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        《我應(yīng)該感到自豪才對(duì)》的本體性教學(xué)內(nèi)容及啟示

        2016-11-07 10:43:43楊燕
        文學(xué)教育下半月 2016年9期
        關(guān)鍵詞:內(nèi)容

        楊燕

        內(nèi)容摘要:文本體性教學(xué)內(nèi)容就是反映這門(mén)學(xué)科本質(zhì)特征的區(qū)別于其他各門(mén)課程的教學(xué)內(nèi)容,包括語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)文策略(方法)和語(yǔ)文技能。這類(lèi)內(nèi)容是語(yǔ)文課程必須承擔(dān)的本職任務(wù),區(qū)別于其他課程的本質(zhì)特性,能為學(xué)生學(xué)習(xí)各門(mén)課程奠定扎實(shí)的基礎(chǔ),也能為學(xué)生人文素養(yǎng)的全面提升奠定基礎(chǔ)。

        關(guān)鍵詞:我應(yīng)該感到自豪才對(duì) 本體性教學(xué) 內(nèi)容

        2015年10月,本人有幸在南通大學(xué)參加了“江蘇省高校小學(xué)教育學(xué)科教學(xué)論教師培訓(xùn)班”,生動(dòng)的開(kāi)班儀式之后,便是吳忠豪教授的學(xué)術(shù)報(bào)告——“學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的語(yǔ)文課程改革”。之前拜讀過(guò)吳教授的著作,對(duì)其“教語(yǔ)文”、“學(xué)語(yǔ)文”的理念甚感興趣?,F(xiàn)結(jié)合自己對(duì)其的認(rèn)識(shí),談一點(diǎn)個(gè)人的看法。

        一、“本體性教學(xué)內(nèi)容”內(nèi)涵

        所謂語(yǔ)文本體性教學(xué)內(nèi)容就是反映這門(mén)學(xué)科本質(zhì)特征的區(qū)別于其他各門(mén)課程的教學(xué)內(nèi)容,包括語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)文策略(方法)和語(yǔ)文技能。這類(lèi)內(nèi)容是語(yǔ)文課程必須承擔(dān)的本職任務(wù),區(qū)別于其他課程的本質(zhì)特性,能為學(xué)生學(xué)習(xí)各門(mén)課程奠定扎實(shí)的基礎(chǔ),也能為學(xué)生人文素養(yǎng)的全面提升奠定基礎(chǔ)。

        二《我應(yīng)該感到自豪才對(duì)》的本體性教學(xué)內(nèi)容

        《我應(yīng)該感到自豪才對(duì)》是蘇教版小學(xué)語(yǔ)文三年級(jí)下冊(cè)的一篇童話故事,課文融知識(shí)性與故事性于一體:故事的開(kāi)頭,小駱駝因小紅馬嫌它難看而感到委屈;之后小駱駝在媽媽的帶領(lǐng)下,去沙漠走了一遭,在這個(gè)過(guò)程中小駱駝?wù)J識(shí)到它的腳掌、雙層睫毛、肉疙瘩都各有大用處,至此,小駱駝?dòng)X得它應(yīng)該感到自豪才對(duì)。

        結(jié)合“本體性知識(shí)”,有以下幾個(gè)新認(rèn)識(shí):

        (一)課題的獨(dú)特性

        課題看似啰嗦,卻意蘊(yùn)獨(dú)特。“我應(yīng)該感到自豪才對(duì)”這句話的主干是“我感到自豪”,在這一主干上添加了“應(yīng)該……才對(duì)”,正是暗示著在感到自豪之前有一個(gè)與之相對(duì)的“感到自卑(委屈)”。表述上的細(xì)微差異對(duì)應(yīng)的便是不一樣的故事情節(jié),課題的概括性與準(zhǔn)確性由此可見(jiàn)一斑。

        然后可用“課題比較,暗示故事”的方式來(lái)導(dǎo)入本篇課文的學(xué)習(xí)。

        (二)“委屈”的內(nèi)涵

        課文的情感線索較為清晰,小駱駝從感到挺委屈到自豪。如果用咬文嚼字的方法來(lái)讀,會(huì)發(fā)現(xiàn)看似平常的“委屈”亦不平常。為何小紅馬當(dāng)時(shí)感到“委屈”,而不是“難過(guò)”。借助工具書(shū)可知,“委屈”應(yīng)是“受到不應(yīng)有的指責(zé)或待遇而心里難過(guò)”的意思?!拔备唧w,“委屈”是有前提條件的——“不應(yīng)有”。新認(rèn)識(shí):1.之前沒(méi)有誰(shuí)說(shuō)過(guò)小駱駝“難看”;2.小駱駝生來(lái)如此,“難看”的責(zé)任不在他自己;3.小駱駝之前不但沒(méi)有覺(jué)得自己難看,反而是比較認(rèn)可自己的外貌的,不然課文的開(kāi)頭,也不會(huì)有“小駱駝在小溪邊照‘鏡子”。

        “委屈”是這一故事的情感“詞眼”,既是對(duì)故事形象的描繪,也推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展,可以帶領(lǐng)學(xué)生準(zhǔn)確、細(xì)致地體會(huì)“委屈”的內(nèi)涵,于無(wú)疑處設(shè)疑,并進(jìn)一步帶領(lǐng)學(xué)生回到文本去探究。也可帶領(lǐng)學(xué)生初步感知小紅馬說(shuō)的話是“不應(yīng)該”的,生活中不要做“小紅馬”。

        (三)勸說(shuō)的技巧

        課文的三、四兩小節(jié)是故事的主體,駱駝媽媽帶小駱駝到沙漠走了一趟,并在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)、用恰當(dāng)?shù)姆绞桨选澳_掌又大又厚不會(huì)陷進(jìn)沙子里”、“兩個(gè)肉疙瘩可以儲(chǔ)存養(yǎng)料以備長(zhǎng)途之需”、“雙層睫毛可以擋住風(fēng)沙”這幾個(gè)道理傳遞給了小駱駝。細(xì)讀思考,我們不禁要問(wèn):科普小知識(shí)老師該怎么處理?讓學(xué)生知道這些知識(shí)并能復(fù)述這些知識(shí)是需要的,但不能止步于此。進(jìn)一步追問(wèn):為何駱駝媽媽要等到第二天把小駱駝帶到沙漠才慢慢告訴他這些知識(shí)?這三個(gè)小知識(shí)媽媽是如何一一道來(lái)的?為何小駱駝在沙漠之行后立馬轉(zhuǎn)變了心情?在這樣的追問(wèn)下,我們逐漸發(fā)現(xiàn)了文本的奧秘:勸說(shuō)的技巧、語(yǔ)言訓(xùn)練的留白。

        勸說(shuō)需要技巧:媽媽的勸說(shuō)是溫柔的,但為了徹底轉(zhuǎn)變小駱駝的認(rèn)識(shí),媽媽把小駱駝帶去了沙漠。語(yǔ)言的力量有時(shí)需要借助特定的場(chǎng)景才能發(fā)揮到極致。當(dāng)腳踩著沙漠時(shí),媽媽適時(shí)拋出這句話“多虧我們的腳掌長(zhǎng)得又大又厚,如果我們的腳也像小紅馬那樣,陷進(jìn)沙子里怎么拔得出來(lái)呢?”細(xì)讀這句話,媽媽并沒(méi)有明說(shuō)又大又厚的腳掌有什么好處,因?yàn)樾●橊勔涯_下有知、心中有數(shù),媽媽用比較和反問(wèn)的方式讓語(yǔ)言更有力度。媽媽第二句話的時(shí)機(jī)也是恰到好處:“他們走哇,走哇,走了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)”,小駱駝?chuàng)摹梆I了怎么辦”的時(shí)候,媽媽才來(lái)解釋駝峰的作用。而最后“睫毛的作用”已無(wú)需媽媽說(shuō)了,風(fēng)沙吹來(lái)之時(shí),小駱駝已然知曉、體會(huì)、堅(jiān)信。這三個(gè)層次,步步推進(jìn),條理清晰,讓我們看到勸說(shuō)是需要技巧的。更重要的是“被勸說(shuō)安慰者”自己的體驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)。三個(gè)層次又有區(qū)別:第一層有留白,又借助了比較與反問(wèn);第二層較專(zhuān)業(yè)性的知識(shí),語(yǔ)言表達(dá)清楚;第三層,提供了情境,沒(méi)有了媽媽的話語(yǔ),留下了學(xué)生言語(yǔ)訓(xùn)練的空白。

        三、用教材“教”“學(xué)”

        關(guān)注語(yǔ)文“本體性教學(xué)內(nèi)容”是對(duì)葉老“教材無(wú)非是一個(gè)例子”的繼承,是對(duì)語(yǔ)文課程性質(zhì)準(zhǔn)確把握之后的選擇。關(guān)注本體性教學(xué)內(nèi)容,讓教師可以用教材“教”、學(xué)生可以用教材“學(xué)”。讓一篇課文的學(xué)習(xí)不再拘泥于內(nèi)容的分析、平面的滑行,而走向語(yǔ)言指導(dǎo)、言語(yǔ)實(shí)踐、方法遷移。讓學(xué)生真正“學(xué)有所得”、“學(xué)有所用”。

        (作者單位:江蘇第二師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院)

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