沒(méi)有優(yōu)質(zhì)的制度供給，沒(méi)有中小型企業(yè)的發(fā)展，中國(guó)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)依然不穩(wěn)。華為與萬(wàn)達(dá)就像一二線城市一樣，吸收了高品質(zhì)的人力與財(cái)力資本。但是大量的中低檔和低效率的資本如何發(fā)揮作用？似乎我們視而不見，看見大企業(yè)的成功，不要忘記他們沒(méi)有成功時(shí)付出的努力，我國(guó)中小型企業(yè)正在默默地努力著。

—靜靜的流河上的老司機(jī)名字再長(zhǎng)一些（讀第21期《轉(zhuǎn)型關(guān)口，我們需要更多華為與萬(wàn)達(dá)》）

代工廠的價(jià)值觀很難理解無(wú)形資產(chǎn)。所謂工廠銷售無(wú)疑是工程師+跟單，品牌方要求是工廠唯一的市場(chǎng)驅(qū)動(dòng)力，要工廠策劃商業(yè)運(yùn)作無(wú)疑是大象跳舞。由于工廠長(zhǎng)期與市場(chǎng)隔離，要工廠做投資的話，自然由本身的專業(yè)方向所左右，而不是市場(chǎng)。

—阿恒（讀第21期《蘋果的代工廠到底想干什么？》）

我個(gè)人認(rèn)為，社會(huì)剝奪較自我剝奪更接近貧困怪圈得以持續(xù)的本質(zhì)。這似乎不能用內(nèi)因與外因的動(dòng)力原理來(lái)解釋，因?yàn)榫科涓?，是外界的畸形視角擠壓了經(jīng)濟(jì)上所謂窮人的精神生存空間，以至于自我否定，進(jìn)行自我剝奪。馬克思主義基本原理認(rèn)為物質(zhì)基礎(chǔ)決定上層建筑，可是究竟是什么賦予了經(jīng)濟(jì)上更富有的人群以優(yōu)越感呢？是社會(huì)制度嗎？這個(gè)答案針對(duì)古代可能比較容易接受，然而近代以來(lái)呢？我們究竟要拿什么去扭轉(zhuǎn)人類思想的乾坤？希望現(xiàn)今社會(huì)能夠做到。能在真正意義上消除貧困，而不是退而求其次，僅僅在語(yǔ)言體系中消滅“貧困”二字，即對(duì)貧困的界定和歧視。

—Chelsea（讀第21期《走出貧困，消除自我剝奪和社會(huì)剝奪》）

當(dāng)人的“自我”要表達(dá)憤怒，興奮，喜悅以及悲傷時(shí)，那個(gè)“假自我”，也就是“客我”，就會(huì)以“樂(lè)觀，豁達(dá)”等一系列社會(huì)感情苛求自己。但這反而只會(huì)加重我們內(nèi)心的負(fù)擔(dān)，從而走向抑郁乃至極端。

—犀首（讀第21期《明星抑郁，狂歡背后靈魂的黑夜》）

說(shuō)起投資，在當(dāng)今面對(duì)較高利率的風(fēng)險(xiǎn)和低迷利率的苦惱，還有民間借貸的高收入，讓人不知如何是好？把資金投給民間人士很是擔(dān)心，投到各大銀行利率太低，買理財(cái)基金又怕有風(fēng)險(xiǎn)，無(wú)法找到既保險(xiǎn)又利率高的項(xiàng)目，造成手持一定量的資金找不到合適的投向，這是一個(gè)很普遍的現(xiàn)象。資金詐騙多有出現(xiàn)，怎樣把握住自己的積蓄既增值超前又不被各種騙子花言巧語(yǔ)“弄走”，實(shí)難把握。就說(shuō)身邊“虛擬經(jīng)濟(jì)”受益人士的勸說(shuō)和多次游說(shuō)，說(shuō)不定就會(huì)把5至10萬(wàn)拋向“數(shù)字金字塔”，到頭來(lái)能否收回都是未知數(shù)。人們啊。在投資時(shí)，可千萬(wàn)千萬(wàn)有“章程”，不然多年的辛苦錢就會(huì)打水漂！

—魏文祥（讀第19期《未被察覺的行業(yè)“裂變”》）