背景資料：

近日，有泰國(guó)網(wǎng)友在自己的FB上發(fā)表了這樣一組照片，一群日本孩子在泰國(guó)清邁機(jī)場(chǎng)候機(jī)時(shí)，一人手捧一本圖書(shū)認(rèn)真地讀，隨后，幾篇名為《日本學(xué)生在清邁機(jī)場(chǎng)的驚人一幕！中國(guó)人沉默了……》《日本這個(gè)國(guó)家為什么讓人感覺(jué)到可怕》的熱文在網(wǎng)上迅速擴(kuò)散，并贏(yíng)得網(wǎng)友一片激贊。

此后沒(méi)幾天，一群西安小學(xué)生赴日本參加夏令營(yíng)，在機(jī)場(chǎng)等候安檢時(shí)，他們也人手一本書(shū)，安安靜靜地閱讀并等待，隨身攜帶的行李箱也都整整齊齊地依次有序擺放。

但這卻得到了“擺拍、演戲、作秀”的評(píng)論。同一行為，兩種評(píng)價(jià)，這種巨大的差異令人深思。

正方（四川省雅安市石棉縣中學(xué)）：不是作秀

當(dāng)然不是作秀！不得不承認(rèn)的是，日本整體的國(guó)民素質(zhì)是比較高，但這并不足以讓我們?cè)诿鎸?duì)同樣的事件時(shí)，對(duì)日本小學(xué)生交口稱(chēng)贊，對(duì)中國(guó)小學(xué)生卻要如此質(zhì)疑。這種標(biāo)準(zhǔn)不一的背后難道不是一種自卑情結(jié)在作祟嗎？這些小學(xué)生在踏出國(guó)門(mén)的時(shí)候并沒(méi)有變成“熊孩子”，而是利用空閑時(shí)間去潛心閱讀，不正是國(guó)民素質(zhì)增強(qiáng)的體現(xiàn)嗎？

從小培養(yǎng)孩子的閱讀習(xí)慣是為他們終身發(fā)展奠基。改變以往喧嘩、玩電子游戲的行為，代之以讀書(shū)這一文明行為，對(duì)孩子今后的發(fā)展大有裨益。這樣令人欣慰的情景出現(xiàn)了，為什么不被稱(chēng)贊還要遭到質(zhì)疑和批評(píng)？

孩子本來(lái)就有著強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，與國(guó)籍無(wú)關(guān)，而閱讀是滿(mǎn)足這些需求的重要途徑。孩子們的閱讀行為很有可能是自發(fā)的，其本身并沒(méi)那么復(fù)雜，大家大可不必帶著“有色眼鏡”去過(guò)度解讀它。

即使中國(guó)學(xué)生是受Facebook上日本學(xué)生的影響，也是一種“見(jiàn)賢思齊”式的借鑒。如果說(shuō)所有的模仿和學(xué)習(xí)，都被冠以“作秀”的名號(hào)，并遭到抨擊的話(huà)，那么人類(lèi)恐怕就只能固步自封了。況且，在中國(guó)，不管是學(xué)校教育還是家庭教育，都是鼓勵(lì)孩子閱讀的。第十三次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，2015年我國(guó)國(guó)民閱讀率和閱讀量都有所上升。這說(shuō)明，我們對(duì)閱讀的重視程度在逐漸提升。

我們要相信這些小學(xué)生是有希望的一代；要相信中國(guó)的教育，能真的樹(shù)人樹(shù)德；更要相信自己作為禮儀之邦的公民，任何弘揚(yáng)文化道德的舉動(dòng)都是一種積淀和傳承。

反方（黑龍江省肇東市第七中學(xué)）：是作秀

為什么說(shuō)中國(guó)孩子在機(jī)場(chǎng)看書(shū)是作秀？因?yàn)檫@次事件并不具備獨(dú)特性和唯一性，前不久，類(lèi)似事件在泰國(guó)機(jī)場(chǎng)發(fā)生過(guò)，而緊接著就發(fā)生了此次西安小學(xué)生在機(jī)場(chǎng)集體看書(shū)的事件，此舉實(shí)在是有模仿、作秀之嫌。

所謂“作秀”在百度百科里是這樣解釋的：利用媒體等途徑宣傳提高自身的知名度。在解釋中還提到了完成作秀兩個(gè)重要的因素：一是利用媒體等途徑宣傳；二是達(dá)到提高自身知名度的效果。在這次事件中，首先照片并不是由路人甲無(wú)意拍攝的，而是帶隊(duì)老師刻意拍了發(fā)給家長(zhǎng)，然后再流傳出去的。在媒體采訪(fǎng)中，校方大談自己的教育理念和學(xué)校實(shí)施的教育方針，無(wú)疑是在利用此次事件來(lái)對(duì)學(xué)校本身進(jìn)行宣傳，也就變相提高了該校在社會(huì)的知名度，這也極有可能為學(xué)校帶來(lái)招生優(yōu)勢(shì)和盈利的效果。

這種有意為之，恰恰反映了中國(guó)人閱讀習(xí)慣的匱乏以及自主閱讀和個(gè)性化閱讀意識(shí)的淡薄。

這種集體閱讀不一定發(fā)自孩子的本心，他們中有些人可能想閉上眼睛休息一會(huì)兒，有些人可能想與同伴輕聲聊天，但迫于老師的要求和某種“從眾”心理，他們只能席地而坐，安安靜靜地看書(shū)，至于書(shū)的內(nèi)容他們是否喜歡、看進(jìn)去了多少，就不得而知了。對(duì)閱讀時(shí)間、閱讀場(chǎng)合的統(tǒng)一要求，不符合孩子對(duì)閱讀的個(gè)性化需求。不僅是孩子，成年人也是如此，我們做一件事一旦出于別人的硬性要求，變成了不得不做的任務(wù)，就背離了做這件事的初衷，動(dòng)力和樂(lè)趣也都會(huì)大打折扣。

所以，我們呼吁孩子發(fā)自?xún)?nèi)心的閱讀、源自于自身興趣和需求的閱讀，而非完成任務(wù)式的、響應(yīng)倡導(dǎo)式的刻意閱讀。孩子也不應(yīng)淪為學(xué)校向媒體和公眾宣傳自己正面形象的工具。

結(jié)束語(yǔ)：孩子的行為本身很單純，不要帶著有色眼鏡去審視它，將它復(fù)雜化。我們要相信孩子旺盛的好奇心和求知欲，相信中國(guó)的教育能立德樹(shù)人，相信有素質(zhì)的行為源自于禮儀之邦的積淀與傳承！

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