鄭殿興

大先生者，魯迅先生也。

作者張竟無給書取這個名兒，并非無據(jù)而云——當年的魯氏族人、鄰人及親友，多是這么尊稱先生的。

大先生的“大”，非排行老大之大，是大先生人品、學(xué)識、業(yè)績……之大，令人敬慕。但妄自尊大、自高自大……之類，與大先生決不沾邊兒的。

書中說，大先生棄醫(yī)從文，緣于不愿國民去做“示眾”“看客”……緣于“哀其不幸，怒其不爭”……須用文藝手段揭出“病苦”，以“引起療救的注意”。由此，再聯(lián)系“我以我血薦軒轅”的詩句和“支著病軀，戰(zhàn)斗到死亡”（本書語）的行動……稱其志向遠大，不能說夸大吧？

志大，與偉大往往相連（當然，志大才疏一事無成者，亦大有人在）。但大先生的思想、業(yè)績之偉大，國人、友人有目共睹。《狂人日記》《阿Q正傳》《祝?！贰队寻铙@詫論》……小說、雜文及散文、學(xué)術(shù)著作之深刻、犀利與獨到，同時代，無人能出其右！曾經(jīng)的“郭魯茅”一說，也忒沒眼光了吧？想想看，一代偉人毛澤東，對大先生竟連贊了“三個偉大”，“牢騷太盛”的柳亞子，也對大先生佩服得“五體投地”，不就因為大先生的諸多之“大”嘛。

可是，面對大先生之“大”，有人心里總是不屑與不快。他們私下的貶斥、腹誹，不能像蘇雪林那樣肆無忌憚地見諸媒體端上桌面兒，怎么辦呢？就借機譬如借改革開放，讓魯迅走下“神壇”，讓他和胡適“扯平”——與胡適都半斤八兩了，您還大啥“大”呀？

“扯平”種種，不勝枚舉。說魯迅精神是“藥”，胡適思想是“飯”，便是其一。此說，不偏不倚，多“公允”：“藥”可治病、解痛；“飯”可充饑、活命……各有所用，各取所需嘛！此類言辭，算含蓄的。直接的、露骨的，竟這樣教導(dǎo)我們了：大先生和胡適先生，一個“偏重于‘思想革命”，一個“偏重于制度層面的改良……”各有千秋，各有所長，“沒有必要抑此揚彼”。

不錯，大先生和胡適在新文化運動中，的確并肩過、戰(zhàn)斗過，但那只是一時的同路，與引為驕傲的同志有天壤之別——同路與同志，并不絕然等同啊。倘將二人相提并論、讓兩者平起平坐，分明是矮化、辱沒大先生??！國民黨發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)、絞殺革命、貪腐劫掠、內(nèi)斗頻仍……逆天之罪，罄竹難書！可胡適，對如此腐朽、反動被人民唾棄的政權(quán)，最終卻與之擁抱在一起了。直到他去見上帝，他研究的所謂“問題”也沒解決好！有人卻要我們別去“抑此揚彼”，說胡與大先生一樣一樣的——如此之矮化、貶低，是無知，還是別有啥深意？

想當年，老蔣也曾北伐，也曾抗日，也曾與“中共”合作，也曾堅持一個中國……照這些人的邏輯，只言“同”，不提“異”——本質(zhì)之異，獨夫民賊與人民領(lǐng)袖不也能彼此彼此了嘛！

這種“扯平”論調(diào)之“高妙”， 真讓人大開眼界了。

當然，大先生亦非“足赤”，決非完人——比如曾經(jīng)的“進化論”癡迷，對中醫(yī)的偏激態(tài)度，還有小說《風(fēng)波》里那飯碗18個與16個銅釘?shù)墓P誤……但這些，皆屬瑕不掩瑜之瑕，無損于大先生之“大”。外諺有云：鷹有時飛得比雞低，但雞永遠飛不到鷹那么高！

對大先生之“大”， 有些肉食者倒沒那些矮化之言——人家沒工夫呀，悶聲兒一個人或一家子撈金發(fā)財呢！這些肉食者的丑陋與荒誕，無疑是對大先生之“大”的褻瀆！作為良心承載者、社會之惡批判者的知識分子，有的人對這些矮化之言、撈金之丑，扭過臉去裝作看不見，玩起“沉默是金”了，或者，干脆成了幫閑及幫兇！在他們身上，看不到大先生之“大”的丁點影子，透出的，只是“皮袍下藏著的小”。

……

2016年5月17日，習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上指出：“堅持以馬克思主義為指導(dǎo)……核心要解決好為什么人的問題，最終要落實到怎么用上來?！薄盀槭裁慈恕焙汀霸趺从谩钡膯栴}，大先生就是我們的楷模呀。2016年10月19日，是大先生逝世八十周年紀念日。應(yīng)怎樣紀念大先生呢？拂去矮化大先生的“塵?！?，齊心合力向腐敗現(xiàn)象等社會之惡展開韌性戰(zhàn)、使深化的改革切實深化下去，讓大先生之“大”，在如此實踐中去發(fā)揚光大，才是，才好。