鄭仲瓊

對(duì)于一所學(xué)校來(lái)說(shuō)，比高樓更長(zhǎng)存的是什么？是代代傳承并投射在師生言行中的校園精神；比名氣更吸引人的是什么？是氤氳在校園中的文化氣息；比?；崭W耀的是什么？是身心健康、知德合一，舉手投足間散發(fā)獨(dú)特氣質(zhì)的新少年。

那么，這股精、氣、神從何處體現(xiàn)？自然是校訓(xùn)！

校訓(xùn)可以讓一所學(xué)校展現(xiàn)出自己的魅力，踐行校訓(xùn)，是校園精、氣、神的源動(dòng)力。在合肥市第五十中學(xué)“大愛(ài)于心，致真于行”的校訓(xùn)中，包含了無(wú)數(shù)教育者的殷殷期望。

“大愛(ài)于心，致真于行”，從字面上理解就是：當(dāng)“人”的肩膀上壓上一根擔(dān)子，這個(gè)“人”就能夠擔(dān)當(dāng)重任了，從此長(zhǎng)“大”了；而“愛(ài)”則是一切良好關(guān)系的紐帶，“古之為政，愛(ài)人為大”，可見(jiàn)“愛(ài)”自古至今皆為重。

繁體的“愛(ài)”字中有“心”字，意思便是讓人用心去愛(ài)。而大愛(ài)，應(yīng)當(dāng)是沒(méi)有邊際和界限的、無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)的。就如同教師深愛(ài)著學(xué)生，為學(xué)生的發(fā)展無(wú)私奉獻(xiàn)；教師也深愛(ài)著教育事業(yè)，為教育的發(fā)展貢獻(xiàn)心血和智慧。五十中的辦學(xué)歷史上，一直弘揚(yáng)“愛(ài)”的教育理念，將“大愛(ài)”放于心上，將“愛(ài)”注入真心之中。

“致真”即是致力于“求真”?！扒笳妗笔强茖W(xué)精神的體現(xiàn)，是教育精神的核心，也是教育培養(yǎng)的目標(biāo)。著名教育家陶行知先生就曾經(jīng)倡導(dǎo)我們“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”。

五十中的教與學(xué)都圍繞著“真”，學(xué)校以“真”的教育，培養(yǎng)“真”的人。因此，五十中對(duì)“真”有三個(gè)要求：

1.愛(ài)真理——學(xué)生應(yīng)具有愛(ài)真理的品質(zhì)；

2.求真知——師生在日常的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，應(yīng)養(yǎng)成務(wù)實(shí)精神，以實(shí)事求是的態(tài)度學(xué)習(xí)、調(diào)查、研究。在實(shí)踐中形成真知，以真知貢獻(xiàn)社會(huì)；

3.做真人——在學(xué)習(xí)和生活中，注重科學(xué)精神和人文精神的融合，追求自由的思想和獨(dú)立的人格。倡導(dǎo)師生保持本真的狀態(tài)，保持知識(shí)人的本色，共同做“真人”。

這三個(gè)要求，多么像填入“真”字內(nèi)的三橫——代表著真理、真知、真人。師生時(shí)刻以“真理”“真知”作為學(xué)習(xí)、判斷的準(zhǔn)則，又因能服膺“真理”、習(xí)得“真知”而擁有力量，成為真正的、大寫的“人”！

當(dāng)然，就如《呂氏春秋》說(shuō)的那樣：“言之易，行之難?！薄扒笳妗钡倪^(guò)程更在于行動(dòng)力，因此，才會(huì)有校訓(xùn)后半句的“致真于行”。

“大愛(ài)于心，致真于行”。我們?cè)赣谩按髳?ài)”培養(yǎng)“知德一體”“知行結(jié)合”的現(xiàn)代青少年，讓“行”中充滿化不開的真愛(ài)！