摘要：全球職業(yè)新聞共同體，是在職業(yè)新聞共同體前提下著重空間范圍的劃定，它包含三個基本要素：全球范圍，新聞領域，職業(yè)化的新聞從業(yè)者。全球職業(yè)新聞共同體的形成，對人類新聞活動本身及新聞領域之外的其他社會活動都有著重要的意義，本文對此進行了比較全面系統(tǒng)的分析。

關鍵詞：職業(yè)新聞共同體；全球職業(yè)新聞共同體；內部意義；外部意義

中圖分類號：G210 文獻標識碼：A 文章編號：

全球職業(yè)新聞共同體的形成，是一個伴隨人類全球化演進的自在自發(fā)的過程，但是，如果有了人類的共同努力，這一進程就有可能加快。那么，為什么要促成全球新聞共同體的形成呢？全球職業(yè)新聞共同體形成對人類有什么好處呢？或者說該共同體的形成對人類有什么樣的價值和意義呢？如果這一問題得不到正面的回答，自覺促進該共同體的形成就沒有充分的理由。因此，全球新聞職業(yè)共同體形成的意義或價值問題，并不是一個可有可無的問題，而是一個需要認真思考的重要問題。思考全球職業(yè)新聞共同體形成的意義可以從兩大方面著眼：一是對人類新聞活動自身的意義，也可稱為內部意義；二是對新聞領域之外人類其他活動的意義，也可稱為外部意義。本文在界定“全球職業(yè)新聞共同體”涵義的基礎上，就此兩個方面的意義進行比較系統(tǒng)的分析。

一、全球職業(yè)新聞共同體的涵義

伴隨人類政治、經(jīng)濟、文化特別是技術的整體進步與發(fā)展，人類已經(jīng)進入全球化的新時代；①人類正在形成新的世界觀和新的人類觀，正在以新的觀念、新的思維、新的視野觀察自己、反思自己，正在以更為自覺的人類命運共同體方式應對共同面臨的挑戰(zhàn)和問題。僅就新聞活動領域來看，一種前所未有的人類新聞活動景象正在形成，過往歷史那種以國界劃分為主的、各自為政的、碎片化的新聞時空，盡管依然存在，并且在現(xiàn)時情況下可能還占據(jù)著主導地位，但不可否認的是，在新的時代大背景下，那些以地方性、碎片化、片面化為特征的新聞時空存在與運行方式，已經(jīng)開始逐步移接鑲嵌在一起，一副動態(tài)的人類意義上的、全球意義上的世界新聞圖景好像隱約浮現(xiàn)。因而，全球新聞共同體不僅成為可以想象的對象，也已具有可以論說的現(xiàn)實根基，也許更是人類作為類共同體應該努力的方向。

（一）全球新聞共同體

共同體，簡單一點說，是一個指向一定群體或集體的概念，凡“共同體都意味著人們在共同體條件下組建和維系的集體”。[1]36在一定的社會環(huán)境中，不同單元個體之間，②通過各種信息的、情感的、實踐的社會互動方式，形成相對一致的某種身份，共同認可的價值觀念，相對一致的利益追求，從而形成所謂的共同體。英國社會學家鮑曼說，“共同體是一個溫馨的地方，一個溫暖而又舒適的場所。它就像是一個屋頂，在它下面，可以遮風避雨；它又像是一個壁爐，在嚴寒的日子里，靠近它，可以暖和我們的手?！盵2]共同體，通俗點比喻，其實就是其中所有單元個體的“家”，而所有單元個體都以某種共同的身份成為這個家的成員。

顯然，對一個共同體來說，成員的共同身份、共同利益、共同價值（價值觀念或核心觀念認同）是最為根本的條件，也是共同體成為共同體的基本標志。其中，共同身份是最為明顯的外在標志，共同利益是共同體的根本基礎，共同的價值觀念是共同體的靈魂。一個共同體能夠成為其自身，通常表現(xiàn)在于組成共同體的成員（即單元個體）之間，能夠認同共同的或至少是相似的關于共同體的價值觀念，即觀念認同是共同體成立的突出表現(xiàn)。

共同體，有不同的類型，也有不同的層次，可以依據(jù)不同的根據(jù)或標準，展開具體的分類或劃分，應該說，人類社會中存在著什么樣的群體樣態(tài)、群體層次，就可以對共同體做出相應的類型、層次劃分，但這些問題屬于專門的共同體研究需要解決的問題，不是這里要分析的。我在此處所說的“全球新聞共同體”，首先是一個主體層次概念，這也是最具實質性意義的，即“全球新聞共同體”意指人類整體，是人作為主體存在的最高層次（人類），③邏輯上包括所有的人類個體，即把人類所有個體都看成是現(xiàn)實的或潛在的新聞活動者，超越了“職業(yè)新聞傳播主體”的范圍；其次是一個領域概念——新聞領域的共同體，實質是在新聞視野中對人類作為新聞活動主體的觀察，也是一種相對人類其他社會活動領域共同體的言說；再次是一個范圍概念，也是一個空間層次概念，強調的是全球范圍或世界范圍，包括所有國家和地區(qū)，因而，全球新聞共同體，是新聞視野中最大的共同體。

新聞活動是人類的本體性活動，新聞需要是人類的基本需要，每一人類個體、每一人類群體都是新聞活動主體。因此，人類是自然自在的“共同”的新聞活動者，只是在過往漫長的歷史演進中，人類一直走在成為作為共同體的新聞活動道路上，還沒有成為真實的新聞活動“共同體”。但當人類進入20世紀末特別是21世紀后，在以互聯(lián)網(wǎng)為基礎的一系列新興技術共同支持下，新聞領域的新時代——后新聞業(yè)時代——已經(jīng)開啟。④也正是這樣一個新的歷史時代，為人類提供了自覺建構全球新聞共同體的可能，從而呈現(xiàn)出人類作為新聞活動共同體的新景象。就目前來看，除了一般意義上談論人類新聞共同體之外，我們至少還可以在傳播共同體、收受共同體和控制共同體的意義上具體討論全球新聞共同體的問題。

首先，全球意義上的新聞傳播共同體成為可能。在網(wǎng)絡環(huán)境中，“人人都是（新聞）傳播者”，“我們都是（新聞）傳播者”，這不僅成為當今世界人民的“口頭禪”，⑤而且成為人們行動中的基本事實。當“人人”、“我們”或“每個人”都可以用大致相似的觀念并以同樣的方式在同樣的空間（特別是共同的網(wǎng)絡空間）做同樣的事情時，那起碼可以說，他們已經(jīng)不僅在形式上也在一定實質性上成為某種意義的共同體?；ヂ?lián)網(wǎng)技術，為全球民眾創(chuàng)造了“我們”都是（新聞）傳播者的相似的、共同的觀念與行動的機會，創(chuàng)造了“我們”都可以成為大眾化或公共化新聞傳播者的觀念與實踐可能。這顯然意味著，我們在同一空間、同一領域有了共同的身份，有了共同的行為方式和行為表現(xiàn)，因而，“我們”——人類的所有個體——就是共同的新聞傳播主體，我們一起再現(xiàn)、塑造、建構著我們共同擁有的新聞圖景、新聞符號世界，我們共同以新聞方式關注著我們所有人的共同利益、共同命運。

其次，全球意義上的新聞受眾或新聞收受主體共同體成為可能。如今的世界，確實存在著“世界人民”（全球網(wǎng)民）越來越多的共同利益領域，存在著世界人民共同關心并且可以實現(xiàn)共同關心的現(xiàn)象、事實、事件，世界人民可以成為一些重大、重要新聞的共同收受者。這不僅是客觀的事實，而且是可以感受到的事實。人類個體可以在共同的網(wǎng)絡空間⑥、信息空間認知收受到同樣的或相似的（新聞）信息，從而形成某種相似的體驗和感覺。依賴一定傳播技術的國際新聞、全球新聞，可以把世界人民或全球民眾的眼光在相同的時間“聚集”在同樣的事件上，全球新聞事件成為可能，全球新聞關注成為可能，全球新聞反應成為可能，世界范圍、全球層次的某種一致贊同或一致反對成為可能，世界民眾輿論或全球民眾輿論成為可能，這不僅意味著全球受眾的共同體成為可能，更意味著全球公民成為可能。

再次，全球意義上的新聞控制主體共同體成為可能和必要。有學者這樣寫道：“不論你承認與否，地球已變得如此之小，人們必須相互依存。其實，事情就是這么簡單，在這個地球的任何一個地方發(fā)生的事都會對其他地方產(chǎn)生影響。”[3]毫無疑問，如此客觀實際，使得全球任何一個地區(qū)、任何一個國家，都無法置之度外，人類必須合作，不同國家之間必須自覺建構成為一定領域的命運共同體，一起處理面臨的共同問題。新聞領域尤其是網(wǎng)絡空間領域就是首當其沖的一個領域。網(wǎng)絡空間是全體人類的空間，是世界各國人民的空間，網(wǎng)絡空間中的信息秩序、新聞秩序不是依賴某一國政府可以治理的，而是需要全球范圍內的共同治理，需要世界各國的共同協(xié)商，作為信息秩序、新聞秩序最重要的、最現(xiàn)實可行的管理者、維護者，世界各國政府必須成為一定意義上的命運共同體、一定意義上的共同新聞控制主體，即必須成為利益、觀念基本一致的新聞控制共同體。只有如此，網(wǎng)絡空間、信息空間、新聞空間才會成為有序的空間，成為有利于世界各國正常運行的空間，有利于人類共同利益的空間。全球新聞控制（治理）共同體，其實是最為亟需建設的共同體，事實上也是世界各國能夠協(xié)商建構的共同體；比起傳播共同體、收受共同體的自然松散性而言，控制共同體也是從身份、到利益、到觀念直至相關組織機構設置最為有形的（必須建立明確的組織機構）共同體。

最后，除了傳播主體、收受主體、控制主體已經(jīng)顯現(xiàn)出共同體的特征外，由于新聞活動身份、活動角色的“一體化”（多重身份的互換或同一）越來越成為常態(tài)現(xiàn)象，因而，完全可以說，其他新聞活動身份——新聞信源主體、報道對象主體、影響主體⑦——也會自然顯現(xiàn)出共同體的特征，即人們對充當不同新聞活動身份、角色應該有的觀念、做法，會形成越來越多共同的認知觀念和行動方式。

總而言之，如今，人們已經(jīng)意識到，除了職業(yè)新聞傳播共同體問題之外，在國際傳播、全球傳播視野中，不同新聞活動角色（信源主體、收受主體、控制主體、影響主體）及其之間的關系，自然會有不同于一定社會范圍之內的特殊表現(xiàn)；其中的相關問題，會越來越成為新聞實踐、新聞傳播研究中的緊迫問題。尤其是在互聯(lián)互通的全新媒介生態(tài)環(huán)境中，所有傳收主體間的互動，所有新聞活動者之間的互動，不僅會影響世界新聞活動圖景本身，更會對全球范圍內各種人類共同事務的應對產(chǎn)生不可低估的影響。

還需說明的是，新聞主體論意義上的全球新聞共同體，是一個剛剛開啟的新問題，更為實際的問題是，全球新聞共同體在客觀上還是一個理想的或想象性的存在，只有人類成為真正的命運共同體，所謂的新聞共同體也才能真正成為可能，但全球新聞共同體的構建，也許是人類命運共同體形成過程中應該優(yōu)先起步的領域。因為它是一個傳播溝通的領域，沒有信息、情感的溝通，一定共同體都將失去建構、成型的前提。即使從純粹的命名意義上，提出全球新聞共同體也是共同體形成過程應有的環(huán)節(jié)，誠如有學者所言，“命名本身意味著對某種‘同一性的確認——‘同一性并不意味著體系的絕對統(tǒng)一，在歷史過程中，同一性范疇本身包含著流動性、不確定性、差異性、自我解構和內部裂變等等要素，從而同一性是一種歷史性的建構。”[4]117

（二）全球職業(yè)新聞共同體

“每個人都不可避免地卷入一個或多個共同體，在其中尋求交往、利益、愛、安全感、確定性乃至終極的價值皈依?！盵1]36在現(xiàn)代社會中，職業(yè)共同體是每個人幾乎必須卷入的共同體。人們?yōu)榱苏５纳媾c生活，都有相對比較明確而單一的主要職業(yè)，身居一定的職業(yè)領域，具有一定的職業(yè)技能，擁有一定的職業(yè)身份，且有實際的和可想象的職業(yè)群體。而職業(yè)共同體，就是在職業(yè)視野中對共同體的一種觀察和界定。應該說，存在什么樣的職業(yè)，就會形成什么樣的職業(yè)共同體。

每一種職業(yè)共同體，都有各自的共同體特征。新聞職業(yè)共同體，是新聞領域的共同體，是以新聞工作為職業(yè)的共同體。職業(yè)新聞工作不同于普通民眾新聞活動的特殊之處就在于：它在一定社會系統(tǒng)中，是建制性（制度性或體制性）的存在，受到一定社會（國家）相關法律、政策等的明確承認和支持；它有新聞專業(yè)性的要求，即作為職業(yè)新聞從業(yè)者，必須經(jīng)過一定的專業(yè)學習和訓練，擁有明確的新聞專業(yè)觀念、新聞專業(yè)知識和新聞專業(yè)技能；作為職業(yè)新聞從業(yè)者，應該歸屬于一定的專業(yè)新聞組織（如新聞組織機構），遵循明確的職業(yè)倫理道德規(guī)范，擔當一定的新聞職業(yè)職責。因而，任何個人，雖然可以進行新聞生產(chǎn)與傳播活動，但并不能隨意宣稱自己是職業(yè)新聞工作者，由一些業(yè)余新聞生產(chǎn)傳播者組成的群體，⑧也不能隨意宣稱自身是職業(yè)新聞共同體。因此，上文所說的新聞共同體與這里所說的職業(yè)新聞共同體顯然是兩個不同的概念，指稱的實際對象也是不同的。

如果以空間范圍想象職業(yè)新聞共同體，大致可以從這樣幾個層次去劃分或理解：一是單一新聞媒介組織范圍內的共同體；二是一定社會范圍內、地區(qū)范圍內的共同體；三是全球范圍內的共同體。我這里所說的全球職業(yè)新聞共同體，是在職業(yè)新聞共同體前提下著重空間范圍的劃定。在最直接的意義上，全球職業(yè)新聞共同體，就是把全球從事職業(yè)新聞工作的所有人員看作一個共同的群體，它包含三個基本要素：全球范圍，新聞領域，職業(yè)化的新聞從業(yè)者。當前新聞職業(yè)全球性的客觀存在，以及不同國家社會中新聞職業(yè)工作理念、方式、技能等的相似性，使得這樣的共同體，既有可能形成的根據(jù)，也有可想象的基礎。因而，全球職業(yè)新聞共同體既不是虛妄的概念，也不是缺乏根據(jù)和基礎的純粹想象。

一種群體在何種意義上才能成為共同體，一定社會內部存在的一種職業(yè)群體在何種意義上才能成為職業(yè)共同體，一種職業(yè)群體在何種意義上才能成為全球共同體，這是討論全球職業(yè)新聞共同體形成時應該解決的前提問題。本質主義意義上的共同體內涵是相同的，但也是抽象的，而要理解一種具體共同體的內涵，必須抓住一種具體共同體的個性特點。當然，就目前來看，不同社會、不同國家之間的差距與差異，從根本上決定了全球職業(yè)新聞共同體的建構主要還是一個面向未來的課題；我們面對的主要問題，依然是一定社會范圍內、國家范圍內的新聞共同體問題，特別是新興媒介環(huán)境中職業(yè)新聞共同體的變化與建設問題。但是，我們也深知，正義的大眾傳媒體系不僅僅是現(xiàn)代文明的支撐物之一，更是世界范圍內公共理性或全球性的民主與公正賴以生成的重要條件。⑨因此，設想和建設全球職業(yè)新聞共同體，并不是我們所處時代之外的事情，而是我們時代已經(jīng)面臨的問題。正是基于這樣的認知和信念，我才會把全球新聞共同體特別是職業(yè)新聞共同體的建設問題，作為新聞主體論的必要內容之一來加以討論，才會認真分析全球職業(yè)新聞共同體形成的意義。

注 釋：

①全球化對人類來說，是一個漫長的歷史過程，從原則上說，自人類誕生，就開

始了地球意義上的全球化擴散。史學界通常認為，15世紀末到16世紀初，世

界歷史發(fā)生了前所未有的大變局，一是歐洲人越過大西洋，發(fā)現(xiàn)了美洲大陸，

二是歐洲人沿著非洲的西海岸南下，繞過非洲最南端的好望角進入印度和中

國，開辟了新航道。這是全球化初露端倪的時代，或者說全球化發(fā)端于這個時

期。參閱樊樹志：《晚明：中國與世界的對話》，《光明日報》，2016年2月4日

第11版。

②單元個體，既可能是個人，也可能是一個群體或組織，即單元個體并不是僅指

個體的人。

③人們通常把作為人的主體，分為三個層次：個體，群體，社會（其實是兩個層

次——個體和群體）。

④我將人類新聞業(yè)分為三大時代：前新聞業(yè)時代，新聞業(yè)時代，后新聞業(yè)時代。

關于“后新聞業(yè)時代”的具體論述，可參閱楊保軍：《簡論“后新聞傳播時代”

的開啟》，《現(xiàn)代傳播》，2008年第6期。

⑤當然，這也是極具“夸張”意義的說法。能夠自由上網(wǎng)傳收信息、表達意見，

還遠未成為全球人民的自由，但從大的歷史趨勢上看，這似乎是一種必然，因

而，人們普遍認可這樣的說法。

⑥網(wǎng)絡空間一詞最早出現(xiàn)于美國科幻作家威廉吉布森的長篇小說《神經(jīng)漫游者》。

2000年《美國國防部軍事及相關術語辭典》最早對網(wǎng)絡空間進行了定義，網(wǎng)

絡空間是數(shù)字化信息在計算機網(wǎng)絡上傳輸、交換形成的抽象空間。我國學者崔

保國認為，網(wǎng)絡空間是伴隨著信息科技發(fā)展而出現(xiàn)的一個全新的人造空間，這

個空間是覆蓋整個地球的全部計算機、手機、通訊設施、媒體等信息終端、信

息傳輸系統(tǒng)和數(shù)字信息內容之間連接交互而形成的智能虛擬空間。網(wǎng)絡空間沒

有明確的、固定的邊界，呈現(xiàn)出空間規(guī)模無限化、空間活動立體化、空間效應

蝴蝶化、空間屬性高政治化的特點。參閱崔保國、孫平：《從世界信息與傳播

舊格局到網(wǎng)絡空間新秩序》，《現(xiàn)代傳播》，2015年第6期。

⑦關于新聞活動主體身份、角色的具體闡釋，可參閱楊保軍《新聞理論教程》（第

三版）第三章相關內容，北京：中國人民大學出版社，2014年版。

⑧業(yè)余新聞生產(chǎn)者中的“業(yè)余”，本質上只是身份的認定，并不是對其新聞生產(chǎn)

傳播質量的評價。這里的實質意思是說，以業(yè)余身份生產(chǎn)的新聞，在質量上并

不必然就比職業(yè)身份生產(chǎn)的低。這就像一個沒有教師職業(yè)資格證書的學者，如

果展開教學，不見得就一定比擁有資格證書的水平低一樣。但是，沒有職業(yè)身

份的人，可以不承擔職業(yè)職責，而擁有職業(yè)身份的人，就必須承擔職業(yè)職責，

生產(chǎn)傳播合格的新聞，是擁有職業(yè)身份的人必須達到的底線。

⑨諾貝爾經(jīng)濟學獎獲得者，阿瑪?shù)賮啞ど赋觯怖硇允鞘澜绶秶鷥让裰鞴?/p>

誕生的前提，而“公共理性需要考慮的一個核心問題是支持自由和獨立的媒

體?！边@里的“自由和獨立媒體”超越了傳統(tǒng)民族國家，具有全球性視角。參

見（?。┌?shù)賮啞ど?，王磊等譯《正義的理念》，312頁， 北京：中國人民大

學出版社， 2013年版。

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六版）[M].閔惠泉，賀文發(fā)，徐培喜譯.北京：中國人民大學出版社，2013.

[4]汪暉.現(xiàn)代中國思想的興起（上卷）[M].北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2008.

作者簡介：楊保軍，男，教授，博士生導師，中國人民大學新聞學院副院長，新聞與社會發(fā)展研究中心研究員，研究方向為新聞理論。

（責任編輯：薛耀晗）

基金項目：中國人民大學科學研究基金項目“重大基礎研究計劃”“馬克思主義新聞理論創(chuàng)新研究”（二期），項目批準號：12XNL008。