗語：“屋檐水滴到現(xiàn)凼凼。”人們的這種認知情感，就這樣被一遍遍復印，一遍遍加深，形成一個怪圈，也如一道魔咒，無論你是清醒，還是迷糊，身處其中，往往都走不出魔咒帶給你的怪圈。

世上只有“親如姐妹，”沒有“親如姑嫂”之說。同為儕輩，為什么姑嫂關系就那么難纏，以至于成為影響家庭和諧的隱形殺手呢？這里面存在著幾個方面的因素：

姑嫂各自對兄弟（丈夫）的角色期望值存在著矛盾。姑嫂姻親關系是建立在同一個男人基礎之上的。這個男人是姑子的兄弟，也是嫂子的丈夫，感情的天平上，一邊舉著親情，一邊托著愛情，二人都是這個男人的“親人”、“情人”。姑子和兄弟自幼耳鬢廝磨，彼此情深意篤。這種建立在血緣基礎上的互幫互助的手足之情必定會因嫂嫂弟媳的到來而有所削弱。姐妹期望兄弟一如既往關照、幫助父母和她自己的小家庭，甚至還期望兄弟多承擔些兒子的責任，贍養(yǎng)父母多一些。而妻子對丈夫的期望則有所不同，她希望丈夫把主要精力放在自己小家庭建設上，譬如自己的事業(yè)、孩子的學習、經(jīng)濟的投資........但男人的精力終究是有限的，不可能二者平分精力與財力，于是，意見就出現(xiàn)了，姐妹認為兄弟娶了老婆忘了她，是“氣管炎”。妻子則埋怨丈夫顧大家不顧小家，是“姐妹控”。姑嫂彼此怨恨，互藏心結，風言風語不可避免。

姑嫂在家中的角色定位之間存在著矛盾。尋常人都認為，過去人重男輕女，姑娘在娘家無啥地位。殊不知，真實情況并非如此。老觀念重男輕女是不錯，但女兒在娘家地位并不低。俗話說：“姑娘是嬌客”，姑娘在娘家甚至可以發(fā)號施令，指揮嫂嫂。即便出了嫁，做了姑奶奶，仍然可以染指娘家大小家事。這就跟外祖父、舅舅的地位神似，雖為外戚，卻地位自高。姑娘地位降低普遍認為是嫁為人妻做了小媳婦開始的。這種地位的轉變其實從一個側面正好說明姑嫂在同一屋檐下的地位、待遇是不平等的。地位、待遇的不平等，會導致人心的不平等、心靈的扭曲變異，以及心情的壞死，姑嫂關系自然會因人心的不平而怪影幢幢。民歌里出現(xiàn)姑怨嫂、嫂嫌姑的過激吟唱就不足為奇了。

因姑嫂角色的相似性而產(chǎn)生的矛盾。姑嫂同為這個男人的“親人”，姑嫂同為女性之人。這些相同點無形中決定了姑嫂二人處理問題的角度和關注的領域等方面都有很大的相似性。過去女人活動范圍是有限的，出嫁前是娘家，出嫁后是夫家，轉來轉去只有兩個簸箕大的天，站得不高，看得不遠，兩個狹小的生活圈決定了女人氣度的狹隘、目光的短淺。她們共同關注著兄弟（丈夫）的事業(yè)等等問題，在這些問題上有自己的看法，并希望他能如愿采納自己的意見。姑子認為自己是兄弟血緣最親近的人，嫂嫂是外來人口，兄弟得聽她的，胳膊不能往外拐。嫂嫂則認為自己是丈夫的妻子，自己才是他最親密的人，當然是她說了才算。關鍵時刻，如果這男人處理不當，情感失調(diào)，姑嫂必然沉入怨恨的漩渦。

那么是不是就意味著，姑嫂關系就此冰凍無法調(diào)和呢？其然不然，只要溫暖，冰川都可以融化成雪水！我們不妨給圈內(nèi)的每一種角色都開一劑藥方，可能苦口，但一定奏效。

開給姑子的藥方。姑子雖然在娘家地位不低，但“女生外向”，終究是要嫁人的，所以民間老人這么說：“姑娘是嬌客”，既然是“客”，就要懂得為客之道，娘家事盡少插手，特別是婆媳破事不要瞎攙和，少說壞話，不傳是非，“會做人的兩頭瞞，不會做人的兩頭傳?！蓖瑸榕?，何苦女人難為女人？得罪嫂嫂，損人不利己。姑子可以做個換位思考，設若某天自己出嫁，你姑子視你為敵，挑你刺，找你茬，處處設卡，你又作何感想？做人要懂得“恕道”——恕人之道！

開給嫂嫂的藥方。我們先看看女學問家班昭對此事的態(tài)度。班昭在《女誡》中勸誡女人，認為女人要得到丈夫的寵信，就要先得到公婆的寵信，要想得到公婆的寵信，就先要得到小叔小姑的稱譽，所以一定要先和小叔小姑搞好關系，讓他們喜歡你親近你。說穿了，就是走第三條路線。這是班昭給嫂嫂們提供的曲線救國的思路與策略。班昭還認為小叔小姑和自己是同輩人，自己作為嫂嫂要年長些。雖然小叔小姑不是自己的親弟親妹，但他們是丈夫的至親弟妹，所以嫂嫂出于對丈夫的愛，也得愛護小叔小姑才是。過去大家庭多，嫂嫂被稱為“冢婦”，和長兄一樣，在家庭中自有特殊地位，溫柔賢德的人做嫂嫂，慈愛如母，蔭庇叔姑，自然會得到夫家人的敬重。人心都是肉長的，付出真情，才會收獲真心，這就是姑嫂友愛的等價式。

姑嫂應共同塑造友愛善良的心靈。既是姑嫂，又是朋友，互相愛護，善待對方，而不是以熟相欺。要樹立起平等互敬的情感平臺，而不是一方壓制另一方，一方屈從于另一方。姑嫂之間互相寬厚包容，愛一個人，不能只愛其優(yōu)點連同缺點也要包容。海納百川，有容乃大。家庭生活雞雞鴨鴨，婆婆媽媽，充滿著未知的矛盾。只要姑嫂寬厚相待，敞開心扉，沒有捂不熱的石頭。

歷史上有不少惡嫂流傳，譬如“不為炊”的蘇秦嫂嫂，劉邦的寡婦大嫂，陳平的刻薄嫂嫂，土家族民間故事西蘭卡普也有一個嫉妒挑唆置姑子于死地的壞嫂嫂。但歷史上幾位著名的賢嫂也廣為流傳，如韓愈嫂嫂、包拯嫂嫂、王獻之嫂嫂等等。而民間廣為流傳的姑嫂塔傳說，更是譜寫了一曲感人肺腑的姑嫂正能量之歌！

姑嫂關系不是簡單的姑與嫂的關系，它往往還與婆媳關系唇齒相依，相互共存。這種扯不清掰不斷的復雜關系像麻花一樣，已經(jīng)引起了人們廣泛的關注。電視劇中，像《雙面膠》、《婆婆、媳婦、小姑》、《麻辣婆媳》等等都淋漓盡致地演繹了大都市這種復雜的三角四角甚至多角的家庭關系，引發(fā)了人們的高度關注與熱衷討論。尤其是在當下，獨生子女政策終結，“二孩”政策全面放開，兄弟姐妹關系的復雜化，姑嫂關系這一千古糾葛必定又會沉渣泛起，再度沖擊人們的家庭生活圈，撩撥起那根敏感而脆弱的弦。其實，那根弦只要彈奏得深情而委婉，完全是可以“琴瑟和鳴”的。在這里，姑嫂關系是關鍵，姑嫂好，婆媳才會好，夫妻也才好。系鈴者姑嫂，解鈴者還是姑嫂，只要用心，只要用情，人心是可以復蘇的，關系是可以擺平的，紐帶是可以拉得更緊的，親情的蜜月是完全可以來臨的！

（作者單位：吉首大學美術學院）