人類(lèi)文明的交匯已走到量變到質(zhì)變的臨界點(diǎn)，人類(lèi)危機(jī)呼喚人本主義在否定之否定意義上的繼承和發(fā)揚(yáng)，呼喚一場(chǎng)新的文明復(fù)興。

中美關(guān)系是世界上最重要的雙邊關(guān)系之一，同時(shí)也是世界上最復(fù)雜、最微妙的雙邊關(guān)系之一，它的走向?qū)κ澜绲那巴竞兔\(yùn)有很大影響。

中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平6月6日發(fā)表的題為《為構(gòu)建中美新型大國(guó)關(guān)系而不懈努力》的講話(huà)，言簡(jiǎn)意賅，擲地有聲。其中，有“山登絕頂我為峰”的大氣胸襟，“海納百川容乃大”的寬廣氣度，“清風(fēng)拂崗任他強(qiáng)”的平和心態(tài)，“大智若愚得天助”的睿智風(fēng)度。

大國(guó)自有大氣象。這也是中國(guó)作為當(dāng)今世界最大的發(fā)展中大國(guó)，必然快速發(fā)展、持續(xù)發(fā)展、和平發(fā)展的一個(gè)內(nèi)生邏輯和重要理由。

大氣象，就要心系天下。大國(guó)的大氣象，來(lái)自對(duì)人類(lèi)前途命運(yùn)和時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)的深刻洞察。

進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，兩大全球性現(xiàn)象影響越來(lái)越廣泛和突出。一是氣候變化等一系列全球性危機(jī)，嚴(yán)重威脅著人類(lèi)的生存和發(fā)展；二是經(jīng)濟(jì)全球化、世界多極化和信息革命等深入發(fā)展，正引起國(guó)際格局的深刻調(diào)整，引發(fā)世界各國(guó)的復(fù)雜反應(yīng)。世界在經(jīng)歷時(shí)代性變革，人類(lèi)何去何從？中國(guó)敏銳地看到世界越來(lái)越成為休戚相關(guān)、安危與共的命運(yùn)共同體，一個(gè)以相互尊重、合作共贏為特征的新文明正在母腹中躁動(dòng)。習(xí)近平在一系列國(guó)際場(chǎng)合提出打造人類(lèi)命運(yùn)共同體的重要倡議，強(qiáng)調(diào)要建立平等相待、互商互諒的伙伴關(guān)系，營(yíng)造公道正義、共建共享的安全格局，謀求開(kāi)放創(chuàng)新、包容互惠的發(fā)展前景，促進(jìn)和而不同、兼收并蓄的文明交流，構(gòu)筑尊崇自然、綠色發(fā)展的生態(tài)體系。五個(gè)方面，形成了打造人類(lèi)命運(yùn)共同體的總布局和總路徑。

大氣象，就要善解難題。大國(guó)的大氣象，來(lái)自對(duì)中美兩個(gè)大國(guó)關(guān)系戰(zhàn)略走向的準(zhǔn)確把握，以及構(gòu)建新型大國(guó)關(guān)系的堅(jiān)定不移。

中國(guó)是世界最大的發(fā)展中國(guó)家，美國(guó)是世界最大的發(fā)達(dá)國(guó)家。發(fā)展的要持續(xù)發(fā)展，發(fā)達(dá)的想繼續(xù)發(fā)達(dá)。都要“發(fā)”，是真的；都要“和”，也是必須的。如果中美雙方不能構(gòu)建新型大國(guó)關(guān)系，世界打造人類(lèi)命運(yùn)共同體的愿景無(wú)疑就是空談。

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，現(xiàn)在世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化深入推進(jìn)，各國(guó)利益緊密相連。零和博弈、沖突對(duì)抗早已不合時(shí)宜，同舟共濟(jì)、合作共贏成為時(shí)代要求。中美要防止浮云遮眼，避免戰(zhàn)略誤判，通過(guò)經(jīng)常性溝通，積累戰(zhàn)略互信。要積極拓展兩國(guó)互利合作，秉持共贏理念，不斷提高合作水平。中美雙方存在一些分歧是正常的，雙方要努力解決或以務(wù)實(shí)和建設(shè)性的態(tài)度管控分歧。只要雙方遵循相互尊重、平等相待原則，堅(jiān)持求同存異、聚同化異，妥善管控分歧和敏感問(wèn)題，中美兩國(guó)關(guān)系就能避免受到大的干擾。

大國(guó)自有大氣象。大氣象，就能有大作為——催生世界文明新氣象，建設(shè)人類(lèi)命運(yùn)共同體。

同一個(gè)地球，同樣的經(jīng)歷、危機(jī)和挑戰(zhàn)，同樣的愿景——和平、發(fā)展、合作，共建、共享、共贏，人類(lèi)必須走到一起。近代以來(lái)，將人與自然對(duì)立、使人類(lèi)社會(huì)分裂和對(duì)抗的觀念主導(dǎo)世界數(shù)百年。這是當(dāng)前一系列全球性危機(jī)的深刻根源，也是當(dāng)前加強(qiáng)國(guó)際合作、化解全球性危機(jī)最大的思想文化障礙。

全球性危機(jī)揭示了舊文明的不可持續(xù)性；反思舊文明的弊端，摒棄過(guò)時(shí)的舊思維舊觀念，建設(shè)催生人類(lèi)命運(yùn)共同體不斷成長(zhǎng)的新文明，是當(dāng)今世界思想文化建設(shè)頭等緊迫的歷史使命。

人類(lèi)文明的交匯已走到量變到質(zhì)變的臨界點(diǎn)，人類(lèi)危機(jī)呼喚人本主義在否定之否定意義上的繼承和發(fā)揚(yáng)，呼喚一場(chǎng)新的文明復(fù)興。它要繼續(xù)人的解放，但要把過(guò)度膨脹的人改變成和諧的人。它要繼續(xù)促進(jìn)發(fā)展，但要實(shí)現(xiàn)各國(guó)相互尊重、平等相待，合作共贏、共同發(fā)展。它要保障人類(lèi)的安全，但應(yīng)實(shí)現(xiàn)共同、綜合、合作、可持續(xù)的安全。

新的文明復(fù)興，必然要落實(shí)到建設(shè)“人類(lèi)命運(yùn)共同體”，這是時(shí)代的共同要求，人類(lèi)的共同關(guān)切。中華民族的文化傳統(tǒng)，因應(yīng)著這個(gè)時(shí)代的要求。英國(guó)歷史學(xué)家湯因比說(shuō)，“避免人類(lèi)自殺之路，在這點(diǎn)上現(xiàn)在各民族中具有最充分準(zhǔn)備的，是兩千年來(lái)培育了獨(dú)特思維方法的中華民族?！边@種“獨(dú)特思維方法”，就是天人合一，允執(zhí)厥中，仁者愛(ài)人，以和為貴，求同存異，聚同化異，和而不同，眾緣和合。其核心是“和”，“禮之用，和為貴，先王之道斯為美。”這樣“斯為美”的文化，也能在今天建設(shè)“人類(lèi)命運(yùn)共同體”中美美與共，催生和而不同、合作共贏的世界文明新氣象。（責(zé)任編輯/姚源清）