郎生，云南人。1984年畢業(yè)于北京師范大學中文系。同年進藏，在拉薩《西藏文學》雜志任編輯。1989年至今，在昆明某報任編輯、記者。已出版長篇小說《雪域歷》、散文集《直接體驗》等作品。

蒲老先生的豆棚瓜架，就搭在路旁宅邊。一早他便在晨霧中起身，大夢未醒般來到這里，后面跟著一群狐精鬼怪什么的。不過，那都是林城原先的幻覺了?，F(xiàn)在的蒲老先生，只是個留著花白胡須、干翹小辮的老頭，頭戴氈帽、手提茶壺，腰帶上還別著幾片旱煙葉子。

早起的農(nóng)人、客商和腳夫，都會跟他打招呼，說蒲老先生，今日帶了煙茗，是想聽故事呢，還是要復習功課呀？蒲老先生笑說，當然是有人講故事就聽故事，沒人講故事就復習功課了，我還沒考上舉人呢。人家也笑說，您真是活到老考到老，眼前還有無邊的榮華富貴，比不得我們這些沒指望的粗人哪。

每天上午，蒲老先生都在復習功課，那些被他翻弄搓揉了千萬遍的教輔讀物，字跡時而清晰時而模糊，讓他也不知道自己是否準備好了。從他十幾歲成為秀才之后，這種情形已重復了整整五十年。蒲老先生自幼便是個天才神童，過目不忘七步成誦，快七十歲了還未中舉，真是天大的笑話。

四十歲前，蒲老先生很認真地看待這個笑話，所以臉羞得通紅，根本就不愿見人。他的家人外出，臉也紅紅的，像柿子一樣。所以街坊鄰里提起蒲家，都說是蒲柿子家，提起蒲老先生，就說他是個小柿子。小柿子雖說沒臉見人，但總得掙錢，好在他是個秀才，可以在家授課，便收了幾個弟子，不再出門了。

不過小柿子白天不出門，晚上天黑了卻時常偷偷溜出來，在墳地里游走，或者在河邊搞搞美學散步。黑更半夜的墳地里當然沒有人，河邊也只有幾個外地來的漁夫和乞丐，根本不認識他。這不僅有助于小柿子恢復正常的臉色，還有助于他發(fā)明新的娛樂活動。

說來有趣，小柿子是四十歲那年，在亂葬崗里領悟的天地人生。一天深夜，他獨自坐在一塊傾倒的墓碑上，看著墳塋間的磷火飛螢，望著天空中的星辰流隕，忽然覺得自己目光如豆。正因為如此，他讀不懂那些經(jīng)天緯地的典籍，答不出濟世救民的考題。他所能做的，只是用如豆的目光，探測揣摩一下螢光磷火所能照見的立錐之地罷了。

如此說來，那河邊的漁夫、乞丐，路上的農(nóng)人、客商和腳夫，才是他的同類。他們同樣鼠目寸光，蠅營狗茍于自己的生計，不會嫌棄笑話他，他也沒必要在他們面前臉紅。還有，長年夜晚外出的積習，使他慣于在黑暗的背景里，演繹光天化日下發(fā)生的故事，得趣之處，只有他自己知曉。

小柿子再出門時已變成了老先生，卻不教書，他在自名“聊齋”的宅邊搭了個大棚子，點上豆角種上絲瓜，說是在那里復習功課。而后，竟又在爬滿豆角掛滿絲瓜的棚子里開起了茶館。眾人見蒲老先生毫無羞慚之色，面皮也像他們一樣黃黃的，既不紅潤更不緋紅，便不再笑話他，還去他的茶館里喝茶聊天。

復習功課，是蒲老先生的身份所需，盡管一兩銀子也掙不到，但掙了臉。作為讀書人他必須準備參加考試，因此就要不斷地復習功課，起碼要做出復習功課的樣子來，才有面子。有了面子，就可以厚著老臉開茶館，閑極無聊地聽人講故事。

蒲老先生的煙茗，是用來誘惑人的。本地人用不著誘惑，他們的故事早在茶館里講完了。蒲老先生想聽的，是過路的外地客商、腳夫們講的故事。一見有陌生人過往，他便把茶館的簾兒挑得老高，并在上面注明“外地人免費”，寫得比聊齋的字號還要大。

過路人一看有這等好事，馬上進來，喝茶抽煙，很不客氣。完了說聲謝就想走，蒲老先生卻攔在了門口，把簾兒的背面翻轉(zhuǎn)過來，但見上面寫有一行小字：“條件：講一個故事?！比思艺f不是免費嗎？蒲老先生說是啊不收錢。人家一想也對，故事又不值錢，那就講一個吧。

你若講得精彩，蒲老先生會繼續(xù)遞煙倒茶，鼓勵你再講。他說這兒是聊齋嘛，接著聊。你便說好，接著聊，后來把正事都耽擱了。有的人不想講話，或著急趕路，蒲老先生又說，忙什么，別無聊了，喝茶，抽煙。你一聽有點糊涂了，也不知道什么有聊什么無聊，就坐下來瞎聊。這一聊，就上當了。

你要有什么精彩的故事沒講出來，蒲老先生會說，那好，他先講一個。要知道蒲老先生是人世間最會講故事的人，你就是去波斯灣，把能講《一千零一夜》的山魯佐德請來，也不一定是他的對手。況且他還知道人人都覺得自己的故事最精彩，所以他講故事只是引誘你，讓你生出爭強好勝之心，傾吐一切之念，毫無防備，就把你從來不講的故事道出來了。

這樣一來，蒲老先生才滿意，把你講的故事改頭換面，記在他那本名叫《志異》的書中。志異者，專寫離奇古怪之鬼故事也。蒲老先生記寫的故事多發(fā)生在夜里，而夜里只有狐精鬼怪在活動，所以你也可能變成鬼怪，或者是遇上狐精。有哪個男人不想遇到狐貍精，又有哪個女人不想變成狐貍精呢？所以，你可能還真有幾個離奇古怪的鬼故事要講。

男人既然可以變成妖魔鬼怪，那就什么邪念都會有，什么壞事也能干了。女人既然可以變成狐貍精，那就怎樣妖媚也不過分，怎么迷惑人都可以了。于是大家就很開心，起碼在講故事和聽故事的時候很開心。一聽見大人們的笑聲，幾個光屁股娃娃還會跑進來道賀說：“祝你們笑口常開，笑死活該；笑進棺材，沒有棺蓋。”

這歌自然也是蒲老先生編的，他都六十好幾了仍未中舉，已無當官發(fā)財?shù)闹竿米龊盟篮鬀]有棺材的準備。五十年的高考（當時稱之為鄉(xiāng)試）生涯使他明白了一個道理，就是不能用自己喜歡的文字去換官換錢。而用你不喜歡的文字雖說能換官換錢，但能換多大換多少，也由不得你。

一個秀才沒官沒錢的，肯定混不好。謀生的辦法除了教書、開茶館，還有代寫書信、門聯(lián)、契約、年終總結(jié)，以及專供文盲評職稱用的論文，要不就得在茶館的門臉、墻壁上登廣告，如農(nóng)藥、耗子藥、衛(wèi)生巾、豬飼料、猴王牌電池之類，再各配上一段驚天動地感人肺腑的廣告詞。但那樣做同樣是換錢，只要出了錢，文盲、廠商就像衙門里的官吏一樣霸道，家信情書廣告詞也不見得比文件社論好寫，故蒲老先生沒有開辦那兩項業(yè)務。他記寫狐精鬼怪的故事，為的只是窮開心，混日子。

比方說有個從山西來的太原人，已婚，姓王，說他某日早行，在路上遇見了一個抱襆獨奔的二八姝麗（乃今人所言之佳麗耳），便湊上去調(diào)情，還把人悄悄帶回家去，藏在密室里做情婦。這有點像現(xiàn)在包二奶、養(yǎng)小三什么的，已作為常用詞收入《新華字典》了。但姓王的很不地道，和人家睡了又誣陷人家是披著人皮的魔鬼，想吸吮他的精血破壞他的家庭，還找來個裝神弄鬼的臭道士，把人家給害死了。

另有一位老爹憋不住去嫖娼，可找到的野雞愁眉苦臉渾身黃腫還有口臭，這讓他很沒情緒又不滿意更覺心中有愧。他回家來大吐了一場，吐出些雞蛋清一樣的東西來，騙老伴說是在夢中喝了個女鬼的奶水，太惡心了。

有趣的還有一名男士得性病的故事。要知道清代的性病患者數(shù)量雖遠比不上今日，但古今中外的感受是一致的，那便是你的至樂之物插入的香滑玉體，突然間變成了蝎子洞、刺窟窿或者是毒蛇之吻，伴隨著佳人嬌喘呻吟的，是你痛苦絕望的仰天長嘯。

妖魔鬼怪當然是壞的、害人的，但也不一定，尤其是狐貍精，便都是好的、有益于人民的了。作為秀才、讀書人，也就是現(xiàn)代人所說的知識分子，其學識如今也像人民的財產(chǎn)那樣，受到了法律保護。只是蒲老先生的私產(chǎn)除了豆棚茶館，僅有破宅聊齋，用不著保護。棚子是違章建筑，茶館屬無照經(jīng)營，不日就將被關(guān)閉拆除。至于破宅聊齋，離倒塌之期不遠，作為旅游景點光榮重建之日，更在兩三百年之后，蒲老先生占不到任何便宜。

蒲老先生有無家室兒女，是否娶過粗笨的農(nóng)家丫頭或者是儒雅鄉(xiāng)紳家的千金小姐，林城疏懶，不想去查證。他猜想蒲老先生是個喜好風流的單身漢，肯定與狐精女鬼廝混過，所以才最喜歡記寫那類故事，《志異》一書便是有力的佐證。此等乖謬見解，純屬輕妄之言、無稽之談。

為歷史人物和文學名著立傳作評，必須得做到信、達、雅。據(jù)如今的專家學者們闡釋：信者，忠于史實合乎想象取信于民也；達者，流暢通達一氣呵成兼善天下也；雅者，美觀大方優(yōu)雅動人不污人耳目心智也。林城杜撰的劣作，很顯然難以滿足以上三項基本原則的要求，便只能由我這個當了一輩子責編的人，來替他把關(guān)了。好在他后面的文字還算具有一點正能量，起碼在導向問題上是實事求是的，應該說尚存可取之處，在新形勢新常態(tài)下，不能像過去那樣簡單粗暴因人廢言，一棍子打死。

據(jù)林城分析，蒲老先生之所以要找狐精鬼混，寫狐貍精的故事，一是他作為男人稟性如此，二是由于他太窮了。因為秉性難移，他不可能不向往異性、更多更美麗的異性。由于考不上舉人又不會做大買賣，他當不了官發(fā)不了財，不可能娶三妻四妾，更不可能娶八房姨太太或者包養(yǎng)十幾個情婦。于是，狐貍精便出現(xiàn)了。

狐貍精都是有人形的，正如妖魔鬼怪甚或是外星人，也多少具備點人的體貌特征。她們多在夜晚或者是沒人看見的地方活動，以保持必要的距離與神秘感?！吨井悺芬粫械牟簧倌心信?，言行之所以異于常人，時常沒羞沒臊的，就在于他們不是人，一見到陽光便原形畢露了。所以要等到天黑，才能見到他們。

像蒲老先生那樣的天才書生，青年乃至壯年時期，應該都是個俊逸才子。晚上正獨自一人復習該死的功課呢，頭懸梁錐刺股，心猿意馬不知道在想什么，難保不會有狐貍精去找他。狐貍精當然是很騷的，盡管她們看上去要么冰清玉潔，要么天真可愛，要么羞澀難當，并均為絕色美女。但她們肯定不正經(jīng)，否則干嗎夜里來會書生呢？書生一見四下無人只有姝麗，立馬解發(fā)棄錐，也變得人模狗樣的，比狐貍精還不像話呢，就想把人家弄到床上去。

無論是即時寬衣解帶還是忸怩拖延一陣，狐貍精是絕對會與書生上床、云雨一番的，不然她就不是狐貍精了?？珊偩幢阍倜利愒倏蓯墼偕屏荚偌儩崳〒?jù)《志異》記載，她們時常是“宛若處子”），書生也沒辦法娶她，妖精畢竟是妖精。所以在床頭纏綿、離別繾綣之際，狐貍精還會流下真誠痛苦的淚水，說來生來世、下輩子什么的，讓書生無奈地抓耳撓腮，撕心裂肺。

狐貍精讓書生毫無辦法，你不可能去提親，你連她家的門在哪里都不知道。就是知道了也去不了，首先是不敢，你不摸底，不知道她家是狐貍洞還是大宅門，她是已婚還是定了親，有丈夫或者男朋友嗎？就是敢去，又會享受什么待遇，能活著回來嗎？就是你不想活了，那狐貍精怎么辦？她說要是讓別人知道了，她就沒命了，活不成了，你忍心害她嗎？

書生當然不會害狐貍精，尤其是那么美麗可愛純潔善良的狐貍精，否則他就不是書生了。這也是狐貍精之所以喜愛書生的原因吧。要知道狐貍精極少有不怕死的。于是書生就很被動，只得每天心不在焉地背幾頁書做幾道題，苦等著狐貍精的到來。

開始一切順利，所有的問題都被歡愛淹沒掉了。男歡女愛的危害之大，完全是春風野火烈焰干柴，古今中外有那么多奸夫淫婦為了一時歡愛，不惜謀害與之結(jié)發(fā)的原配夫妻，演出了多少罪惡滔天、令人發(fā)指的慘劇。但書生有文化，不敢傷天害理，狐貍精膽小怕事，最多只會騙人，所以他們的歡愛危害不大，還不至于引發(fā)火災，鬧出人命案來。

也有書生跟蹤過狐貍精，記下了她家的單元和樓層，可去找的時候，又在樓宇遍布的小區(qū)里迷路了，再找不著是哪一棟哪一層。至于那些住在老城區(qū)的狐貍精家則更是難找，隔上一段時間就拆遷了，不知搬哪兒去了。也有書生找到過狐貍精家，卻沒見到她，也沒見到她的父母、丈夫或者是男朋友。聽鄰居說她早出國了，變成了外國狐貍精，在英國的愛丁堡大學教書呢。

狐貍精慣于暗夜行路，書生又何嘗不是如此。書生只愛狐貍精，要是他中舉或者是改行做大生意去了，那他就不是書生，肯定與狐貍精無緣了。狐貍精也只愛書生，要是她傍上了大款或者大官，那她就是別人的花瓶或者小蜜，不是狐貍精了。書生與狐貍精有一種同謀共存的關(guān)系，一旦哪方違反了規(guī)則，關(guān)系便自然解除，像黑夜化為白晝那樣，所有的故事也將煙消云散。

狐貍精更明白這個道理，所以她們比書生清醒多了。她們只愛書生，因為只有書生無所事事，會終日整夜地苦等著她們，把與之相見看作是生命中最重要的頭等大事。也只有書生既溫柔又放肆，會與她們終日繾綣纏綿、不知饜足。但世道澆漓、狐心不古，這一切是會發(fā)生變化的。

比方說有狐貍精老在想，要是書生中舉做官了怎么辦？中不了舉改行去做大生意了又怎么辦？肯定會忙于應酬搞搞腐敗享受享受什么的，那樣一來書生就不是書生，也不會再愛狐貍精了。也有狐貍精的男友原本是書生，可等她轉(zhuǎn)世成人并與之結(jié)婚后，丈夫便不愛她了，只盡盡責任，把她當成了管家婆兼孩子他媽，讓她不得不考慮要不要再做狐貍精。

但書生要是老不中舉又不改行也不結(jié)婚，狐貍精同樣心存憂慮。每天夜里淫奔茍合，路近還好說，路遠得翻山越嶺，或者是經(jīng)過治安混亂的城鄉(xiāng)接合部、紅燈區(qū)。且不管城里鄉(xiāng)間，到處都有狂吠亂叫的犬狗，它們是狐貍精的天敵。此類天敵品種繁多，從藏獒、北京犬、德國警犬、丹麥牧羊犬，到土狗、野狗、乞丐狗、寵物狗、情侶狗、觀賞狗、斑點狗、沙皮狗、獅子狗、狐貍狗、老豺狗、癩皮狗、紅眼狗、尾巴狗、哈巴狗、小乖狗、老憨狗、臭屎狗、獨眼狗、四眼狗、長腳狗、板凳狗、胖狗、瘦狗、黑狗、白狗、灰狗、黃狗、花狗、公狗、母狗、雜種狗、克隆狗、卡通狗、玩具狗、好狗、壞狗、瘋狗、惡狗、袖狗、懶狗、褲腿狗，只叫喚不咬人的狗、只咬人不叫喚的狗、夾著尾巴的癩皮狗、官府衙門的看門狗、喪家的資本家的乏走狗、地主老財家的狗腿子狗、狗眼看人低的狗、狗仗人勢的狗、被痛打或沒有被痛打的落水狗，等等，應有盡有，令膽小的狐貍精心驚肉跳。

即便有現(xiàn)代化的交通工具，嬌弱的狐貍精在驚悸中長期奔波勞累，也受不了。所以她們又希望書生中舉，當上縣令、知府、巡撫、總督，甚而是宰相、皇帝，或者干脆改行去做大生意，當個總經(jīng)理、董事長，那她們就可以隨意購買時裝和化妝品，去歐洲或者馬爾代夫旅游了。有不少狐貍精就是為此改行的，說只要能消費享受，她們情愿去做李嘉誠的第十四房姨太太，也不管人家是否娶小老婆。

這樣一來，傳統(tǒng)老派的狐貍精分化瓦解得很厲害，一度演變成吳瓊花、李鐵梅、江水英、柯湘、阿慶嫂等過于離譜的無性別另類，經(jīng)教育啟蒙又轉(zhuǎn)化為酷妹、靚姐、甜妞、萌妹子、女漢子、乖乖女、野蠻女友、河東獅吼和小蘿莉等全新品種，雖說美麗依舊，但性情、打扮尤其是頭發(fā)的顏色，都大為不同了，甚至還有年方二八的未成年少女。有時候，連林城都搞不清現(xiàn)在的狐貍精究竟是什么樣子的，是可愛得要命還是可惡得要死，是長發(fā)短發(fā)卷發(fā)還是紅發(fā)綠發(fā)藍發(fā)，或者是熒光發(fā)迷彩發(fā)沒頭發(fā)的？當然書生也一樣，如今上哪兒去找蒲老先生那樣癡愚的文豪書生呢，有也演變成腦殘范進、壞小子西門慶了。但狐貍精還在找書生，書生也還在找狐貍精，這個自古至今的死結(jié)，一下子難解得開。

見書生為難，狐貍精大感委屈，說雖然我不能嫁給你，但你的家人應該感謝我才是，他們也不想想，有哪個女人對你比我更好？真太沒良心了！書生一想也對，他與狐貍精茍且偷歡的這些日子，不亞于得道成仙，有什么理由附和著別人去責難她呢？真太沒良心了！只是他和狐貍精老是偷偷摸摸的，生怕別人發(fā)現(xiàn)，后來又被人看出印堂發(fā)黑，臉上有妖狐之氣，無法隱瞞，只得承認自己愛上了一個狐貍精。

盡管狐貍精落落大方，有修養(yǎng)講禮貌，并一如既往悉心照料著書生的衣食起居，但書生的家人仍對她白眼相向。見書生面有難色，憔悴悲傷的狐貍精便不再溫柔嬌媚，大聲斥責起來。當然不用你操心，他們的別扭是會被眼淚和熱吻化解得一干二凈的。書生和狐貍精是陰陽兩界最懂溫柔的情種，他們說的甜言蜜語，完全是一部《床上史詩》，比《伊利亞特》《奧德賽》更為精彩動人，比《羅摩衍那》《格薩爾》還要漫長呢。

令書生頭疼的，是狐貍精無法自立。能自立的是富婆、白領、模特歌星影視明星什么的，她們也不是狐貍精，而且還要另謀出路，嫁給國際級大富翁呢。男狐貍精不會來找書生，來找書生的都是女狐貍精，所以她們也想有個依靠。但書生靠不住，搖搖晃晃，一靠即倒。書生自己能撐住就不錯了，說不定還想靠靠狐貍精呢。在調(diào)研中，林城就遇到過一個極具個性的狐貍精，為讓書生依靠主動去做了名模佳麗，她有一句狐精名言：“天才的書生都是狐貍精養(yǎng)著的！”

她的言行當然讓自認為天才的書生們很是振奮。想想看，要是所有的富婆白領模特歌星影視明星一類的富強美人，都是狐貍精，都愛書生，都把書生養(yǎng)起來，那蒲老先生還孤憤什么，曹雪芹也沒必要一把鼻涕一把淚的，五四時代的德先生賽先生們還不笑死，民主救國科教興國文藝復興民族崛起更指日可待了。

只是林城后來一想也不對，如此立論恐難服眾。這一杰出言行雖兼顧傳統(tǒng)又講究女權(quán)，實屬推陳出新的神來之筆，但實施起來又恐損及男權(quán)畫虎成犬。而且女書生怎么辦？林城還沒見過男狐貍精的面，不知道會是個什么新物種，如果他們真的存在，那女書生豈不更想要他們包養(yǎng)自己了嗎？有個年輕的女書生得知此事就來找林城打聽過，滿懷憧憬地說男狐貍精一定很夠味什么的。

這樣一來，事情就復雜了，這男書生和女狐貍精的事還一團糨糊呢，又有新新人類和新新類人（凡不屬于人類又類似于人者為類人）來摻和了。何況那個為書生做了名模的狐貍精不過是個三八佳麗，也屬新新類人，按過去的標準已經(jīng)是個老姑娘了，可按現(xiàn)在的標準還很年輕，難保以后不會反悔。況且她還是個虔誠的佛教徒，一直在規(guī)勸她愛的書生以及所有書生念佛入教，信仰慈悲為懷四大皆空，不大對頭啊。

且不說讓所有書生都信佛入教難以想象，要是他們都入了教剃了頭就更難想象了。所以也用不著擔心，優(yōu)秀的書生是不會去念佛入教的，因為遁入空門雖然閑散卻沒有獎金也找不著狐貍精，玩真了還得撇家舍業(yè)守身如玉，沒聽說有狐貍精喜歡羅漢金剛或者是菩薩佛爺?shù)?。當然，少林寺的方丈除外?/p>

如果狐貍精很固執(zhí)，硬要書生掙錢當官或者是皈依宗教，那作為書生，作為狐精，他們就前景堪憂了。所以，應該是鬧著玩的，只要過得去，狐貍精還是要做狐貍精，書生也還是做書生的好。書生只愛狐貍精，狐貍精也只愛書生，盡管他們時常對對方不滿。令狐貍精傷心的是，書生不僅無錢無勢，對愛情的信仰也不夠堅定。令書生傷心的是，他與狐貍精永無結(jié)合的指望，只能背地里與之來往。能在今生轉(zhuǎn)世的機會，畢竟少之又少。

書生不能對狐貍精有指望，狐貍精也不能對書生有指望，否則他們就不是書生，也不是狐貍精了，這一點他們都很清楚。時間一長，他們就把對方當成了需要自己照顧的寶貝，狐貍精是書生的寶貝，書生是狐貍精的寶貝，他們都是對方任性的大寶貝。如此一來，事情就好辦多了，麻煩也少了一半。重要的是，無論書生怎么窮，也要省錢給狐貍精買點衣裙飾物巧克力玫瑰花，還要陪她旅游拍照逛商場，邀她共讀淫詞艷書，看春宮畫，合聽MP3，再請她喝杯咖啡吃頓燭光晚餐，一個銅板也別剩下。

林城發(fā)現(xiàn)，狐貍精都很怕老，所以有小狐貍精會嘲笑那些上了點年紀的狐貍精，說她們是老狐貍精真不要臉什么的。當然也有老狐貍精會鄙夷小狐貍精見錢眼開廉恥喪盡什么的。據(jù)林城觀察，年輕時清純羞澀好幻想甚至是性冷淡的小狐貍精，進入中年以后，倒有可能成為絕無僅有的骨灰級老狐貍精。只是現(xiàn)在的小狐貍精單純羞澀的極少，多在曬自拍秀富貴秀性感，衣著暴露蹦迪嗑藥大吃大喝，也不知過些年還愿不愿做狐貍精。

做個狐貍精并不難，難的是一輩子做狐貍精。極品的老狐貍精之所以不容易做，是因為狐貍精一老便不美了，不美就不是狐貍精了，所以狐貍精都很怕老。狐貍精為見書生晝伏夜出日夜顛倒奔波勞累，書生就得讓睡眠不足日漸憔悴的她們有時間休息，睡覺養(yǎng)顏，或者去做做面膜，跳跳健美操，再吃點滋補的營養(yǎng)品。最后說不定還得去整整容，割掉眼袋拉平魚尾紋，這樣一來，老狐貍精便又有了自信。

寫到這里，林城才恍然大悟，原來狐貍精的家人肯定既不是狐精也不是書生，不然狐貍精為何不帶書生去見他們呢？他們要真是狐精或者書生的話不就好辦了嗎，肯定滿懷同情與理解，根本不會為難他們。所以，悲劇是時有發(fā)生的。

《志異》一書中常有這樣的記載：某天夜里，狐精與書生幽會時神情悲戚，說他們的事被自己的家人或者是臭道士發(fā)現(xiàn)了，原諒她以后不能再來，否則他倆將有性命之憂。妾雖死不足惜，君卻尚需保重。就此永訣。言罷淚如雨下。據(jù)林城走訪調(diào)查，那樣的狐貍精其實是想改行了，又不便明言怕傷害書生。也可能是發(fā)現(xiàn)書生愛上了別的狐貍精，不再愛她了，不得已才離去的。

還有重情重義的狐貍精雖與書生訣別，又為他生了孩子悄悄送來的，那更是體諒書生無力娶妻生子的大仁大義之舉。偶有聰慧絕倫的狐貍精，修煉成借尸還魂或者是轉(zhuǎn)世投胎法術(shù)，便能在這輩子或者是下輩子，來與書生相伴了。

只是如今的人已不在乎書生和狐精的茍且之事了，現(xiàn)在連妖魔鬼怪都不避人，大白天也不化裝穿人皮，還理直氣壯冠冕堂皇地滿世界走呢。有些事蒲老先生也不知道該怎么寫，只好草草收場，看起來意思不大很不過癮，就不贅述了。

《志異》一書中最精彩的，是一個摻和著女鬼的狐精故事。前面說過了，女鬼都是害人的，書生與之交合必傷元氣。這女鬼雖說惹人憐愛，但也是來采書生元氣的，從而導致書生至堅至挺之物綿軟如蠶且患重感冒久治不愈。這一現(xiàn)象肯定被關(guān)愛書生的狐貍精發(fā)現(xiàn)了，要知道狐貍精是最體諒書生的，即便書生偶爾與女鬼有染她也不在乎，只是不能容忍女鬼濫采書生的元陽之氣。

女鬼善妒，鬼主意多，便挑撥書生，說她晨歸墓穴時，見荒野中有一座富麗堂皇的狐貍洞。她打聽過了，書生愛著的那個狐貍精就是該洞的女主人，在那樣奢華的洞里享受慣了，是不可能痛下決心來書生的破宅與之相伴的。不過那女鬼心善，又說沒什么，只要她愛著你陪著你，有人養(yǎng)著她你不是更輕松嗎，這樣最好了。

此時的書生已屆天命之年，他知道自己這一事無成的大半輩子，多半是靠狐貍精養(yǎng)著的。真心養(yǎng)他的狐貍精都是些弱女子，卻比他更無私、更勇敢、更瘋狂。他自己就沒想過要養(yǎng)狐貍精，甚至連她們有點自私狂亂的念頭也不能容忍。

蒲老先生是七十二歲那年獲得的貢生稱號，就是為考試貢獻了一生的意思，有點像今天的榮譽博士。而后又得到了御賜文林郎的官品，相當于如今的正處級調(diào)研員，但不久便去世了。當時的他已不再記寫狐精鬼怪的故事，聽故事的茶棚也早被開發(fā)商強拆了。

獲得文林郎官品，意味著蒲老先生能夠享受正縣級（即知縣、縣令、縣長或其他任何正七品芝麻官級）干部的退休待遇。死前的那幾年，還有退休工資、菜籃子費、過節(jié)費、老齡補貼、公費醫(yī)療什么的。死后還可以開個追悼會，舉行遺體告別儀式，由縣令致悼詞，并贈送一個骨灰盒，墓碑上也能刻上“已故貢生、御賜文林郎（正七品）蒲老先生之墓”的字樣。

當然，墓地還是蒲老先生生前自己掏錢買的，公家概不負責。使用期限一般為二十到三十年不等，也有五十甚至是一百年的，看所交錢款的數(shù)額而定。到期若不補交費用，就將被掘墓揚灰，把地盤讓給另一位出得起錢的消費者。至于蒲老先生暮年是否有狐精相伴，誰都不知道，據(jù)說那時也沒有狐貍精了。