邱林

安倍政權(quán)將通過制定特別法的方式，優(yōu)先為明仁天皇的生前退位在法律上鋪平道路。而《皇室典范》根本性修訂、女性天皇等重大問題，將作為第二階段的議題進行討論。

7月中旬，日本多家主流媒體同時拋出一則驚人消息：82歲的明仁天皇以年事已高、不能勝任國事為由，透露出生前退位的意愿。這個新聞像一顆炸彈隨即引爆了日本輿論。8月8日下午3時，明仁天皇罕見地向國民發(fā)表視頻講話，他動情地說：“我已80有余，雖尚無大恙，但隨著身體日漸衰老，恐怕難以像以往全身心地履行事務(wù)。”

日本憲法第四條規(guī)定，天皇并無關(guān)于國政的權(quán)能。如果明仁直接表示要求實現(xiàn)生前退位，就有可能被解釋為天皇要求修改規(guī)定皇室制度的《皇室典范》，這樣一來就有違反憲法的嫌疑—在視頻的開頭，明仁即表示，此番言論只是個人的一些思考，不具體提及現(xiàn)行的天皇制度。然而，長達10分鐘的講話中，這位日本最繁忙的老人希望早日卸下“日本象征”這個重擔(dān)的意愿表露無遺。

9月的消息稱，考慮到現(xiàn)任天皇年齡等因素，日本政府將在短期內(nèi)不修改《皇室典范》，而是制定只適用于明仁天皇的特別法案。據(jù)悉，這部法案最快將在明年的通常國會中提交審議。由此，明仁很可能成為200年以來首個實現(xiàn)生前退位的天皇。《朝日新聞》的最新民調(diào)顯示，91%的民眾贊成天皇退位。

天皇皇位是如何傳承的？

天皇是日本這個崇尚神道教國家的象征，明仁也注定將在日本皇室歷史上留下重重的一筆—他是第一位與平民女子結(jié)婚的天皇，同時也打破了皇室陳規(guī)，親自撫養(yǎng)孩子長大成人。

日本皇室可以說是世界上最古老的皇室之一。如果從神話時代的神武天皇開始計算，日本已經(jīng)歷經(jīng)了125代天皇、時間跨度長達2600多年。不過，直到明治時代日本才制定《皇室典范》，對皇位繼承和順序做出明文規(guī)定。1889年出臺的這部舊《皇室典范》首次明確：皇位傳男不傳女，直系長子優(yōu)先;同等條件下，嫡子優(yōu)先于庶子。

當時，明治天皇（睦仁）雖然與皇后和其他妃子共生育了15個子女，但只有三皇子嘉仁活到成年。1912年，嘉仁繼承皇位，即大正天皇。由于患有慢性精神疾病，大正天皇在任期間，他的兒子裕仁便在元老操縱下提前攝政。

1926年嘉仁早逝，25歲的裕仁隨即登基，封年號為“昭和”。昭和天皇婚后，皇后良子一連生下4個女兒。正當元老們勸說裕仁仿效明治天皇納妾時，良子再次懷上了長子明仁，皇室繼承危機得到避免。

二戰(zhàn)是日本皇室制度的重要轉(zhuǎn)折點。迫于戰(zhàn)敗，昭和天皇發(fā)布《人間宣言》走下神壇而重新人格化。在美國干涉下，日本的和平憲法第一章便開宗明義：“天皇是日本國的象征，是日本國民整體的象征;皇位世襲，根據(jù)國會決議的《皇室典范》的規(guī)定繼承”—戰(zhàn)后的“象征天皇制”得以確立。

1947年出臺的現(xiàn)行《皇室典范》在很大程度上沿襲了舊版典范的內(nèi)容，只就“嫡子才有皇族和皇位繼承資格”等細節(jié)上做了修改。《皇室典范》第一條則認定，只有男性皇嗣有皇統(tǒng)、皇位繼承權(quán);同時皇位繼承的順序為：皇太子，皇長孫，皇長子其他的子孫，皇次子及其子孫，其他皇子孫，今上天皇的兄弟及其子孫，今上天皇的伯叔父及其子孫。

2016年1月1日（攝于2015年11月15日），日本宮內(nèi)序發(fā)布王室全家福。

明仁年輕時曾沖破皇室“萬世一系”血統(tǒng)的禁忌，與平民出生的正田美智子結(jié)婚，并生下長子德仁和次子文仁。1989年昭和天皇病逝后，明仁作為長子登基，年號“平成”。現(xiàn)在，根據(jù)《皇室典范》，擁有繼承皇位的資格按照順序依次為：明仁的長子德仁，次子文仁，文仁之子悠仁，明仁的弟弟正仁（80歲），最后是明仁叔父崇仁（100歲）。雖然現(xiàn)行《皇室典范》規(guī)定只有在天皇駕崩之際，皇位才能被繼承，但如果明仁生前退位最終實現(xiàn)，皇位將會傳給皇太子德仁親王。

據(jù)了解，安倍政權(quán)將通過制定特別法的方式，優(yōu)先為明仁天皇的生前退位在法律上鋪平道路。而《皇室典范》根本性修訂、女性天皇等重大問題，將作為第二階段的議題進行討論—2006年悠仁誕生之前，日本皇室長達41年未曾有男性皇嗣誕生，這導(dǎo)致日本政府曾花大力氣研究是否允許女性繼承天皇皇位。

日本人對天皇“情有獨鐘”

二戰(zhàn)后在美國的“庇護”下，日本的天皇制得以保留，對二戰(zhàn)負有不可推卸責(zé)任的昭和天皇逃脫了正義的審判—美國這么做的根本原因，是認為天皇統(tǒng)合日本國民，實行間接統(tǒng)治符合美國國家利益。駐日盟軍最高司令麥克阿瑟曾在發(fā)給美國政府的秘密電報中稱：“如果將天皇送上法庭，日本民眾的仇恨很可能將永遠持續(xù)下去。廢除天皇，日本就很有可能面臨瓦解的危機。這很有可能要供養(yǎng)上百萬的軍隊來維持秩序?！?/p>

盡管天皇現(xiàn)在只是象征，日本民眾對天皇的尊重可以說是體現(xiàn)在方方面面。電視報紙等媒體在報道皇室成員的新聞時，使用的都是最高級別的敬語;一到元旦，數(shù)十萬日本民眾都擁進皇宮，對皇室成員進行參賀;每年12月23日天皇的生日，也成為日本全國的節(jié)日。

對于日本民眾而言，皇室起到了凝聚國民精神的重要作用?；适夷軌虼胬m(xù)如此之久，民眾如此崇敬天皇，其根本原因是皇國史觀和等級觀念根深蒂固。作為日本傳統(tǒng)宗教，天照大神是神道教最高神，而天皇是這個最高神的“后裔”與代表。盡管昭和天皇在二戰(zhàn)戰(zhàn)敗時宣布放棄被賦予的神性，但天皇仍然是日本的表率和象征。

當然，由于昭和天皇在戰(zhàn)爭問題上有著撇不清的責(zé)任，導(dǎo)致二戰(zhàn)后曾有民眾主導(dǎo)廢除天皇制。不過，昭和時期從1926年持續(xù)到1989年，日本經(jīng)濟在二戰(zhàn)后的騰飛就發(fā)生在昭和晚期，令民眾對天皇的感情趨于復(fù)雜。如今的明仁天皇，對于更多人而言則是良知與和平的代表—即位以來，他的視察足跡遍布了日本全國47個都道府縣;2011年日本東北大地震之后，明仁不顧高齡奔赴災(zāi)區(qū)，跪坐在避難場所鼓勵和慰問災(zāi)民。所有這些親民舉動，更增加了人們對他的好感。

明仁為何拒絕前往靖國神社？

如果說明仁對內(nèi)親民，對外展現(xiàn)的則是一個和平主義者的形象。

對于日本近現(xiàn)代的天皇來說，去靖國神社祭祀可謂是重中之重。1945年戰(zhàn)敗后，昭和天皇經(jīng)過美軍允許主持了當年的祭祀。之后，他曾經(jīng)8次親拜靖國神社。不過，1978年被處以絞刑的東條英機等甲級戰(zhàn)犯名單列入靖國神社之后，昭和天皇認為有違靖國神社創(chuàng)立的初衷，再也沒有前往祭祀。他的兒子更進一步，盡管保守勢力要求天皇親自前往的呼吁從來沒有中斷，明仁天皇卻沒有踏進過神社半步。這與奉行保守主義的安倍晉三形成鮮明的對比。

除此之外，明仁和安倍在歷史認識問題上也大相徑庭，很明顯的體現(xiàn)就是兩人在每年8月15日全國戰(zhàn)歿者追悼儀式上的講話內(nèi)容。1993年，時任首相細川護熙首次在該儀式上，對二戰(zhàn)期間日本給亞洲各國造成傷害和痛苦表示哀悼之意，次年村山富市也表示深刻反省。然而，安倍第二次登上首相寶座之后，將加害和反省等詞匯從講話中刪去;而明仁從去年開始則使用“反省”一詞，不希望重復(fù)戰(zhàn)爭慘禍—很多分析人士認為，這其中警示安倍的意味深刻。

在80周歲生日時的記者招待會上，明仁曾被問及一生中對什么事情最為深刻。他當時十分動情地說到二戰(zhàn)導(dǎo)致310萬日本人喪生，那么多懷有各種各樣夢想的人在戰(zhàn)爭中失去生命令人痛惜。明仁曾經(jīng)訪問過中韓兩國，最近還遠赴菲律賓和帕勞等二戰(zhàn)戰(zhàn)場悼念。正如日本記者野島剛所說：“安倍首相的保守主義言行給亞洲帶來的不安，天皇在用實際行動一個個地努力化解。他代表所有日本人，做了一些只有天皇才能做的事?！?/p>

或許正因為如此，日本民間才會有人猜測，明仁在自民黨于參議院選舉大獲全勝之后“提出”生前退位，其背后的意圖是讓安倍在時間上無法集中精力推動修憲。而對于9月2日安倍出席在遠東舉行的東方經(jīng)濟論壇期間，俄羅斯總統(tǒng)普京送安倍一把1928年裕仁天皇登基用過的長刀，是“折辱”還是“勉勵”，外界和自民黨內(nèi)部則有不同解讀。

總的來說，明仁出生于1933年，經(jīng)歷過戰(zhàn)爭年代，而安倍晉三戰(zhàn)后出生，這造成了他們在對戰(zhàn)爭認知上有著天壤之別。明仁的和平姿態(tài)，對在集體自衛(wèi)權(quán)行使與和平憲法修訂問題上右傾化日益明顯的保守勢力，形成了很大的牽制。