趙峰

目前，社會(huì)主義核心價(jià)值觀——“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，不少學(xué)校只是在口頭上要求學(xué)生會(huì)背誦，而如何在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，才是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的必然要求，是實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)富民、高度發(fā)達(dá)的文明社會(huì)的基石。由于社會(huì)主義核心價(jià)值觀才提出不久，所以目前教材中還沒(méi)有編入關(guān)于民主、平等、公正、法治為教學(xué)目標(biāo)的語(yǔ)文教材?，F(xiàn)行教材中，愛(ài)國(guó)、誠(chéng)信、友善等為教學(xué)目標(biāo)的課文都有的，但在此不做討論。我在語(yǔ)文教學(xué)中探索的問(wèn)題，是挖掘現(xiàn)行教材來(lái)實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教學(xué)目標(biāo)。

一、《竊讀記》中“公平正義”的思考

在《竊讀記》這一課中，按教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的好讀書的精神，但我進(jìn)行了適度的思維訓(xùn)練延伸。上這一課，我問(wèn)了學(xué)生一個(gè)問(wèn)題：我們到書店這樣只讀書不買書對(duì)書店老板而言公平嗎？如果老板有意見(jiàn)，作為第三者，你如何公正地解決這個(gè)問(wèn)題？這激起了學(xué)生的熱烈討論，激起了學(xué)生們的思維火花。為了節(jié)省時(shí)間，隨后我要求學(xué)生回家動(dòng)筆寫一寫，并讓學(xué)生與家長(zhǎng)交流意見(jiàn)。第二天的語(yǔ)文課堂上，有的同學(xué)說(shuō)，我們應(yīng)當(dāng)愛(ài)惜書；有的同學(xué)說(shuō)，我們應(yīng)當(dāng)不影響書店的生意；有的同學(xué)說(shuō)，我們應(yīng)當(dāng)買書；有的同學(xué)說(shuō)，我們應(yīng)當(dāng)讀個(gè)大概內(nèi)容，是好書就買單；有的同學(xué)說(shuō)，我們應(yīng)當(dāng)去圖書館借書；有的同學(xué)說(shuō)，我們只看書、不買書，是很自私的。同學(xué)們通過(guò)思考與討論，感受到了公平正義是應(yīng)該的心態(tài)。現(xiàn)在的學(xué)生多是獨(dú)生子女，而獨(dú)生子女的缺點(diǎn)是容易自私心強(qiáng)，即考慮自己的多，考慮他人的少。我告訴同學(xué)們：我們讀書不就是為了培養(yǎng)良好的情操嗎？如果沒(méi)有公正之心，德少而智足，那更會(huì)禍國(guó)殃民，如秦檜、高俅等。

二、《童年的發(fā)現(xiàn)》中“平等”理念的探討

在《童年的發(fā)現(xiàn)》這一課教學(xué)中，同學(xué)們?cè)谡f(shuō)起哥白尼、布魯諾、伽利略的遭遇時(shí)，我請(qǐng)他們思考：課文中的我、這些科學(xué)家的遭遇與“平等”的關(guān)系？沒(méi)想到一下子“炸開(kāi)了鍋”。有的同學(xué)說(shuō)，如果平等，就不會(huì)發(fā)生這些事情了；有的同學(xué)說(shuō)，如果平等，社會(huì)進(jìn)步可大了，因?yàn)檫@些科學(xué)發(fā)現(xiàn)早就會(huì)應(yīng)用于社會(huì)了；有的同學(xué)說(shuō)，我們數(shù)學(xué)課聽(tīng)不懂，也不敢說(shuō)，就是因?yàn)椴黄降?；有的同學(xué)說(shuō)，老師體罰學(xué)生也是不平等。最后，同學(xué)們總結(jié)。由此可見(jiàn)，平等多么重要。如果社會(huì)不平等，就會(huì)影響國(guó)家的發(fā)展；如果我們教師沒(méi)有平等的理念，就會(huì)影響教學(xué)的發(fā)展，影響學(xué)生的心理健康。雖說(shuō)時(shí)間不是太長(zhǎng)，生生間的交流、師生間的交流，引起了太多的想象與思考，不但沒(méi)有沖淡這一課的主題，反而增強(qiáng)了同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣。這一課，也改變了我以往做班主任怕“鎮(zhèn)”不住學(xué)生而常常板起嚴(yán)肅的面孔，對(duì)所謂的“望之儼然，即之也親”這一理念有了新的理解。在這一種平等的環(huán)境下，學(xué)生的心才是自由的，學(xué)生才會(huì)說(shuō)心里話、才會(huì)拿你當(dāng)好朋友，學(xué)生不再會(huì)心存芥蒂?！皽贤?00分”，心理健康了，學(xué)習(xí)積極了。在這一種平等的環(huán)境下，時(shí)間沒(méi)有太久，就表現(xiàn)出了同學(xué)們的創(chuàng)新學(xué)習(xí)能力明顯提高。老師不但沒(méi)有失去威信，反而更讓學(xué)生喜歡、尊重。

三、《釣魚的啟示》中“法治”思想的引導(dǎo)

在《釣魚的啟示》這一課中，其教學(xué)目標(biāo)是學(xué)生道德感的培養(yǎng)。我在這一課中，感覺(jué)可以升華一下道德教育，因?yàn)榉膳c道德之間存在必然的聯(lián)系。但是，道德是模糊的，而法律是具體的。在學(xué)生的課堂討論中，有的學(xué)生說(shuō)：不就是釣個(gè)魚嗎，爸爸是不是太傻了，又沒(méi)有人看到，我們暑假還偷偷地跑到魚塘釣魚呢。學(xué)生不認(rèn)為這是個(gè)事而是認(rèn)為小題大作，即明顯的道德感不易形成，或很牽強(qiáng)。

我對(duì)這一課的作者背景做了介紹：《釣魚的啟示》是美國(guó)短篇小說(shuō)家兼建筑家詹姆斯·勒菲斯特所寫的一篇短篇小說(shuō)，本文寫的是從一件生活小事——釣魚中得到的啟示，以小見(jiàn)大，其主旨是想告訴人們面對(duì)生活中的誘惑，要依道德、法律的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行抉擇。這不是在中國(guó)發(fā)生的故事，而是在美國(guó)發(fā)生的故事。但是美國(guó)是個(gè)法治國(guó)家，國(guó)民的法治觀念很強(qiáng)。為什么美國(guó)那么發(fā)達(dá)，因?yàn)槊绹?guó)是個(gè)法治國(guó)家。我們國(guó)家也已經(jīng)提出并正在實(shí)施，像我們學(xué)校要求你們都要會(huì)背誦的社會(huì)主義核心價(jià)值觀中就有“法治”的理念。同學(xué)們恍然大悟，把墻上寫的東西、天天背誦的東西都與實(shí)際結(jié)合在了一起。有了新的認(rèn)識(shí)，才能理解，才能應(yīng)用。我又說(shuō)，為什么香港那么繁榮，是因?yàn)橄愀鄣姆ㄖ位潭雀?。接著，我又介紹了中國(guó)有關(guān)休漁期禁止捕魚的法律法規(guī)，使同學(xué)們做到有法可依，而不是僅僅讓學(xué)生停留在模糊的“道德感”認(rèn)識(shí)層面上，因?yàn)榈赖率强梢宰袷匾部梢圆蛔袷氐?，而法治精神的形成，顯然比道德感層面水準(zhǔn)更高。這樣的教學(xué)，不僅實(shí)現(xiàn)了課文目標(biāo)，還提高了學(xué)生的興趣，開(kāi)拓了思維空間與知識(shí)空間；同時(shí)，還實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀“法治”理念的培養(yǎng)。

像這樣的教材，是可以被很好地作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教學(xué)目標(biāo)來(lái)利用的。只是我們應(yīng)當(dāng)注意挖掘，巧妙利用。但在教學(xué)中，如果不加注意，就很容易被疏忽，錯(cuò)過(guò)這個(gè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的良好機(jī)會(huì)。

四、學(xué)習(xí)毛主席的“和諧、自由、平等”思想

《毛主席在花山》這一課，教學(xué)目標(biāo)的重點(diǎn)是體會(huì)毛主席關(guān)心群眾生活、處處為群眾利益著想的思想作風(fēng)。但這篇課文中，還包涵著毛主席的“和諧、自由、平等”等思想。今天，我們?cè)诮虒W(xué)上應(yīng)解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，做大膽有益的探索。例如《毛主席在花山》這篇課文，我們就可以賦予進(jìn)去今天的內(nèi)涵，使教學(xué)更貼合實(shí)際，讓老教材不老、老教材新教，學(xué)生也不會(huì)有教材內(nèi)容陳舊、學(xué)習(xí)乏味之感。我們不僅要讓學(xué)生體會(huì)到毛主席關(guān)心群眾生活、處處為群眾利益著想的思想作風(fēng)，還要讓學(xué)生在這篇課文中學(xué)習(xí)毛主席的“和諧、自由、平等”思想，即以達(dá)到我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育目的。

在《毛主席在花山》這一課中，我設(shè)計(jì)了一個(gè)問(wèn)題，即回憶社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“24個(gè)字”，想一想在這一課中體現(xiàn)了毛主席的哪些特點(diǎn)？有的同學(xué)說(shuō)，毛主席平易近人有平等的思想；有的同學(xué)說(shuō)，毛主席接近人民群眾，關(guān)心群眾利益體現(xiàn)了和諧思想；有的同學(xué)說(shuō)，毛主席能讓老百姓隨隨便便在自己工作場(chǎng)所碾米體現(xiàn)了平等、自由思想；有的同學(xué)說(shuō)，從這篇課文中，我們感受到了讓警衛(wèi)員送給老鄉(xiāng)自己都舍不得喝的茶葉體現(xiàn)了和諧思想。有的同學(xué)說(shuō)，正因?yàn)槊飨療o(wú)微不至地關(guān)心著人民群眾，所以他才贏得了人民群眾的擁護(hù)和愛(ài)戴，所以他所領(lǐng)導(dǎo)的革命才能夠成功，才能夠取得偉大的勝利。同學(xué)們感受到了毛主席的“和諧、自由、平等”的思想的可貴與可取之處，不言而喻，自然就值得我們學(xué)習(xí)。

通過(guò)這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)，學(xué)生的興趣提高了。同時(shí)，在偉人的思想啟發(fā)下帶來(lái)了更多的思考，不僅很好地完成教材原有教學(xué)要求，而且還實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解與實(shí)例教育。語(yǔ)文教學(xué)不僅是知識(shí)技能教育，更重要的是思維方法及人生觀的教育。只有在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的構(gòu)建下，才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的國(guó)民。社會(huì)是很需要誠(chéng)信、和諧、自由、平等、公正、法治等社會(huì)主義核心價(jià)值觀理念的，我們要培養(yǎng)出真正的高素質(zhì)的國(guó)民，全民素質(zhì)提高了，中國(guó)夢(mèng)才能實(shí)現(xiàn)。

中國(guó)夢(mèng)，對(duì)我們教師而言，不是寫在墻上的，而應(yīng)該是裝在心中的，在實(shí)踐教學(xué)中，我們應(yīng)不斷地探討有益的教學(xué)，不能就這樣等著教育部編入了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教材，再去開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育工作。如果那樣，學(xué)生就只是會(huì)背誦社會(huì)主義核心價(jià)值觀而不理解。學(xué)生缺乏這種理念，是我們做老師的沒(méi)做好。我們應(yīng)當(dāng)敢擔(dān)當(dāng)，從小事做起，從細(xì)節(jié)做起。社會(huì)主義核心價(jià)值觀不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單背誦那“24個(gè)字”，其內(nèi)涵博大精深。我們教師只有深刻領(lǐng)會(huì)、把握其內(nèi)涵，才能正確應(yīng)用于工作實(shí)踐中。不可以草率的從字面上粗糙地理解，也不可以不求甚解地、敷衍了事地學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。為了早日實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，我們還需要很多的積極探索與思考。