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        玉雕創(chuàng)意設(shè)計(jì)斷想

        2016-11-03 05:32:18王桂平
        上海商業(yè) 2016年19期
        關(guān)鍵詞:璞玉雕刻師玉雕

        文/王桂平

        文創(chuàng)Arts & Creation

        玉雕創(chuàng)意設(shè)計(jì)斷想

        文/王桂平

        創(chuàng)意設(shè)計(jì)是靈魂

        玉雕創(chuàng)意設(shè)計(jì)是在遵從材質(zhì)特性前提下,發(fā)揮人的創(chuàng)造性,整合資源,重組知識(shí)結(jié)構(gòu),運(yùn)用特定的表現(xiàn)手法展現(xiàn)玉石的自然之美和文化藝術(shù)魅力,引導(dǎo)人類社會(huì)更健康更合理的生活方式的藝術(shù),它是一件玉雕的靈魂。

        玉雕創(chuàng)意設(shè)計(jì)流程有四個(gè)步驟:一是觀察分析;二是激發(fā)創(chuàng)意(構(gòu)思);三是樣稿;四是雕刻與調(diào)整。

        目前玉雕產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整加快,利潤(rùn)空間進(jìn)一步壓縮,已經(jīng)進(jìn)入轉(zhuǎn)型升級(jí)階段,新的理念、新的技術(shù)、新的模式和新的人才正在玉雕產(chǎn)業(yè)中發(fā)揮著重要作用。

        設(shè)計(jì)素材以人為本

        創(chuàng)意設(shè)計(jì)的結(jié)果是“物”,但出發(fā)點(diǎn)是“事”。創(chuàng)意的本質(zhì)是在“事”的“關(guān)系脈絡(luò)”中去研究、發(fā)現(xiàn)和理解,才能設(shè)計(jì)出合情合理的“物”,“玉必有工,工必有意”正是這個(gè)道理。

        玉雕素材的選擇,首先要探索不同的人在不同環(huán)境條件等因素下的需求,從“物”的外部因素,從人與使用狀態(tài)、使用過(guò)程的關(guān)系中確立創(chuàng)意的“目的”;然后選擇與組織造“物”的原理、材料、工藝、設(shè)備、形態(tài)和色彩等內(nèi)部設(shè)計(jì)表達(dá)因素,從而做到以人為本。

        以人為本的玉雕創(chuàng)意設(shè)計(jì)理念,以設(shè)計(jì)師充分了解和滿足客戶需求為基礎(chǔ),但客戶們往往并不知道自己的真正需求及對(duì)玉器品種的認(rèn)識(shí),也不清楚雕刻師將面對(duì)的技術(shù)性困難,這種理解主要是溝通與交流,重視每個(gè)人數(shù)據(jù)背后的真情實(shí)感和社會(huì)倫理,抓住“事”和“物”的本質(zhì)。

        一個(gè)懂美的人,才能創(chuàng)造美;一個(gè)有著良好美學(xué)素養(yǎng)的人,才能做好玉雕的設(shè)計(jì)創(chuàng)意;一個(gè)有著深厚文學(xué)素養(yǎng)的人,才能將玉文化精神,由內(nèi)而外的表達(dá)出去。

        “讀玉”即是“讀心”

        玉雕創(chuàng)意設(shè)計(jì)最根本的一條是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,解決問(wèn)題。“讀玉”顧名思義就是全方位分析研究玉材對(duì)玉質(zhì)紋理結(jié)構(gòu)綹裂皮色厚薄濃淡白礓串糖等因素,從而發(fā)現(xiàn)問(wèn)題;在后期的制作流程中如何合理安排,避免問(wèn)題復(fù)雜化,滿足客戶需求,從而解決問(wèn)題;同時(shí)應(yīng)對(duì)消費(fèi)者需求將已立意的主題作進(jìn)一步完善,做到萬(wàn)無(wú)一失和雕刻工藝流程無(wú)障礙。

        讀玉實(shí)際上是通過(guò)心靈觸境的過(guò)程。每一塊璞玉其種類、特征都有很大差別,都有它們自己特有的性質(zhì),有自己的大小、形狀、顏色、透明度、綹裂等特征,這些特征就是一種未經(jīng)人工雕琢的自然景物。當(dāng)我們的眼睛接觸到這一自然景物時(shí),要進(jìn)行的一項(xiàng)重要工作就是發(fā)現(xiàn)其中的美點(diǎn)和缺點(diǎn),要充分利用璞玉的美點(diǎn),摒棄缺點(diǎn),通過(guò)心靈的加工,即聯(lián)想和想象等心理過(guò)程,對(duì)景物進(jìn)行取舍,而后組織成一幅新的圖畫(huà)。讀玉須從不同角度方向反復(fù)進(jìn)行審視才能發(fā)現(xiàn)美點(diǎn)的融合,在有限的璞玉上“量料取材”、“因材施藝”,尋找與之適應(yīng)的題材,并力求顯現(xiàn)玉石本身的自然美,努力發(fā)現(xiàn)玉石蘊(yùn)藏的價(jià)值,提高玉石的利用率,從而創(chuàng)造出精美的玉器作品。

        設(shè)計(jì)繪稿由虛轉(zhuǎn)實(shí)

        設(shè)計(jì)繪稿是通過(guò)讀玉,根據(jù)玉石的形狀、大小、顏色等因素,設(shè)計(jì)出擬將雕琢玉器的形狀,確定了大致要表現(xiàn)的主題,然后用畫(huà)筆繪在玉石料上或圖紙上,使其顯現(xiàn)出來(lái)。這是玉雕創(chuàng)作的關(guān)鍵所在,是一個(gè)由虛轉(zhuǎn)實(shí)的重要過(guò)程。

        玉器雕刻師屬于技術(shù)活,技藝高超的雕刻師會(huì)使得作品生動(dòng)有趣精致委婉。

        拋光打磨錦上添花

        拋光打磨是玉雕工藝中的點(diǎn)睛之筆,優(yōu)秀的拋光打磨師可以增添作品最佳效果。拋光打磨師精湛的技術(shù)決定了玉器作品的精彩表現(xiàn)。拋光打磨師是玉器錦上添花的使者,玉器順滑平整精細(xì)是拋光打磨師的基本功,沒(méi)有鉈痕結(jié)構(gòu),精準(zhǔn)溫潤(rùn)柔和是其技術(shù)能力的體現(xiàn)。

        (作者為上海嘉潤(rùn)藝術(shù)品股份有限公司藝術(shù)總監(jiān)。 )

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