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        周承強(qiáng)軍旅詩風(fēng)景敘事研究

        2016-11-02 08:33:52周愛勇
        當(dāng)代教育 2016年3期

        [摘 要]周承強(qiáng)軍旅詩風(fēng)景敘事將軍人的愛國情懷、思鄉(xiāng)懷人、孤獨(dú)寂寞等共同情愫通過對(duì)軍旅風(fēng)景物象的感受與體認(rèn)鮮明地呈現(xiàn)出來,在表現(xiàn)軍人“大寫”(偉大)一面的同時(shí),又描繪其“小寫”(平凡)的一面,勾勒出了立體飽滿、真切感人的軍人形象。

        [關(guān)鍵詞]周承強(qiáng);軍旅詩;風(fēng)景敘事;《遠(yuǎn)山如夢》

        [Abstract]Landscape narrative of Zhou ChengQiangs military poems displays soldiers patriotism,homesickness, loneliness by apperceiving Military landscape.His poems outlines three-dimensional full,vivid and moving military image by revealing soldier s grandness and commonplace.

        [Keywords]Zhou ChengQiang,Military poems,Landscape narrative ,The distant hills likes a dream

        《遠(yuǎn)山如夢》是軍旅詩人周承強(qiáng)近日出版的詩歌新集。從詩歌風(fēng)格和題材來看,詩集是對(duì)詩人以往作品的延展。也正如以往對(duì)周承強(qiáng)詩歌的評(píng)論一樣,學(xué)界更多地把目光聚焦于《遠(yuǎn)山如夢》中的軍旅詩歌上。軍旅詩歌是周承強(qiáng)創(chuàng)作的原點(diǎn),即創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn)和最后的落腳點(diǎn)。因此,他的每次詩歌創(chuàng)作如同在畫圓,不同的是圓的大小。這次詩歌創(chuàng)作,周承強(qiáng)給我們畫了一個(gè)大而飽滿的圓,為我們呈現(xiàn)了一個(gè)豐滿的詩歌世界。以往研究主要從詩歌主題、意象、藝術(shù)特色等方面論述詩歌的情懷、風(fēng)格、價(jià)值等特點(diǎn)。[1]但我們發(fā)現(xiàn),正如其詩集中作品名稱的“石山”“峽谷”“高地”“叢林”“溪流”“菜園”“楓葉”“香椿”“松樹”“鐵樹”“水杉”“槐花”“小草”“夕照”“月光”“霧夜”“北風(fēng)”“雨花”“塵埃”“松鼠”“黃鼠狼”“鴿群”“蒼鷹”“犀鳥”等關(guān)鍵詞所揭示的,周承強(qiáng)詩歌中軍旅風(fēng)景是一面醒目的旗幟,成為解讀其詩歌的一個(gè)重要坐標(biāo)?!帮L(fēng)景敘事實(shí)際上研究的是人文意識(shí)、生活實(shí)踐、共同情愫、歷史記憶、民族認(rèn)同以及文化政治等在‘風(fēng)景中的物象呈現(xiàn)?!盵2]本文的“風(fēng)景敘事”主要指涉詩歌中軍人的愛國情懷、思鄉(xiāng)懷人、孤獨(dú)寂寞等共同情愫在軍旅風(fēng)景中的物象呈現(xiàn)。

        《遠(yuǎn)山如夢》分為《期待亮過槐花》《兔子跑散視線》《是誰漸入佳境》《煌煌中國夢》(長詩選輯)四輯。軍旅詩集中在第一輯《期待亮過槐花》,體現(xiàn)了詩人獨(dú)特的題材風(fēng)格,成為評(píng)論者關(guān)注最多、著墨最濃的部分。在這一輯中,軍人形象隨處可見,如新兵(“列隊(duì)的新兵”“新兵小王”“新來的戰(zhàn)友”)、老兵(“守山的老兵”“臥床多年的老兵”“身處窘迫的老副師長”)、哨兵(“山峰上的哨兵”“冒雨登山的哨兵”“落榜的哨兵”“回到平原的哨兵”“喜歡牽手路口的哨兵”)等,此外還有“排雷隊(duì)”“給養(yǎng)員”“哨長”“班長”“排長”“團(tuán)長”“司令員”等軍人形象。在詩歌中,我們看到了的軍人形象是多面立體的圓形人物,而非“高大全”的扁形人物。軍人形象的多面立體主要體現(xiàn)在愛國情懷、思鄉(xiāng)懷人、孤獨(dú)寂寞等情感層面。而這些復(fù)雜的共同情愫主要是通過軍人對(duì)軍旅風(fēng)景的感知和體認(rèn)呈現(xiàn)出來的。

        詩集中,首入眼簾的是軍人“大寫”的一面,即忠于職守、堅(jiān)強(qiáng)不屈、忠誠愛國等精神品質(zhì)。詩人利用擬人、擬物、象征等修辭手段,將這些“大寫”的精神品質(zhì)是通過軍人對(duì)松樹、杉樹、鐵樹、叢林、河流、峽谷、星辰等軍旅風(fēng)景的感受生動(dòng)鮮明地體現(xiàn)出來的。

        軍人眼中的哨兵被擬物成松樹,具有了松樹的身姿、氣勢和品質(zhì),“物我”變?yōu)橐惑w:“山峰上的哨兵身姿筆挺聳入云霄/使我看到一種松樹的鋒利劈山削云/哨兵一動(dòng)不動(dòng)的定勢叫人著迷/好像飛翔的樹干不折不彎……多年來我始終保持這種沖鋒姿態(tài)/對(duì)此大家都說一定是聞到了/松樹的某種氣息”(《松樹的某種氣息》)。軍人眼中的杉樹被擬人成士兵,具有了士兵的精神和品質(zhì):“那些杉樹士兵前赴后繼/無所畏懼/從巖縫從山谷從溝壑里挺身而出/每一片葉子都余勇可辜……像戍邊武士的前世今生/以水杉的姿態(tài)遺世獨(dú)立”(《以水杉的姿態(tài)》)。軍人眼中的鐵樹成為了軍人自我形象的象征:“孑立哨所一隅/影只身單/沒有青松挺拔沒有楊柳婀娜/五短身軀襯托出的是敦實(shí)和忠厚/堅(jiān)硬材質(zhì)表現(xiàn)出的是堅(jiān)強(qiáng)和不屈/棱角分明地固守著自己的一方天地……與花無關(guān)/卻年年敞著開花的胸懷”(《一棵與花無關(guān)的鐵樹》)。軍人的愛國情懷賦予叢林和溪流以生命,使它們成為“頂禮膜拜”和“充滿敬畏”的對(duì)象:“我們總是對(duì)山脈叢林充滿敬畏/圍著界碑小心翼翼地走來走去……一條溪流被我們圍在中間頂禮膜拜/它沿著石縫凹地蜿蜒前行”(《低不過溪流》)。河流是軍人堅(jiān)強(qiáng)不屈、舍己救人的見證,成為軍人并肩作戰(zhàn)、砥礪前行的戰(zhàn)友:“從前我們?nèi)蔽溲b在這兒泅渡過岸/不小心嗆進(jìn)的河水都像日子苦澀刺喉/朝氣透過身體河水一樣洶涌澎湃/漂流物撞破的傷口渾然不覺……有一年一位搶救兒童的戰(zhàn)友被水流帶走/不知不覺使我們對(duì)河流懷有/一股不安的敬意”(《營區(qū)邊的一條河流》)。職責(zé)使命使軍人與峽谷相依為命卻又超越峽谷:“都說車過峽谷后死亡不會(huì)成為迷團(tuán)/而輕松地活著成為峽谷地帶最美的夢想/有一年在山頭拐角滾下一部給養(yǎng)車/峽谷深處的嗚咽從此徹夜不停/像冒雨登山的哨兵氣勢經(jīng)久不衰/在南方以南常年有車飛越峽谷云層”(《車過大峽谷》)。星辰將軍人的心和祖國緊緊相連:“漆黑之夜一顆星劃進(jìn)瞭望孔/一看便知那是祖國/在你心坎點(diǎn)燈啊”(《瞭望孔》)。

        “風(fēng)景不僅成為感官的棲息之地,更重要的是,風(fēng)景還是精神的藝術(shù)。風(fēng)景為記憶深層——正如地殼中的巖層——所建構(gòu)。風(fēng)景首先是文化的,其次才是自然的;一草一木,一水一石,均有想像性的建構(gòu)投諸其上?!盵3]“風(fēng)景是一種意象、一種心靈和情感的建構(gòu)?!盵4]風(fēng)景是文化的產(chǎn)物,沒有單純的自然風(fēng)景,只有存在于文化背景中的風(fēng)景。軍人眼中的軍旅風(fēng)景是其心靈和情感建構(gòu)的產(chǎn)物,不僅僅是一個(gè)物質(zhì)實(shí)體,更是一個(gè)文化載體,成為軍人愛國情懷、精神品質(zhì)的“想象的共同體”。[5]

        詩集中也表現(xiàn)了軍人“小寫”的一面,即思鄉(xiāng)懷人、孤獨(dú)寂寞等個(gè)人情愫。詩人借景抒情,將這些個(gè)人情愫通過軍人對(duì)小草、松樹、石山、飛鳥、枯葉、香椿、槐花、蒼鷹、楓葉、菊花、菜園、晨風(fēng)、鐵樹、松鼠、黃鼠狼、月光等軍旅風(fēng)景的體認(rèn)呈現(xiàn)出來。

        那些與故鄉(xiāng)相同或相似的風(fēng)景物象總會(huì)勾起軍人對(duì)家鄉(xiāng)的思念:“這些不棄不舍的小草來自何方/是遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)還是夢中的天邊/新兵們總是支支吾吾無人能說清”(《那些低矮的小草》);“這是唯一與故鄉(xiāng)血脈相連的良辰美景/每一棵松樹都比孩提時(shí)高出一頭……來自故鄉(xiāng)的燈盞掛滿夜空峰巒/我們在哨位上輕聲哼唱一首童謠……故人在月光深處翩翩起舞一言不發(fā)”(《月懸頭頂》);“包括對(duì)面山頭的蝙蝠石/有人叫他爺爺夜里也不停嘴/想起故鄉(xiāng)是一種罪過/時(shí)間會(huì)攪混腦海的畫面”(《山中隱者》)。天空飛翔的鳥兒也成為了思鄉(xiāng)的媒介,成為了軍人自我的象征物:“可那是一只什么樣的鳥兒呢……它從江南故鄉(xiāng)來還是北國草原/對(duì)哨所和槍枝懷著什么樣的深情/沒有一個(gè)哨兵說得清白”(《似乎與鳥有關(guān)》)。強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情甚至使軍人產(chǎn)生“親人歡聚”的幻景,然而這脆弱的幻景很快像“枯葉在北風(fēng)中消失”:“恍惚中我們幻變成一片枯葉四處飄零/在夜里周游列國踏夢故園/把親人歡聚一堂的場景一一復(fù)原/事事相違的缺憾隨風(fēng)飄散……握過的器物體溫蕩然無存/故人總是在不經(jīng)意中隨風(fēng)散失”(《枯葉在北風(fēng)中消失》)。

        如果說思鄉(xiāng)是一種淡淡的哀愁,那么懷人則是一道濃濃的傷痛:“去年探親的嫂子今年沒有再來/哨長凄愴地說她在遠(yuǎn)方已病入膏肓……去年今天我們嘗著她精炒的香椿蛋卷/說來年春天要讓滿坡的枯枝發(fā)芽/長出一山噴香的蛋卷/列兵小梁這樣回顧時(shí)淚流滿面”(《香椿發(fā)芽了》)。復(fù)蘇發(fā)芽的香椿與病入膏肓的嫂子所形成的鮮明對(duì)比更讓人感傷:“而崖上的香椿就這樣不知不覺地發(fā)芽了/一片一片地舒展著自由/一樹一樹地延伸著堅(jiān)韌/新的一天就這樣無遮無攔地開始了”(《香椿發(fā)芽了》)。家書讓軍人如槐花一樣充滿希望,也讓他們?nèi)缟n鷹桉樹一樣充滿憂傷:“我們想象排長看著槐花走下了病床/淚水漣漣的家信換成了喜報(bào)”(《期待亮過槐花》),“一些枯葉應(yīng)聲垮落下來/羽毛一樣在山谷緩緩飄揚(yáng)/它們一定帶走了蒼鷹的憂傷/也許是桉樹的前世煩惱/哨長一直這樣喃喃自語/用新收的信封拍打著芭芒/鮮血染紅了一顆短小的黃毛草”(《一些蒼鷹飛來飛去》)。

        而思念女友則是另一種心痛。或許是不堪軍人駐地的艱辛危困,或許是擔(dān)心將來無法承受作為軍屬的孤獨(dú)寂寞,或許是其他種種原因,來隊(duì)女友不辭而別、別后不復(fù)的情形成為了軍人無法遺忘的痛楚記憶。因此,來隊(duì)女友曾經(jīng)觸碰過的每一個(gè)事物,與之去過的每一處地方,都成為了觸景生情的對(duì)象:“那片女友曾經(jīng)拍過的楓葉蕩然無存/它脈絡(luò)清晰的扇形條紋亮過夢境/卻在楓樹的枝杈上了無蹤跡……這是秋天的約會(huì)啊楓葉紅透掌心/錯(cuò)過一片楓葉的山路斑駁不堪/一茬又一茬故人姍姍來遲/又匆匆隨風(fēng)散去”(《在深秋錯(cuò)過相遇一片楓葉》);“那片石峰上曾經(jīng)盛開一坨菊花/現(xiàn)在凝望已是蕩然無存/只剩一綹霧紗忽東忽西/偶有蒼鷹停歇片刻便驚慌飛走/此番景象使人撲朔迷離/像來隊(duì)女友突然失蹤一樣隱秘”(《秋天是一片憂傷的葉子》);“排長說是時(shí)間在上面流失太多/還是不辭而別的女友走得太多”(《他們喜歡在夕照里澆菜》)。而軍人能做的只是或化傷痛為力量,或羨慕他人,或夢回故鄉(xiāng):“那些過去喜歡牽手路口的哨兵/他們在坡上的菜地里大汗淋漓……對(duì)面山路上悠閑地走著鄰國情侶/安泰的神情使人羨慕思緒活躍……夢里他們常常在故鄉(xiāng)砍劈木柴/從前一起散步的朋友不知所終”(《他們喜歡在夕照里澆菜》);“晨風(fēng)綿和/比夢中的女人纏綿冷酷”(《石山向西》)。

        與思鄉(xiāng)懷人相伴的還有孤獨(dú)和寂寞。在詩集中,駐地軍人變成了“一棵與花無關(guān)的鐵樹”:“哨所的鐵樹年年獨(dú)搖空干/落寞少成一如守山的老兵/沒有如花笑容也無累累果籃/沉默寡言一如崖邊灌木”(《一棵與花無關(guān)的鐵樹》)。為驅(qū)趕寂寞,他們開辟“高地上的生態(tài)菜園”:“我們吃下自己種收的紅辣椒/在斑駁的炮臺(tái)流下幸福的淚花/司令員說我們是革新菜肴的功臣/給養(yǎng)員說我們是應(yīng)急補(bǔ)缺的救星/其實(shí)我們只是一群不甘寂寞的士兵/在百無聊賴的守山時(shí)光里/偶爾調(diào)和一下叢林荒地的色調(diào)”(《高地上的生態(tài)菜園》)。在這寂寞中,松子被想象成終結(jié)寂寞的鉆戒,他們甚至羨慕有松子相伴的松鼠:“在烏鴉的鳴叫中/松子不時(shí)掉落一地/仿佛墜下一顆巨型鉆戒/我們的心里掠過一絲陰影……每當(dāng)松鼠走過時(shí)就有松子散落下來/可是我們邁步哨所高地時(shí)/卻沒有一顆寂寞的果實(shí)掉下來”(《松鼠在樹上一晃而過》)。他們想象黃鼠狼像他們一樣甚至比他們還要寂寞:“一群黃鼠狼與我們四目相視/表情溫順地走過身旁/像久別的朋友心照不宣地點(diǎn)頭致意/這樣的場景讓我們驚訝不已/我們猜測這群寂寞寵壞的小精靈/其內(nèi)心的孤獨(dú)痛苦是否超越了我們的忍耐”(《灌木中的黃鼠狼》)。最后,他們的寂寞在月光下“蓬勃發(fā)展”“泛濫成災(zāi)”,如月光一般凄冷:“其實(shí)你沒有看到深處的月光/沒有看到月光背面的孤獨(dú)山一樣沉重/那種凄冷透過月光四處尋找伴侶/那種荒涼比冰川更加刺骨……黑暗中我的寂寞與它的涼意不謀而合/隨夜色掀起一場蓬勃發(fā)展運(yùn)動(dòng)……在這小小哨卡我的寂寞無處藏身/只在我的內(nèi)心泛濫成災(zāi)/卻包含了月光里面的所有凄冷”(《你不知月光里面的凄冷》)。

        雖然駐地艱辛寂寞,但是一旦要離開這塊廝守多年的土地,軍人們心中又生發(fā)出無限的留戀與不舍:“記得去年哨長在這兒說要轉(zhuǎn)業(yè)返鄉(xiāng)/這時(shí)小草就劇烈地?fù)u晃起來/那上面的小草一直抽泣般起伏著/像哨長的肩膀不由自主地聳動(dòng)……后來很多下山的戰(zhàn)友都被小草絆回來了/每一年我們站在小草中間/渾身搖得比小草還要激動(dòng)”(《那些低矮的小草》)。離開后駐地的一切物象在他們記憶中越發(fā)清晰,似乎在呼喚他們歸來:“回到平原的哨兵坐立不安/公園里的白鶴多像哨所的鵝群/出差城市的士兵人人懷揣一提燈盞/那是叢林放飛的一個(gè)個(gè)小月亮……臥床多年的老兵突然整裝起身/他聽到了一種蕩人心魄的召喚/比林濤親切綿長比山雀悅耳動(dòng)聽”(《叢林深處的呼喚》)。

        在詩集中,我們看到了軍人復(fù)雜、矛盾的“戀地情結(jié)”?!皯俚厍榻Y(jié)”是指“人與地方或環(huán)境之間的情感聯(lián)結(jié)”,主要內(nèi)涵表現(xiàn)為風(fēng)景,以及環(huán)境“不僅僅是人的物質(zhì)來源或者要適應(yīng)的自然力量,也是安全和快樂的源泉、寄予深厚情感和愛的所在,甚至也是愛國主義、民族主義的重要淵源。”[6]身處駐地想家鄉(xiāng),返回家鄉(xiāng)思駐地。這是軍人戀地情結(jié)的寫照。這種復(fù)雜、矛盾的“戀地情結(jié)”通過軍人對(duì)軍旅風(fēng)景的感知與體認(rèn)鮮明而生動(dòng)地呈現(xiàn)出來,也使得軍人形象更為真切感人。

        周承強(qiáng)軍旅詩的風(fēng)景敘事既讓我們感受到了軍人“大寫”的一面,又讓我們看到了軍人“小寫”的一面,勾勒出了立體飽滿、真切感人的軍人形象。筆者認(rèn)為,這是周承強(qiáng)軍旅詩的最大特色。周承強(qiáng)軍旅詩還有兩個(gè)顯著特點(diǎn),即口語化和敘事性。這兩個(gè)特點(diǎn)在詩集《遠(yuǎn)山如夢》中,甚至在周承強(qiáng)整個(gè)詩歌創(chuàng)作中都一以貫之。特點(diǎn)既非優(yōu)點(diǎn),也非缺點(diǎn),關(guān)鍵在于尺度。如果過度口語化和敘事化,就可能陷入詩歌語言和結(jié)構(gòu)的危機(jī)。

        參考文獻(xiàn):

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        [6][美]段義孚.戀地情結(jié):環(huán)境感知、態(tài)度與價(jià)值的研究[M].新澤西州:普倫蒂斯霍爾出版社,1974:11.

        作者簡介:周愛勇,男,貴州師范大學(xué)文學(xué)院在讀博士、社科處講師。研究方向:中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

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