當(dāng)我們贊美近代中國(guó)百年沉淪后的民族覺(jué)醒達(dá)到了空前的程度，無(wú)數(shù)中華義士用生命和鮮血譜寫(xiě)了氣壯山河的反抗外來(lái)侵略的英雄史詩(shī)時(shí)，也不能忘記，在中華民族最危險(xiǎn)的時(shí)候，多少民族敗類變節(jié)投降、賣國(guó)求榮，認(rèn)賊作父、助紂為虐，在中國(guó)歷史上留下了奇恥大辱的一筆。

沉渣泛起——民族抗戰(zhàn)中的一股歷史逆流

漢奸是一個(gè)特定的歷史概念。按照《辭?！范x，漢奸原指漢族之變節(jié)敗類，后演變?yōu)椤爸腥A民族中投靠外國(guó)侵略者，甘心受其驅(qū)使，出賣祖國(guó)利益的人”。

漢奸的鼻祖，當(dāng)屬漢文帝時(shí)和親匈奴的陪同侍臣中行說(shuō)（音讀“月”）。此君為報(bào)私憤一到匈奴就投降了單于，為其出謀劃策，“對(duì)癥下藥”地對(duì)漢朝進(jìn)行軍事襲擾，甚至直逼長(zhǎng)安城下，一時(shí)成為大漢王朝的“心腹之患”。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，出現(xiàn)了中國(guó)近代意義上的漢奸。到了清末中國(guó)淪為半殖民地時(shí)，媚美、英、法、意、葡、西諸列強(qiáng)之各色漢奸多了起來(lái)。

中國(guó)近代史是一個(gè)造就英雄的歷史，也是一個(gè)出產(chǎn)漢奸的歷史。隨著1931年“九一八”事變的爆發(fā)、日本對(duì)華侵略的屢屢得手，“漢奸現(xiàn)象”的歷史沉渣泛起滔滔濁浪。

1932年3月，偽滿洲國(guó)在長(zhǎng)春成立，清王朝末代皇帝溥儀被日本人扶上了“執(zhí)政”寶座，心甘情愿當(dāng)上了“兒皇帝”，這是近代列強(qiáng)入侵中國(guó)以來(lái)第一個(gè)以國(guó)家面目出現(xiàn)的漢奸偽政權(quán)。

1938年12月，身為國(guó)民黨二號(hào)人物的副總裁汪精衛(wèi)，竟然從陪都重慶出逃越南河內(nèi)，公開(kāi)發(fā)表“艷電”叛國(guó)投敵，并于1940年3月在日本軍刀支撐下成立汪偽“國(guó)民政府”，做了近代以來(lái)中國(guó)歷史上最大的漢奸。

在此之前，以王克敏為首的偽華北政府、梁鴻志為首的南京“維新政府”以及內(nèi)蒙德王偽蒙政權(quán)和冀東自治政權(quán)就已粉墨登場(chǎng)。而汪精衛(wèi)的特殊身份有一定的“號(hào)召力”，再加上日汪的狼狽為奸、軟硬兼施，一時(shí)間大大小小的漢奸如過(guò)江之鯽，形形色色的偽政權(quán)似一簇簇“惡之花”，綻開(kāi)在飽受侵略者蹂躪的神州大地上。

驚回首，1938年偽軍數(shù)量已達(dá)78000人，汪精衛(wèi)投敵后，大批國(guó)民黨部隊(duì)投入偽軍序列，偽軍數(shù)量迅速上升到145000人。整個(gè)抗戰(zhàn)期間，中共抗日武裝殲滅偽軍將近120萬(wàn)，日本投降時(shí)尚有偽軍146萬(wàn)、偽警察40多萬(wàn)，再加上偽滿洲國(guó)軍、偽滿警察等，總數(shù)在300萬(wàn)以上，數(shù)量比侵華日軍還多。

國(guó)家危難，大廈將傾。無(wú)數(shù)精忠報(bào)國(guó)的壯烈之士慷慨赴死，而這些生長(zhǎng)在中國(guó)土地、喝著祖國(guó)乳汁長(zhǎng)大的無(wú)恥之徒，卻背叛了祖國(guó)和人民，充當(dāng)日本法西斯侵華的“狗腿子”，干起了禍害同胞的罪惡勾當(dāng)。

但沉渣終究是沉渣，終究還要沉下去。到頭來(lái)，一個(gè)個(gè)漢奸賣國(guó)賊被押上了歷史的審判臺(tái)，落得身敗名裂、遺臭于世的下場(chǎng)。

歷史“怪胎”——中國(guó)的漢奸為何如此之多

漢奸，并非生來(lái)就是漢奸，也不都像影視片里尖嘴猴腮、歪戴帽子、斜挎盒子炮、一口一個(gè)“皇軍”的樣子，那實(shí)在是小瞧了漢奸的水準(zhǔn)。

想當(dāng)初，曾經(jīng)追隨孫中山的汪精衛(wèi)是如何了得的熱血青年?！翱犊柩嗍?，從容作楚囚。引刀成一快，不負(fù)少年頭”——汪精衛(wèi)親赴北京行刺清朝攝政王載灃所作《致南洋同志書(shū)》何等壯懷激烈！ 誰(shuí)又能想道，汪偽政權(quán)中僅次于陳公博、周佛海的骨干頭目，官居汪偽政權(quán)組織部長(zhǎng)等要職的梅思平，當(dāng)年曾是五四運(yùn)動(dòng)中火燒趙家樓點(diǎn)第一把火的學(xué)生領(lǐng)袖。而陳公博、周佛海也曾是顯赫一時(shí)的中共一大代表。

“卿本佳人，奈何作賊？”然而，這就是人和歷史的詭異、深刻之處。

其實(shí)，看似偶然的社會(huì)現(xiàn)象，背后一定有必然的東西在支撐?！皾h奸現(xiàn)象”的繁衍，有其復(fù)雜的社會(huì)歷史成因和心理文化原因。

之所以有漢奸，一定是因?yàn)橛型獠繑橙?。抗?zhàn)期間“漢奸現(xiàn)象”的孳生，是日本帝國(guó)主義侵略中國(guó)的產(chǎn)物，是日本侵略者實(shí)施“以華制華”策略并與漢奸親日派相互勾結(jié)的結(jié)果。

抗戰(zhàn)初期，日本首相發(fā)表對(duì)華宣言，就公開(kāi)聲稱“今后不以國(guó)民政府為（談判）對(duì)手，而期望真能與帝國(guó)合作的中國(guó)新政權(quán)的建立和發(fā)展……”日本侵華無(wú)異于“小蛇吞大象”，沒(méi)有漢奸，他們就是聾子、瞎子，因而十分重視采取威逼利誘等各種手段，扶植漢奸偽政權(quán)達(dá)到自己的目的。

果不其然，在遭遇一次次抵抗失敗和主政挫折后，曾一度主張積極抗戰(zhàn)的汪精衛(wèi)，完全改變了立場(chǎng)，成了堅(jiān)決“主和派”的代表人物。

正如毛澤東所深刻剖析的：“民族投降主義根源于民族悲觀主義，即民族失敗主義”。對(duì)外反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的屢戰(zhàn)屢敗，使國(guó)人媚外、崇外、恐外的思想和民族自卑感有所發(fā)展?？箲?zhàn)初期“民眾經(jīng)過(guò)上海撤退、南京淪陷的大變，在愛(ài)國(guó)的心情上呈著害怕敵人的薄霧”。

“不戰(zhàn)亦亡，戰(zhàn)亦亡”。汪派漢奸們恐懼于日本力量的強(qiáng)大，片面認(rèn)識(shí)中日力量的差距，視敵人如神物，看自己為草芥，無(wú)視民族的力量、人民的力量、正義的力量。汪精衛(wèi)、周佛海認(rèn)為，以落后中國(guó)與強(qiáng)盛日本為敵，“勝負(fù)之?dāng)?shù)不問(wèn)自知”“日本感覺(jué)著癢的時(shí)候，中國(guó)感覺(jué)著痛了；等到日本感覺(jué)著痛的時(shí)候，中國(guó)已會(huì)因痛而死了”。

正是這種媚日、恐日心理在起作用，他們自作聰明地得出“戰(zhàn)必大敗，和未必大亂”的結(jié)論，以為只有采取“非常舉動(dòng)”“堅(jiān)定地與日合作”才是唯一出路，因而脫離抗戰(zhàn)陣營(yíng)，走上自絕于民族的“和運(yùn)”之路，實(shí)際上完全成為受日本人擺布的傀儡。

有學(xué)者研究“漢奸文化”時(shí)發(fā)現(xiàn)，在汪偽中央政府中，有留日背景的就有三分之一左右。特別是一些甲午戰(zhàn)后赴日留學(xué)接受了“洗腦”的中國(guó)學(xué)生，輕而易舉被侵華日軍所利用成了鐵桿漢奸。他們自以為對(duì)日本的了解比一般人準(zhǔn)確，因而具有極大的欺騙性、破壞性。

漢奸的本質(zhì)特征是背叛、出賣民族利益。既然是“出賣”，就必然會(huì)有“進(jìn)益”，賠本買賣漢奸是不會(huì)做的。為了一己之私利，而不惜出賣國(guó)家、民族利益，是漢奸定義的基本條件，也是漢奸真實(shí)心態(tài)的記錄。

汪精衛(wèi)敢跳火坑做漢奸，與其野心勃勃、權(quán)力欲望膨脹有較大關(guān)系。汪精衛(wèi)本來(lái)?yè)碛袃?yōu)越的政治優(yōu)勢(shì)，長(zhǎng)期與蔣介石爭(zhēng)領(lǐng)袖地位而居于下風(fēng)，只得到國(guó)民黨副總裁、中央政治會(huì)議主席等虛名而無(wú)實(shí)權(quán)，自嘲為蔣“賬房先生”“秘書(shū)處”。故此，另辟蹊徑，再起爐灶，企圖借助外力以滿足其“領(lǐng)袖欲”，成為汪精衛(wèi)附逆的重要文化心理因素。

身居偽江蘇省長(zhǎng)等高位的李士群常對(duì)其部下說(shuō)，可以在河邊摸大魚(yú)，何必到河中心摸小魚(yú)。我李士群什么都沒(méi)有，就依靠日本人。你說(shuō)我是漢奸也好，流氓也好，反正我現(xiàn)在有的是錢，有的是力量。

收入優(yōu)厚的汪偽頭子周佛海，當(dāng)年竟以“每月交納20元黨費(fèi)太多”為由，宣布脫離共產(chǎn)黨。擔(dān)任國(guó)民黨宣傳部長(zhǎng)等要職后，對(duì)自己在國(guó)民黨中的地位仍不滿足，而做漢奸從事“和運(yùn)”，自感“始覺(jué)與兩年前作幕僚和地方官完全不同也”。

與大漢奸相比，低級(jí)點(diǎn)的漢奸理論就是“人總得活著”。當(dāng)問(wèn)及作為中國(guó)人為何當(dāng)偽軍不當(dāng)八路軍時(shí)，有的偽軍竟作答：偽軍有軍餉，能養(yǎng)家。

漢奸的繁衍，反映出我們民族的核心凝聚力和精神支柱出了問(wèn)題。中國(guó)有兩千多年的封建文化思想，封建君主專制造就了許多國(guó)人懦弱和奴性的性格，“中庸仁厚”“明哲保身”等傳統(tǒng)文化的糟粕，對(duì)國(guó)人心靈造成極大侵蝕?！叭瞬粸榧?，天誅地滅”的利己主義思想、“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”的處世哲學(xué)，忍氣吞聲、隨遇而安、逆來(lái)順受等傳統(tǒng)心理，使得一些人在國(guó)難當(dāng)頭時(shí)很容易叛國(guó)變節(jié)，跪拜在日本帝國(guó)主義的鐵蹄之下。

抗戰(zhàn)時(shí)期漢奸之所以大量出現(xiàn)，主要是由中國(guó)自身的原因造成的。漢奸的產(chǎn)生與中國(guó)近代長(zhǎng)期不統(tǒng)一密切相關(guān)。曠日持久的內(nèi)戰(zhàn)，使近代中國(guó)沒(méi)有形成一個(gè)強(qiáng)有力的中央政府，地方上各自為政，致使一些民眾地域觀念很強(qiáng)，缺乏國(guó)家認(rèn)同意識(shí)與歸屬感。這種被孫中山稱為“一盤(pán)散沙”的狀況，為外國(guó)侵略者對(duì)華推行“以華制華”和“分而治之”的政策提供了便利。民國(guó)建立后，并未給國(guó)家和人民帶來(lái)安定和幸福，相反是獨(dú)裁統(tǒng)治、吏治腐敗、軍閥混戰(zhàn)、外強(qiáng)凌辱、國(guó)運(yùn)日衰，人民生活水平極端低下，造成社會(huì)離心力加劇，為漢奸思想的流行打開(kāi)了通道。

檢視中國(guó)的歷史，多次民族劫難并非敗于異族外寇，而是敗于漢奸。用“禍國(guó)殃民”評(píng)介漢奸的危害毫不為過(guò)，說(shuō)歷史往往因漢奸而改寫(xiě)，并非過(guò)分之辭。

后唐時(shí)期，甘當(dāng)契丹“兒皇帝”的石敬塘，居然割讓中原門(mén)戶燕云十六州，在此后至少400年時(shí)間里直接改變了中原王朝的命運(yùn)。

明朝末年，倘若沒(méi)有吳三桂那樣引清兵入關(guān)的大漢奸，滿清王朝根本不可能入主中原，統(tǒng)治神州大地近300年。而今，翻開(kāi)中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)史，我們不能不感到一種撕心的沉重——

第二次世界大戰(zhàn)中出現(xiàn)了三大傀儡人物：溥儀、汪精衛(wèi)和貝當(dāng)（法國(guó)），其中中國(guó)就占了兩位。中國(guó)是唯一一個(gè)在第二次世界大戰(zhàn)中偽軍數(shù)量超過(guò)侵略軍隊(duì)數(shù)量的國(guó)家，這確實(shí)是一個(gè)極其可悲的歷史現(xiàn)象。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，據(jù)日方檔案證實(shí)，國(guó)民革命軍第29軍宋哲元軍長(zhǎng)身邊的參謀周思靜，向日軍提供了南苑守軍撤退的情報(bào)，并稱“（趙登禹）已經(jīng)登車出發(fā)了”。正是根據(jù)這一情報(bào)，日軍在天羅莊設(shè)下埋伏，直接導(dǎo)致了百戰(zhàn)名將趙登禹和佟麟閣的戰(zhàn)死。

在南京保衛(wèi)戰(zhàn)中，一到晚上根據(jù)指令全城宵禁，一些漢奸竟用火把、手電筒引導(dǎo)日軍飛機(jī)轟炸彈藥庫(kù)、兵營(yíng)等重要目標(biāo)。日本兵初進(jìn)南京城，還有的漢奸把藏身于民眾中脫下軍裝的守城軍官兵一個(gè)個(gè)指認(rèn)出來(lái)，致使手無(wú)寸鐵的中國(guó)軍人被日軍刺死。

漢奸之害，是全方位、深層次而又難以挽回的。正是靠著偽政權(quán)、偽軍的支持，日本軍隊(duì)才能在中國(guó)橫行如此之久。在偽政權(quán)“治理”下，大量的金錢、糧食、礦產(chǎn)被源源不絕地運(yùn)往日本，留下的是中國(guó)農(nóng)民被大量餓死凍死……而漢奸給人們心靈造成的傷害更是令人痛心，在日偽聯(lián)手14年的殖民宣傳和奴化教育下，當(dāng)時(shí)絕大多數(shù)年輕人，只知道自己是親日的“滿洲國(guó)”人，不知道自己是中國(guó)人。

豈容“翻案”——把漢奸永遠(yuǎn)釘在歷史恥辱柱上

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙已經(jīng)散去，但戰(zhàn)爭(zhēng)遺留的“漢奸現(xiàn)象”依然橫亙?cè)跉v史與現(xiàn)實(shí)之間。

較長(zhǎng)一段時(shí)間以來(lái)，一些人竟然打著“解放思想”“言論自由”的幌子和“學(xué)術(shù)研究”的旗號(hào)，“任性”地解構(gòu)歷史、歪曲真相，為抗戰(zhàn)期間的漢奸、賣國(guó)賊叫好、翻案，造成真假難辨、是非不分、黑白混淆。

其一，一種流行的觀點(diǎn)認(rèn)為，應(yīng)“以個(gè)人生存需求為最重要需求”“出于從對(duì)個(gè)體生命的尊重出發(fā)，則漢奸的選擇也不那么不可饒恕”。

這完全是一種為漢奸張目的歪理。誠(chéng)然，人有維護(hù)自己生命的自由，但對(duì)一個(gè)國(guó)家、民族而言，舍生取義、捐軀為民，是必須始終不渝堅(jiān)守的核心價(jià)值；對(duì)一支軍隊(duì)來(lái)說(shuō)，精忠報(bào)國(guó)、視死如歸，是無(wú)論何時(shí)何地的唯一選擇。

在侵略者的野蠻行徑面前，“你為個(gè)人的生命考慮”，但是以犧牲更多人的生命和民族利益為代價(jià)，漢奸們的這種“茍活”還有一點(diǎn)正義的良知和生命的尊嚴(yán)嗎？

倘若按照上述“漢奸理論”行事，活著就是“最重要需求”，為國(guó)捐軀倒成了“傻老冒”，中國(guó)人還能站起來(lái)嗎？我們這個(gè)民族還有希望嗎？

其二，有人公開(kāi)宣稱，“殖民就是進(jìn)步，殖民時(shí)間越長(zhǎng)越先進(jìn)，漢奸在客觀上起到了促進(jìn)歷史進(jìn)步的作用”。

這種論調(diào)可謂荒唐至極。作為十八九世紀(jì)帝國(guó)主義的產(chǎn)物，“殖民”一問(wèn)世，就是帶著血腥和掠奪印記的東西。一個(gè)國(guó)家進(jìn)步與否，和有沒(méi)有被殖民沒(méi)有必然聯(lián)系。一些人的“漢奸思維”只看到殖民者帶來(lái)的些許小利，卻忽略了因殖民所遭到的歧視、暴行以及所導(dǎo)致的種種惡果。

其三，尤其令人憤懣的是，有的著名學(xué)者竟然辯稱：有些漢奸如汪精衛(wèi)“他自己下地獄，為的是減輕老百姓的痛苦”“作為抵擋日本人欺壓人民的緩沖器，這樣的漢奸非但沒(méi)有錯(cuò)，而且是真正的英雄”。

稍微懂得歷史的人都知道，汪氏一伙叛國(guó)投敵給當(dāng)時(shí)抗戰(zhàn)局勢(shì)造成“超級(jí)震蕩”，不僅直接削弱了抗日實(shí)力，打擊了抗戰(zhàn)信心，而且?guī)椭毡救送罋⒖谷哲娒瘢I糧籌款，掠奪資源，進(jìn)行殖民宣傳和奴化教育，完全淪為侵略者的打手和幫兇。一個(gè)出賣民族尊嚴(yán)的人，怎么會(huì)是“英雄”？一個(gè)出賣國(guó)家利益的人，怎么會(huì)“沒(méi)有錯(cuò)”？

漢奸就是漢奸，賣國(guó)賊就是賣國(guó)賊。不論你說(shuō)得多么天花亂墜，不管打著什么華麗旗號(hào)，老百姓心中自有一桿秤。

歷史驗(yàn)證了一條真理：凡是出賣祖國(guó)，甘當(dāng)漢奸走狗的民族敗類，最終絕無(wú)好下場(chǎng)。漢奸們的叛國(guó)罪行，會(huì)被永遠(yuǎn)記在中華民族的史冊(cè)上；漢奸們的名字，會(huì)被牢牢地刻在歷史的恥辱柱上！

痛定思痛——應(yīng)該怎樣鏟除滋生漢奸的土壤？

兵荒馬亂的戰(zhàn)爭(zhēng)年代已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)，但曾給國(guó)家民族帶來(lái)深重災(zāi)難的“漢奸現(xiàn)象”并未絕跡。

君不見(jiàn)，在我們現(xiàn)實(shí)生活中，一些人繼承了漢奸“先輩”的衣缽，成為出賣民族利益的新一代“經(jīng)濟(jì)漢奸”“政治漢奸”“網(wǎng)絡(luò)漢奸”等。

君不見(jiàn)，西方國(guó)家搞“顏色革命”和“政治轉(zhuǎn)基因”工程愈演愈烈，一些政治上的意志薄弱者和利欲熏心的貪婪之徒，已經(jīng)或正在成為敵對(duì)勢(shì)力捕獵的對(duì)象。

一個(gè)非常嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)課題擺在我們面前——應(yīng)該怎樣鏟除滋生漢奸的土壤？

——致力國(guó)家強(qiáng)大。漢奸個(gè)人的悲劇，其實(shí)也是近代中國(guó)的悲劇。只是簡(jiǎn)單地提“愛(ài)國(guó)”口號(hào)往往是蒼白無(wú)力的。中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家的夢(mèng)、民族的夢(mèng)，歸根結(jié)底是人民的夢(mèng)。在增強(qiáng)國(guó)家綜合實(shí)力、實(shí)現(xiàn)民族由大向強(qiáng)躍升的同時(shí)，更多地讓人民群眾從實(shí)實(shí)在在的獲得感中，體味國(guó)家理念，涵養(yǎng)家國(guó)情懷，從而把自己的命運(yùn)與國(guó)家、民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái)，這就從根本上祛除了產(chǎn)生漢奸的條件和基礎(chǔ)。

——砥礪民族氣節(jié)。自古以來(lái)，中華民族就崇尚“富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移”的民族氣節(jié)。民族氣節(jié)，是一個(gè)民族在政治上和道德上堅(jiān)定的志氣和節(jié)操。作為愛(ài)國(guó)主義和民族精神的集中反映，民族氣節(jié)是一個(gè)民族賴以生存的精神脊梁，這個(gè)脊梁彎曲了，整個(gè)民族都會(huì)低頭。人格是國(guó)格的基礎(chǔ)。只有人的站立，才有一個(gè)民族的站立。

——高擎法治利劍。歷史上深受漢奸之害、而今又厲行全面依法治國(guó)的中國(guó)，更要拿起法治的武器，對(duì)漢奸賣國(guó)賊及其為之翻案行為狠狠打擊，徹底整肅，決不手軟。

——鍛造忠誠(chéng)品質(zhì)。在新的征程上，面對(duì)不見(jiàn)硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)，我們需要始終保持清醒的政治頭腦和堅(jiān)定的政治定力，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，旗幟鮮明地同詆毀英雄、美化漢奸等錯(cuò)誤思潮作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，永葆對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)的政治品質(zhì)。 （文字源自《解放軍報(bào)》）