【摘要】托尼·莫里森是非裔文學(xué)史上一顆閃耀的明珠，在1993年榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。迄今為止，莫里森發(fā)表了十篇小說，創(chuàng)作主題與非洲民族文化和民族解放息息相關(guān)，并且作為一名女性作家，她的作品中著重關(guān)注了女性尋求自我的歷程。近年來，國內(nèi)外對莫里森的研究日漸增多。本論文主要梳理了國內(nèi)學(xué)者對莫里森作品中的母愛主題的研究，并試圖找出空白點(diǎn)，為以后的研究打下基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】托尼·莫里森 母愛主題 國內(nèi)研究

托尼·莫里森是美國著名的黑人女作家，迄今為止出版了十部長篇小說，分別為《最藍(lán)的眼睛》、《所羅門之歌》、《秀拉》、《柏油娃娃》、《寵兒》、《爵士樂》、《天堂》、《愛》、《恩惠》和《家園》。這些小說均以美國的黑人生活為主要內(nèi)容，筆觸細(xì)膩，人物、語言以及故事情節(jié)生動(dòng)逼真。莫里森繼承和發(fā)揚(yáng)了黑人文學(xué)傳統(tǒng)，她不僅熟悉黑人民間傳說、希臘神話和基督教《圣經(jīng)》，而且還受益于西方古典文學(xué)的熏陶。她的寫作手法簡潔明快，故事情節(jié)神秘隱暗并帶有魔幻現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，并且在創(chuàng)作中勇于探索和創(chuàng)新，擯棄了白人敘述黑人的語言，因此在小說創(chuàng)作中取得了很大的成就，在1993年，莫里森榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，成為第一位獲此殊榮的非裔女作家。

1993年莫里森獲得諾貝爾獎(jiǎng)之后，中國出現(xiàn)了莫里森研究熱潮，并且對莫里森作品研究的角度和方法越來越豐富，主要是從女性主義、敘事技巧、黑人文化主題等方面對文本進(jìn)行分析，研究的作品主要集中在《最藍(lán)的眼睛》、《寵兒》、《秀拉》、《所羅門之歌》，而對其它作品的研究相對較少，尤其是對新出版的《愛》、《恩惠》和《家園》的研究少之又少。

莫里森的創(chuàng)作主題是豐富的，而且不斷發(fā)展變化，但是她在小說中對母愛的關(guān)注和詮釋這一主題一直未變。莫里森曾經(jīng)說過：“我始終在寫一個(gè)主題，那就是愛與愛的缺失?！痹谶@十部作品中，母愛主題是每部作品貫穿始終的內(nèi)在主線。不同于主流文化中所定義的母親形象，莫里森筆下的母親血肉豐滿、復(fù)雜多面、帶有獨(dú)特的生命氣息和性格特征，給人以強(qiáng)烈的藝術(shù)震撼。

近十年來，關(guān)于莫里森作品中母愛主題研究的論文也逐漸增多。國內(nèi)關(guān)于莫里森作品中母愛主題研究大多是以論文的形式、專注于某一部作品中的母愛分析，但大部分研究集中于《寵兒》和《最藍(lán)的眼睛》。例如：章汝雯2000年在《外國文學(xué)》中發(fā)表的“托尼·莫里森《寵兒》中自由和母愛主題”;李雪琴2008年在《成都大學(xué)學(xué)報(bào)》中發(fā)表的“《寵兒》弒嬰中的母愛剖析”;向國華2014年在《語文建設(shè)》中發(fā)表的“莫里森《寵兒》‘異化母愛意蘊(yùn)探析”;段芙英2011年在《牡丹江大學(xué)學(xué)報(bào)》中發(fā)表的“魔鬼的行為、深沉的母愛-《寵兒》中賽絲畸形母愛的解讀”;李珂2013年發(fā)表于《周口師范學(xué)院學(xué)報(bào)》的“《最藍(lán)的眼睛》中母愛與成長主題探究”;呂曉菲2012年在《山西高等學(xué)校社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)》中發(fā)表的“母愛的迷失與堅(jiān)持——《最藍(lán)的眼睛》中黑人女性的成長”;陶蕓2015年發(fā)表于《安徽工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)》中的“《最藍(lán)的眼睛》中母愛的失落與扭曲”等。在這些文章中大多分析了《寵兒》中的母親賽絲為了讓自己的女兒免于遭受奴隸制帶來的傷害親手殺死自己的女兒，這種母愛是瘋狂的、扭曲的，也是無奈的，勇敢的。被奴隸制摧殘的黑人女性，她們被剝奪了做人的尊嚴(yán)，同時(shí)也被剝奪了做母親的權(quán)利，但是濃濃的母愛造就了她們永不服輸?shù)臍飧?。弒嬰的行為不僅僅是為了保護(hù)自己的女兒，更是對奴隸制和社會(huì)無聲而有力的控訴。對《最藍(lán)的眼睛》的研究論文大多分析了作品中黑人母親波琳受白人主流文化影響而嫌棄自己的女兒佩科拉，從孩子一出生波琳就無法忍受她的丑陋，討厭梳理佩科拉又卷又硬又黑的頭發(fā)，甚至對佩科拉的燙傷熟視無睹，當(dāng)佩科拉受到父親的暴力侵犯后，波琳對她又打又罵，這種母愛的缺失給佩科拉心靈留下了無法彌補(bǔ)的創(chuàng)傷，最終使她走向毀滅，因此佩科拉最大的愿望就是擁有一雙像白人孩子那樣的藍(lán)眼睛，從而換來母親溫暖的母愛和生活的幸福安寧。除外，還有一些學(xué)者研究了《慈悲》中的母愛主題，例如：劉俊娜2012年發(fā)表的“托尼·莫里森小說《慈悲》中的母愛主題解析”;占敏娜2013年發(fā)表于《浙江萬里學(xué)院學(xué)報(bào)》的“論《慈悲》中母愛的缺失對弗洛倫斯的影響” 等。《慈悲》中的母愛主題和《寵兒》有異曲同工之處，都是描述的一種看似殘忍但飽含無奈、犧牲、保護(hù)等多種意味的濃厚的母愛。

目前關(guān)于母愛主題研究的專著主要有兩本，分別為：2004年朱榮杰在河南大學(xué)出版社出版的英文專著《傷痛與彌合——托妮·莫里森小說母愛主題的文化研究》。本書運(yùn)用后殖民主義文化研究的理論闡述莫里森賦予母愛的特殊含義以及通過重構(gòu)黑人女性的歷史和文化來抵制主流文化的霸權(quán)和種族內(nèi)部的性別和階級(jí)壓迫。本書主要涉及了《最藍(lán)的眼睛》、《秀拉》、《寵兒》、《所羅門之歌》等早期作品。另外一本為2009年田亞曼在中國社會(huì)科學(xué)出版社出版的中文專著《母愛與成長：托妮·莫里森小說》，這本書以莫里森五部小說中的母愛與孩子的成長為靈魂和主張，對小說中關(guān)于此主題的碎片式的循環(huán)敘述進(jìn)行合乎邏輯的線性解讀。

隨著對莫里森研究的增多和深入，很多英語專業(yè)碩士和博士也著眼于這一主題，發(fā)表了數(shù)篇相關(guān)的碩士論文和博士論文。

整體而言，國內(nèi)對托尼·莫里森作品中母愛主題研究大多局限于《寵兒》、《最藍(lán)的眼睛》和《慈悲》。而母愛主題是托尼·莫里森寫作中貫穿的內(nèi)在主線，在十部作品中，莫里森展示了各種各樣的母愛：扭曲的、犧牲的、迷失的、畸形的，各種類型的母愛都讓人震撼，因此在以后的研究中可以進(jìn)行補(bǔ)充研究、整體研究和比較研究。從而為莫里森研究增磚添瓦。

參考文獻(xiàn)：

[1]章汝雯.“托尼·莫里森《寵兒》中自由和母愛主題”[J].外國文學(xué)，2000.

作者簡介：趙翔宇（1986-），女，河北保定人，吉林華橋外國語學(xué)院講師，碩士研究生，研究方向?yàn)橛⒄Z語言文學(xué)。