收藏鑒賞

俗語云：“盛世收藏亂世金。”當(dāng)前，我國的古玩市場(chǎng)、收藏市場(chǎng)空前繁榮，引發(fā)了一股收藏?zé)?，人們開始大規(guī)模地涉足文物收藏和投資。為引導(dǎo)民間收藏沿著健康的方向發(fā)展，梅州市文物博物館學(xué)會(huì)做了不少工作，包括協(xié)助中國客家博物館舉辦“5·18國際博物館日”系列活動(dòng)、與梅州日?qǐng)?bào)“收藏版”欄目合作等，對(duì)提高梅州的收藏愛好者自身的收藏品味和鑒賞能力、樹立正確的收藏觀方面起到了積極的作用。本期“收藏鑒賞”欄目繼續(xù)跟大家分享梅州市文物博物館學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)謝映明的收藏心得，希望大家能有所受益。

高陂窯釉下五彩筆筒品鑒

清至民國，大埔高坡窯文房用瓷的生產(chǎn)非常稀少，筆筒更是罕得一見。很不容易收藏了件民國時(shí)期釉下五彩筆筒，該筆筒直徑7.4厘米，高13.8厘米；畫面繪的是一位讀書的書生，刻苦用功、癡迷入定，神態(tài)栩栩如生；題詞：“祝君進(jìn)步”。落款“萬玉作”，萬玉為民國時(shí)期高陂一家小瓷廠。

釉下五彩瓷，又稱釉里五彩，始于清末民初，是康熙釉里三彩品種的新突破。在瓷坯上使用約五種色彩，如青花、褐彩、紅彩、綠彩等原料繪畫后上一層薄釉經(jīng)高溫一次性燒成，難度很大。其最經(jīng)典的色彩是青花、褐彩、粉紅和草綠。

自唐代湖南長(zhǎng)沙窯創(chuàng)造釉下彩瓷以來，先后在唐末宋初出現(xiàn)青花瓷，元代真正意義的青花瓷、釉里紅瓷，明代早期的釉下青花釉上五彩瓷、青花釉里紅瓷，清代早期的釉里三彩瓷、綠釉墨彩瓷、綠釉青花瓷等，爾后300多年再無釉下彩瓷新品種出現(xiàn)，直至清末民初才創(chuàng)燒出釉下五彩新品種，而此次新瓷品發(fā)源地并不在瓷都景德鎮(zhèn)，而是在廣東的大埔高陂、潮州，湖南的醴陵，福建的德化，其中以醴陵窯的成就最大，曾于1915年參加巴拿馬萬國博覽會(huì)獲金獎(jiǎng)。高陂窯釉下五彩有自已獨(dú)有的風(fēng)格，以胎細(xì)白堅(jiān)致、釉潤(rùn)澤肥厚、畫風(fēng)規(guī)矩樸素見長(zhǎng)，帶有明顯的地方色彩。

民國期間高陂釉下五彩瓷多半詩畫印齊全及署有作者或廠家商號(hào)。此筆筒上題詞“祝君進(jìn)步”屬祝頌語，在二十世紀(jì)四十年代的贛、粵、閩地區(qū)非常流行，說的很樸實(shí)，很含蓄。

杜鵑啼血——藏在尋常筆筒里邊不尋常的故事

該晚清竹制筆筒，材質(zhì)老氣質(zhì)性穩(wěn)定，皮殼包漿呈棗紅，達(dá)到竹品上佳顏色。上刻一杜鵑鳥并刻折枝杜鵑花一條。此筆筒輾轉(zhuǎn)多人，未被珍視，筆者發(fā)現(xiàn)里邊“杜鵑啼血”故事后果斷收藏。杜鵑花又叫映山紅，閩粵贛山區(qū)多見，春四五月開花。杜鵑鳥又叫布谷、子規(guī)、望春，在杜鵑花開季節(jié)，鳥語不絕，天生與杜鵑花不離不棄?！岸霹N啼血”悲情故事講的是古代蜀國有一位皇帝叫杜宇，與他的皇后十分恩愛。后來皇帝遭奸人所害，凄慘死去。他的靈魂化作了一只杜鵑鳥，每日在皇后的花園中啼鳴哀嚎。它落下的淚珠是滴滴紅色的鮮血，染紅了皇后園中美麗的花朵。那皇后聽到杜鵑鳥的哀鳴，見到那殷紅的鮮血，明白是丈夫的靈魂所化。悲傷之下，日夜哀嚎著：“子規(guī)來，子規(guī)來……”最終郁郁而逝。她的靈魂化為火紅的杜鵑花開滿山野，與那杜鵑鳥相依相伴。

這個(gè)不朽傳奇愛情經(jīng)典，在該筆筒文具之上延伸為文人志士對(duì)祖國熱愛情感的另一則“杜鵑啼血”之凄美。清末民初，中國正處在動(dòng)蕩年代，滿目蒼荑，民不聊生；許多普普通通的文人志士試圖從讀書愛國轉(zhuǎn)向讀書救國，他們把自已喻作“杜鵑啼血”，期望通過勵(lì)精圖治，能讓他們熱愛的國家遍開“杜鵑花”，在浴火中重生。

尋常的筆筒800元買來，“揀漏”了一個(gè)不尋常的寓教故事。