文/仲　威

《程硯秋畫像題刻》羅癭公跋本—看民國初期藝術(shù)界的“扶老”與“攜幼”現(xiàn)象

文/仲威

回望這段歷史，至今已經(jīng)將近百年。過去的優(yōu)良傳統(tǒng)不能丟，藝術(shù)的發(fā)展引擎不能熄，它既離不了德高望重的藝術(shù)前輩對青年才俊的“攜幼”，這需要有識才的眼光與舉賢的氣度。也離不開后起新秀對前輩的“扶老”，這是一種感恩，也是一種傳承，更是一種文化。

程硯秋畫像題刻　局部

近日，筆者在上海圖書館檢得《程硯秋畫像題刻拓片》卷軸，最初并不以為然，無非就是一張民國拓片罷了。但細(xì)讀拓片文字，再觀兩側(cè)墨跡題跋，頓時感受到這件卷軸的分量，它承載了一段民國初期文藝界大腕間的交際史，涉及到羅癭公、徐悲鴻、程硯秋、梅蘭芳、曾習(xí)經(jīng)、黃濬、許伯明等人，涵蓋詩壇、畫苑、梨園和商界，如煙的往事仿佛隨著這件卷軸的徐徐開啟而拉開了回放的序幕。雖世殊事異，然昔人興懷之由，至今還具有深刻的感召力，回視當(dāng)下仍有若合一契之感。

卷軸中央，是民國七年（1918）羅癭公撰文并楷書的《程硯秋畫像題記拓片》，其文曰：

程艷秋正黃旗人，世宦，父隸內(nèi)務(wù)府籍頗沃饒，國變后冠漢姓，父歿漸困，因券伶人家為弟子，習(xí)青衣旦，歌聲遏云，麗絕一世。吾始見驚嘆為詩，張之傾動都下，各輩歌詠，浸滿全國。顧其師暴恒撲楚之，吾乃力脫其籍，令師事梅蘭芳，更別聘名師數(shù)輩，授以文武昆亂，益精能矣。蘭芳負(fù)天下名，輒慮無繼者，匪程艷秋莫屬。江南徐悲鴻為成是像，傾城之姿未能盡也，然畫中人世已無此佳麗矣。戊午（1918）十二月，癭公。

羅癭公（1872—1924），名敦曧，字掞東，號癭公，廣東順德人。康有為弟子，晚清官至郵傳部郎中、唐山路礦學(xué)堂坐辦等職。民國后，任總統(tǒng)府秘書、國務(wù)院參議、禮制館編纂等職。又曾為袁克定塾師，袁世凱稱帝以后，拒不受祿。羅氏學(xué)識淵博，詩詞書法、歷史掌故無所不通。著有《癭庵詩集》，為后世所推崇，其詩與陳散原、樊樊山等齊名，又與梁鼎芬、黃節(jié)、曾習(xí)經(jīng)合稱“嶺南近代四家”。還撰有《太平天國戰(zhàn)記》《庚子國變記》等，生動地刻畫出一部清朝衰亡史。羅氏精通京劇，善于編劇度曲，著有《菊部叢談》，介紹京劇變遷和藝人掌故，對京劇研究具有較高的史料價值。還曾是《清史稿》中的《交通志》的主要執(zhí)筆者。按照民國詩人黃秋岳說法，羅癭公這些了不起的成就，都是“聽曲之余，深夜所草”。

程硯秋畫像題刻

此篇《程硯秋畫像題記》，簡要地勾畫了年少的程硯秋在羅癭公心中的形象。民國五年（1916），羅癭公見到了年僅十二歲的程硯秋登臺表演，嘆為是難得的京劇人才。此后程硯秋進(jìn)入青春期，出現(xiàn)變聲“倒嗓”，但無奈仍要為師父榮蝶仙出場演戲，眼看其藝術(shù)生命就要?dú)в谝坏_癭公遂籌款將其贖出師門，并助其拜入梅蘭芳門下，還親自教程硯秋識字、讀詩、練習(xí)書法。

兩年后，民國七年（1918）十二月，癭公還特意安排徐悲鴻為梅蘭芳、程硯秋師徒二人畫像，以示其對京劇藝人的敬重。當(dāng)年，徐悲鴻為梅蘭芳作《天女散花圖》，羅癭公在畫上題記曰：“后人欲識梅郎面，無術(shù)靈方可駐顏。不有徐生傳妙筆，焉知天女在人間。”為程硯秋所繪的則是《武家坡戲裝畫像》，羅癭公亦留下題記，也就是本次新發(fā)現(xiàn)的題刻拓片內(nèi)容。

當(dāng)年退隱北京的羅癭公提攜程硯秋可謂不遺余力，除為其贖身、拜師、捧場外，從1921年至1924年羅氏病逝前的三年中，還專門為程硯秋編寫《青霜劍》《金鎖記》等十二個膾炙人口的劇本。

拓片題記中羅癭公當(dāng)時題云“程艷秋”，這可能就是日后大名鼎鼎青衣程派創(chuàng)始人——“程硯秋”名字的最初來源。程硯秋（1904—1958），滿洲正黃旗人，程佳氏，最早官名是承麟。民國七年（1918）羅癭公把“承”改為漢姓“程”，并將其原先的藝名“菊儂”改為“艷秋”，取意于“艷于秋者厥為菊”。十四年后，民國二十一年（1932），程硯秋赴歐洲考察戲曲音樂時，登報啟事，改“艷秋”為“硯秋”，取意“硯田勤耕秋為收”，易字“玉露”為“御霜”。

民國十三年（1924）羅癭公去世，其后事由程硯秋料理。據(jù)說癭公生前希望墓碑由陳散原書寫，還留下遺言不許將其生平官職寫入墓志銘，只寫“詩人羅癭公之墓”七字。于是程硯秋登門乞字，并酬以潤筆五百金，散原老人感其風(fēng)誼，拒收潤金，還贈詩一首：“湖曲猶留病起身，日飄咳唾雜流塵。斯須培我凌云氣，屋底初看絕代人。絕耳秦青暗斷腸，故人題品費(fèi)思量。終存風(fēng)誼全生死，為放西山涕數(shù)行?！睂懗隽肆_、程二人的一段師生情誼。程硯秋還敬上挽聯(lián)曰：“當(dāng)年孤子飄零，疇實(shí)生成，豈唯末藝微名，胥公所賜；從此長城失恃，自傷孺弱，每念篝燈制曲，無淚可揮?！比蘸蠊Τ擅偷某坛幥镞€時常發(fā)出“程有今日，羅當(dāng)首功”的慨嘆，誰又堪說戲子無情！

程硯秋畫像題刻　局部

日寇攻占北平后，程硯秋決定歸隱西山，回家務(wù)農(nóng)，表達(dá)了“寧死槍下，也不為日本人唱戲”的決心，在這個“冰雪之操”的藝人身上，似乎仍能見到文人羅癭公的風(fēng)骨。

現(xiàn)在，再來說說民國七年（1918）徐悲鴻為梅蘭芳、程硯秋作畫之緣起，這還得要牽出另一段羅癭公提攜青年才俊的往事。當(dāng)時定居北京的癭公已是天下無人不知的名士，文藝界的新秀多愿投其門下，得其推介，時人有“名士經(jīng)紀(jì)”之譽(yù)。民國七年（1918）徐悲鴻為了取得赴法留學(xué)的資格，持康有為的介紹信去拜會癭公，求請門路。在羅氏的引薦下，徐悲鴻受到當(dāng)時的教育總長傅增湘和北京大學(xué)校長蔡元培先生等人接見，最終，傅增湘先生為徐悲鴻爭取到了官費(fèi)赴法留學(xué)名額，次年三月，徐悲鴻開始了八年的法國留學(xué)生涯，日后不負(fù)眾望成為享譽(yù)世界的大畫家。

拓片卷軸的右側(cè)，留有民國辛酉（1921）羅癭公墨跋，其文曰：

曾剛甫贈玉霜簃主人詩云：“不用清謳佐酒罇，偶逢啜亦承恩。從今到處逢人說，一飯真成廢語言。”剛甫詞華蓋代，節(jié)概標(biāo)異，而其傾倒玉霜（程硯秋）固如此，聽香玩世征歌，審音辨律，放浪京華，既十載矣。五侯之門無其履跡，而日蹀躞于梅、程師弟之庭，調(diào)護(hù)諄摯如父兄之愛，其子弟其視梅程賢于五侯遠(yuǎn)矣。畹華（梅蘭芳）既藝精無上，譽(yù)聞海國，玉霜（程硯秋）精進(jìn)亦一日千里，法乳所傳綿延光大，吾知聽香之樂，必有逾于五花封誥者矣。辛酉重五后一日。癭公題。

民國十年（1921），或許是程硯秋將《武家坡戲裝畫像》的癭公題記刊刻入石，并將初拓本奉贈癭公，羅氏就此作了這段珍貴的墨跋。跋中援引了《曾剛甫贈玉霜簃主人詩》，高度地贊揚(yáng)了程硯秋演藝的精進(jìn)。曾剛甫即曾習(xí)經(jīng)，玉霜簃主人即程硯秋?？磥?，晚清遺老酷愛京戲，癡迷程硯秋者，絕非羅癭公一人，還有大名鼎鼎的曾剛甫。

曾習(xí)經(jīng)（1867—1926），字剛甫，號蟄庵，廣東揭西縣人。光緒二十一年（1895）康、梁發(fā)動公交車上書，設(shè)京師強(qiáng)學(xué)會。光緒三十二年（1906），曾習(xí)經(jīng)出任度支部（即戶部）右丞，兼任法律館協(xié)修、大清銀行監(jiān)督、稅務(wù)處提調(diào)、印刷局總辦等職，后在清帝遜位前一日辭官。袁世凱復(fù)辟帝制時，嘗勸其復(fù)出，均遭謝絕。民國政府曾三次聘請出任財政部長、廣東省長之職，均固辭不受，退居河北寧河楊漕，布衣草履，躬耕不輟，梁啟超評其為“有清易代之際第一完人”。工格律詩詞，著有《蟄庵詩存》《秋翠齋詞》等，京滬詩壇將他與黃遵憲、丘逢甲、丁叔雅合稱“嶺東四詩家”。

拓片卷軸的左側(cè)，又有民國十七年（1928）黃濬題詩：

曾見迦音護(hù)玉人，良師愛友一時親。

如今清似霜天菊，安得重回婉婉春。

聽香廊畔意如云，尺幅還同玉蕋熏。

世上但珍羅癭字，誰從曹穆策元勛。

戊辰（1928）七月既望為伯明先生題。秋岳黃濬記于聆風(fēng)簃。

黃濬（1891—1937），字秋岳，福建侯官人。自幼隨外祖父讀書，有“神童”之譽(yù)，并深受陳寶琛、嚴(yán)復(fù)、林紓等福建同鄉(xiāng)父執(zhí)的賞識。光緒二十八年（1902），就讀京師譯學(xué)館。民國初年，留學(xué)日本早稻田大學(xué)?；貒笤诒本┸婇y政府中任職，被時任財長的梁啟超聘為秘書。此時的黃濬，以其才華橫溢而受知于當(dāng)時詩壇領(lǐng)袖樊增祥、傅增湘、羅癭公等人。1935年，又得福建侯官同鄉(xiāng)、時任國民政府主席林森的推薦，在南京政府任行政院高級機(jī)要秘書，頗得行政院長汪精衛(wèi)的信任。

當(dāng)時，日本駐南京總領(lǐng)事須磨就是黃濬的早稻田大學(xué)同學(xué)，他可是個資深間諜，利用同學(xué)關(guān)系成功地策反了黃濬，一代才子就此淪為間諜與漢奸。1937年，在封鎖長江江陰段航道計劃等一系列重大情報泄密事件發(fā)生后，蔣介石怒不可遏，嚴(yán)令盡快鏟除隱藏在內(nèi)部的漢奸團(tuán)伙。1937年8月26日，黃濬以叛國罪被處以死刑，同死者還有其長子黃晟及同黨十余人。

黃濬學(xué)識淵博，早年曾悉心搜集的名人書札、大臣奏稿、宮廷邸報、佚文詩帖等第一手資料，對前清的一些政壇、文壇掌故趣聞尤為熟悉，著有《花隨人圣庵摭憶》，其內(nèi)容皆為鴉片戰(zhàn)爭以來的晚清歷史事件。陳寅恪嘗評曰：“秋岳坐漢奸罪死，世人皆曰可殺。然今日取其書觀之，則援引廣博，論斷精確，近來談清代掌故諸著作中，實(shí)稱上品，未可以人廢言也?！?/p>

卷軸中黃濬題跋的上款為“伯明先生”，即許伯明（1877—1957），別名葆英，浙江海寧人。出身書香門第，早年亦留學(xué)日本。回國后歷任江南武備學(xué)堂教官、江南陸軍小學(xué)總辦、上海都督府軍械局局長、總統(tǒng)府咨議、保定中國銀行行長、江蘇省財政廳長、江蘇省銀行總經(jīng)理、南京中央銀行副經(jīng)理等。許伯明對于本文所述之梨園往事，可不是局外之人，當(dāng)年羅癭公為程艷秋贖身，許伯明就是重要參與者，還是銀行借款的擔(dān)保人。許伯明還介紹趙榮琛、李世濟(jì)兩人給程硯秋，日后竟成為程派藝術(shù)的重要傳人。

從黃濬題跋可知，羅癭公最終將《程硯秋畫像銘文拓本》轉(zhuǎn)贈給了許伯明，一段民國文藝界的人情交往就此畫上圓滿的句號。該卷軸畫芯寬24厘米，高108厘米，其中拓片寬7.4厘米，高78厘米。上海圖書館館藏號：J5535。

回望這段歷史，至今已經(jīng)將近百年。如今我們提出“兩個一百年”的奮斗目標(biāo)，藝術(shù)正朝著大發(fā)展、大繁榮方向邁進(jìn)。過去的優(yōu)良傳統(tǒng)不能丟，藝術(shù)的發(fā)展引擎不能熄，它既離不了德高望重的藝術(shù)前輩對青年才俊的“攜幼”，這需要有識才的眼光與舉賢的氣度。也離不開后起新秀對前輩的“扶老”，這是一種感恩，也是一種傳承，更是一種文化。

（本文作者為上海圖書館研究館員、復(fù)旦大學(xué)特聘研究員）

責(zé)編/楊元元