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        淺談紫砂壺的靈魂

        2016-11-04 03:40:25王永君
        文藝生活·中旬刊 2016年10期
        關鍵詞:光貨筋紋器花貨

        王永君

        (江蘇宜興214221)

        淺談紫砂壺的靈魂

        王永君

        (江蘇宜興214221)

        任何一門藝術,尤其是紫砂藝術,要達到完美和諧,就要下苦功去認識美、探索美,在一個完美的心態(tài)下,融合完美的文化內(nèi)涵去創(chuàng)造美,最終做出能夠不愧于前人,又不被后人恥笑的真正的傳世作品。

        紫砂;藝術;內(nèi)涵

        獨樹一宜興紫砂陶是我國具有優(yōu)秀民族傳統(tǒng)的工藝美術陶瓷,有著悠久的歷史和很高的藝術成就,它起源于宋代,歷經(jīng)明清兩代的成熟,為中華文明做出了貢獻。其發(fā)展到今天,在壺的造型藝術上日臻完美、豐富,在國內(nèi)外享有很高的聲譽。如何認識這一門世界陶瓷門類中幟的紫砂陶藝術,特別是紫砂傳統(tǒng)壺,它對當今繼承發(fā)揚紫砂壺藝和紫砂文化至關重要。

        作為茶道、茶文化的主要載體――中國宜興紫砂壺,在近千年的歷史長河中已經(jīng)真正形成了渾厚的獨特內(nèi)涵。從這個意義上說,紫砂壺的設計、創(chuàng)作與制作有一個更高層次的紫砂從藝陣營、從藝群體,有高品位的設計理念、藝術主張就顯得十分重要。

        縱觀明清以來紫砂壺的傳世作品,不論是方貨、光貨、花貨等都有令世人公認的經(jīng)典作品。創(chuàng)作出這些經(jīng)典作品的老藝人,也是經(jīng)過長期的探索、不斷地改進,最后制作成功,成為了中國紫砂寶庫中的不朽之作。我們今天的紫砂壺藝人,應該認真地思考這樣的一個問題:紫砂壺的真正歷史價值、文化價值、經(jīng)濟價值應從何入手去探求,才能真正永遠保持紫砂壺在茶文化、茶道中不可或缺的牢固地位?

        “日月同輝”壺是當代自然形類茶壺的代表作,按成語“日月同輝”之意構想設計。壺身、壺把分別由一輪紅日與一彎明月構成;壺嘴、壺的則由不同形態(tài)的帶狀云彩組合;壺體上部飾以流云紋,連接壺嘴和壺把,產(chǎn)生動感。整個作品注重每個部位的點線面到三維空間的視覺,其曲線流暢不拘,直線抑揚頓挫,來龍去脈交代得清清楚楚。壺的格調(diào)高雅、結構謹嚴、色澤凝重、形式壯觀,具有內(nèi)涵度很深的氣質(zhì)和天人合一的藝術震撼力。宜興紫砂長盛不衰,獨步海內(nèi)外,贏得了舉世盛譽。它具有與眾不同、獨一無二的性能用途和藝術風格,是一種實用與藝術高度和諧的手工藝品。紫砂壺千姿百態(tài)的造型是訴諸視覺的美,給人以賞心悅目的視覺享受,標志著實用與審美的兼收并取。

        紫砂壺按類型主要有三種:光貨、花貨和筋紋器。光貨以圓為主,在圓的基礎上加以演變,用線條、描繪、銘刻等多種手法來制作;花貨以自然界中的瓜、果、樹、竹等自然物作為題材給以藝術加工而成;筋紋器是以壺頂中心向外圍輻射有規(guī)則線條的壺,豎直線條叫筋,橫線為紋。目前,除了有這三種傳統(tǒng)的紫砂壺類型外,還出現(xiàn)了許多陶藝類的作品,它們形式多樣,加入了更多創(chuàng)作者的個人思想與理念。紫砂壺按類型主要有三種:光貨、花貨和筋紋器。光貨以圓為主,在圓的基礎上加以演變,用線條、描繪、銘刻等多種手法來制作;花貨以自然界中的瓜、果、樹、竹等自然物作為題材給以藝術加工而成;筋紋器是以壺頂中心向外圍輻射有規(guī)則線條的壺,豎直線條叫筋,橫線為紋。目前,除了有這三種傳統(tǒng)的紫砂壺類型外,還出現(xiàn)了許多陶藝類的作品,它們形式多樣,加入了更多創(chuàng)作者的個人思想與理念。

        紫砂壺設計,在做壺之前,首先要想好做什么樣的產(chǎn)品,這就要求設計造型,紫砂壺的造型設計不可小看,它關系到該產(chǎn)品造型是否能讓人喜歡,好的造型能給人帶來一種物質(zhì)享受,也能從中得到樂趣,感到能與人之交流的感覺,愛不釋手。筆者有很多客戶在買制好的作品感到很得意,這是設計后的效果,如不經(jīng)過經(jīng)心設計,隨便做的效果就不一樣了,有些作品為什么不那么好銷,那跟造型有一定的關系。造型經(jīng)過精心構思、改動,巧妙設計成型這就是設計的一方面。另一方面是先在紙上畫好圖型,經(jīng)過多方面的推敲,搞定后再在制作過程中修改,才能定型,形成作品造型,造型有方、有圓、幾何形,有像自然界中的動物、樹木、瓜果,包括我們身邊的一切或新生事物。造型是通過人的思維構思,巧妙的運用修改,才形成完美的造型。

        紫砂是中國工藝美術之苑中的一枝奇葩,她有著一個遙遠的起點。長江流域的文化是中國文明的一大發(fā)祥地。宜興位于長江下游的太湖之濱,生活在宜興的先民早就在這片富饒美麗的土地上從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn),燒制原始的陶器。紫砂文化的博大精深正來自于這厚重的沉淀。

        大江東去,浪淘沙,卻淘不盡這泥丸小壺的精巧?!靶∈淙粼缥叮夏嘈缕贩捍喝A”,自宋以來,紫砂的優(yōu)雅深深地烙下了文化的印記。對于紫砂的未來與發(fā)展,本人作為陶人,想從紫砂器型的設計上闡述一下觀點。具體地說就是要“保持傳統(tǒng)與適度創(chuàng)新”,這是紫砂繼承和發(fā)展的要義。

        [1]卞宗舜.中國工藝美術史[M].北京:中國輕工業(yè)出版社,2008.

        [2]曲延波.中國明清紫砂壺藝鑒賞[M].上海:上??茖W技術出版社,2007.

        J527

        A

        1005-5312(2016)29-0032-01

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