摘要：多年來，國內(nèi)業(yè)界和學(xué)界把新聞同新聞報道混為一談，新聞報道成為無人問津的理論領(lǐng)地，新聞報道的內(nèi)涵、特征、價值、標(biāo)準(zhǔn)，報道方式與法則等一直缺乏系統(tǒng)的理論研究。本文試圖對這些議題進(jìn)行粗淺的探索，認(rèn)為，新聞報道是媒體把某種意圖注入新聞文本，通過把關(guān)、修改、編排和制作介質(zhì)等環(huán)節(jié)，向受眾表達(dá)媒體對新聞事件的判斷。

關(guān)鍵詞：新聞報道；報道內(nèi)涵；報道價值；報道范疇

中圖分類號：G212 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：

盡管“新聞報道”這一概念在業(yè)界和學(xué)界使用率很高，同“新聞”一樣被人們所熟知，但國內(nèi)對它幾乎沒有研究。翻閱所能找到的新聞學(xué)教科書、研究文章和“網(wǎng)絡(luò)百科”，對新聞報道的系統(tǒng)闡釋竟然毫無蹤影，使用這一概念的人都沒有觸及它的涵義和范疇。本文認(rèn)為，新聞報道是媒體把某種意圖注入新聞文本，通過把關(guān)、修改、編排和制作介質(zhì)等環(huán)節(jié)，向受眾表達(dá)媒體對新聞事件的判斷。正如日本新聞學(xué)者新井直之所言：“所謂報道，是認(rèn)識、判斷和表現(xiàn)事實。” [1]所有新聞報道，都包含媒體對報道價值的認(rèn)定，以一定方式再塑記者的新聞稿，用致效法則向受眾推銷媒體意識。

一、報道與新聞是兩個不同范疇

新聞報道的最高目的不是陳述事實，而是對新聞事實作出該不該報道的判斷，告訴受眾新聞有什么意義。新聞僅是記者對事件的陳述，而新聞事實被如何陳述，以何種方式陳述，都滲透媒體的意圖，是報道的主要涵義。

把“新聞”和報道混為一談，歷來是我國新聞界的俗見，從新聞定義到新聞的特征與價值，研究文章洋洋灑灑、無計其數(shù)，而對報道的研究不僅鳳毛麟角，即使有也十分膚淺，沒有將“報道”當(dāng)作一個獨(dú)立的新聞學(xué)范疇。把新聞與報道捆綁在一起，視為一個銅幣的兩面，最常見的弊病是把“新近發(fā)生的事實報道”作為標(biāo)準(zhǔn)的新聞定義。 ①

以這個定義的邏輯推斷，沒有報道的新聞事實就不是新聞，這無疑是違反實踐和科學(xué)的。在編輯部里，由記者寫出或制作的新聞文本大家都認(rèn)為是新聞，但由于它過于敏感而被扣押，沒有付諸報道，是常有的現(xiàn)象；有的新聞，這個媒體沒有報道，其他媒體則大加報道，又如何承認(rèn)或否定它是新聞呢？新聞發(fā)布會上剛剛發(fā)布的新聞，媒體還沒有報道，能說它不是新聞嗎？這些實例都推翻了上述新聞定義的邏輯。顯而易見，新聞并不是報道，不以是否報道而成立。只要基于新鮮而有知悉意義的事實并制作成文本，新聞就成立了，并非以報道為前提。何況許多媒體有時報道的并不是新聞！

新聞能否被報道，需要媒體把關(guān)人對它的報道價值做出判斷和評估，符合報道方針的新聞才能報道，不符合報道方針的新聞，不是被拋棄，就是要求對其修改和加工，達(dá)到報道標(biāo)準(zhǔn)才能進(jìn)入報道程序。所以，寫作新聞文本和報道盡管二者緊密相連，但完全是兩個不同范疇，是兩個新聞生產(chǎn)的不同階段，不能把它們混為一談。

二、新聞報道的起點(diǎn)：報道價值的判斷

新聞與報道的不同，還在于它們有不同的價值指向。新聞價值是指新聞滿足受眾需要的功效，而報道價值則偏重于新聞事實對媒體的效用，主要體現(xiàn)為媒體對事實價值的認(rèn)定。新聞文本只有能夠表達(dá)媒體的立場，訴諸媒體的社會抱負(fù)，才能被列入報道對象，納入報道程序。當(dāng)記者把新聞稿件提交給編輯部，編輯首先審視新聞事實是否真實，對社會是否有價值，有哪些價值以及價值的大小。這一系列追問的背后貫穿強(qiáng)烈的報道意圖，充滿編輯的思考與判斷，在新聞報道的最后文本中，合盤托出媒體對新聞事件的看法。整個過程，需要報道價值觀的指導(dǎo)。

在現(xiàn)實的政治觀、經(jīng)濟(jì)觀、社會觀和文化觀的制約下，媒體都有特定的報道價值觀，面對一條新聞，從報道價值出發(fā)對其做出是否應(yīng)該報道的決定。報道價值觀支配各個時代的媒體和編輯的報道活動，體現(xiàn)為媒體的報道方針。但它常常泥沙俱下，魚目混珠，為媒體的高尚與污濁劃出一道界限。19世紀(jì)50年代興起的獵奇新聞觀，認(rèn)為離奇、古怪、異常的事件才有報道價值，因為販賣天下奇聞能為媒體吸引大量受眾；19世紀(jì)末的一些報業(yè)寡頭則把兇殺、災(zāi)禍、色情、犯罪等刺激性內(nèi)容視為報道價值，借助兜售黃色新聞在報刊競爭中擊垮對手；德國法西斯曾把政治需要作為新聞的報道價值，服務(wù)于其獨(dú)裁統(tǒng)治和戰(zhàn)爭政策，釀成血腥、暴力和戰(zhàn)爭新聞的肆虐。

報道價值伴隨新聞觀的更迭不斷改變，吸納一切優(yōu)秀的社會價值觀發(fā)生自我變革。在當(dāng)代中國，媒體依據(jù)滿足受眾和社會的有益需要，把有助于建設(shè)和諧和小康社會作為報道價值，形成引領(lǐng)潮流、創(chuàng)新生活的報道價值觀。我國人民的頑強(qiáng)奮斗和火熱生活，改革開放的偉大創(chuàng)舉，群眾中涌現(xiàn)出來的先進(jìn)典型和感人事跡，既能表現(xiàn)今天的時代精神，又能豐富人民的精神世界，成為我國主流媒體的報道價值。

對于報道而言，記者完成的新聞文本只是個半成品，編輯部還需對它進(jìn)行報道加工。此時大小編輯（包括編輯部主任、主編、總編輯）以報道價值觀對其把關(guān)，經(jīng)過“頭腦風(fēng)暴”的切磋，決定如何再度建構(gòu)新聞文本。編輯部每天對記者提交的新聞稿進(jìn)行鑒別和精度化，進(jìn)一步把握事實同受眾的關(guān)系，確定新聞的實踐和精神價值。在進(jìn)入新聞包裝環(huán)節(jié)——修葺新聞的面孔與神采，拿捏報道方式和媒體意圖的表達(dá)，進(jìn)行版面與節(jié)目安排——全方位提高新聞的品味。經(jīng)過相繼緊張的謀劃，一條新聞被裝上報道的各種配件和飾物，最后便進(jìn)入制造介質(zhì)階段。

由此可見，新聞報道是對新聞文本的再造，從內(nèi)容到集納形式神塑新聞的品質(zhì)；這一環(huán)節(jié)集結(jié)了編輯部的集體智慧，新聞慧眼時常巧施靈秀，使原本粗俗的新聞爐火純青。不可否認(rèn)，所有報道技巧的運(yùn)用都基于新聞事實，不可穿鑿附會、強(qiáng)詞奪理，背離事實固有的趨向，這是堅持報道科學(xué)性的前提。新聞報道的這些特征不僅雕砌了新聞的最后形體，也將其靈魂順其自然而輸入受眾的心里。

三、報道方式與新聞氛圍的鑄塑

報道方式用得適當(dāng)，拿準(zhǔn)新聞的信息矢量和思想定位，能賦予新聞特定的影響力。對不同類型、不同規(guī)模的新聞事件采取不同的報道方式，鑄塑其特殊的新聞氛圍，能把媒體對事實的理解充分展現(xiàn)出來。一切重要報道都被媒介意識形態(tài)化，新聞被賦予某種氣息，讓受眾感悟新聞的意念。在通常情況下，一次性報道、多次報道（連續(xù)報道、追蹤報道）、組合報道與參與性報道，是媒體鑄塑報道氛圍的主要方式。

大量新聞僅報道一次就結(jié)束了，新聞生命短暫，僅展現(xiàn)事件的一幕。動態(tài)新聞時空有限，多采取一次報道，因為不用多大篇幅就能反映事件的過程和完結(jié)。2016年2月14日《楚天都市報》報道，秭歸縣一棵高30米枯死的千年油杉被群眾拜祭的鞭炮引燃，最終燒得只剩一段殘余的枯干。消息盡管被幾百家傳統(tǒng)媒體和網(wǎng)站轉(zhuǎn)載，卻始終沒有后續(xù)報道，一次報道就給受眾提供了足夠的信息。閃現(xiàn)一幕的單一、偶發(fā)事件，記者偏重具象的再現(xiàn)，一次報道足可以使受眾的信息欲得到饜足。

什么樣的事件采取一次性報道，是媒體每天都遇到的問題?？偫ǘ裕m于一次性報道的大體有四類事件：事發(fā)當(dāng)天就終結(jié)了事件的過程，不再延續(xù)；倘若一個事件雖延續(xù)幾天、甚至十幾天，但對發(fā)生地以外的空間沒有太大意義；娛樂事件，僅僅給人們提供簡短的快慰；一個事件盡管比較重大，也有后續(xù)性，像發(fā)生在天安門廣場這樣具有象征意義的地方的負(fù)面事件，大都進(jìn)行一次性報道。1982年“天安門廣場駕車撞人事件”、2016年1月9日“爺孫倆墜入冰窟雙雙身亡”等新聞，都用一次報道展現(xiàn)事件的一瞥。這類事實帶有負(fù)面、不幸和消極的性質(zhì)，報道價值不大，報道一次讓公眾周知即可。

與此相反，有后繼動向及涉及國家命運(yùn)和公眾利益的事件，要以多次報道反映歷史變動的連續(xù)性和深刻性。2016年2月18日“西班牙搜查中國工商銀行馬德里分行后帶走5名銀行主要負(fù)責(zé)人”、2015年12月1日“人民幣納入SDR籃子成世界貨幣”、2015年11月7日“習(xí)近平約見馬英九，兩岸交流獲突破”、2015年10月29日“二胎全面放開大幕開啟”、2015年10月27日“美軍艦巡航我南海島礁”等新聞，都采取多次報道，使新聞的氣氛濃郁并步步達(dá)到高潮，產(chǎn)生了令人矚目的效果。多次報道包括連續(xù)報道和追蹤報道兩種模式，以多頻和強(qiáng)勢信息再現(xiàn)重要事件的意義和氣勢，突出新聞的分量。對持續(xù)發(fā)展的重要事件和社會問題，在一段時間內(nèi)進(jìn)行三次以上披露，每次報道圍繞一定情節(jié)或主題展開，使連續(xù)報道呈現(xiàn)出使命感。連續(xù)報道為了揭示事件的糾集性或宏大主題，注重集中典型和有深度的事實，多次新聞的內(nèi)容帶有遞進(jìn)性或推進(jìn)感。追蹤報道則以生動的描述或懸念設(shè)置披露同一個事件的下一步發(fā)展，每次報道多有曲折的情節(jié)和疑團(tuán)莫釋的結(jié)尾。正像中國古典章回小說一樣，“章回味”甚濃，每次新聞都給人留下疑問，挑起受眾的受閱期待。追蹤報道和連續(xù)報道的最大區(qū)別在于前者新聞敘事波瀾起伏、耐人尋味，多為社會新聞；后者則是對重要社會議題的解讀和再現(xiàn)，視野較為宏大。

組合報道最能把社會事件和社會問題的規(guī)模和重要程度凸顯出來，在同一版面或同一期新聞節(jié)目中通過一組稿件揭示某種現(xiàn)狀、社會問題或最新觀念，再現(xiàn)事物的最新動向和發(fā)展。2016年春節(jié)一過，中央電視臺每天推出幾篇街頭專訪，就“孝順觀念”報道中國老百姓的最新精神面貌和道德體驗。在多次組合報道中，雖然多為一問一答的對話，但觀眾可以看到各類群體對長輩的敬愛和感恩之情，思想厚重，氣勢不凡。

參與式報道把公眾引入新聞舞臺，是媒體反映殫思如潮的社會動態(tài)的最佳方式。好的媒體要有民眾基礎(chǔ)，議題性新聞應(yīng)成為民眾的代言人，參與式報道作為實現(xiàn)這兩個目標(biāo)的重要途徑，對媒體干預(yù)生活提供了無窮資源。其中，談話新聞（包括新聞訪談、新聞對話、新聞?wù)搲┳鳛楸磉_(dá)民間真話和真情的重要形式，總能征服千千萬萬個受眾。中央電視臺的“焦點(diǎn)訪談”就是名聲斐然的參與式節(jié)目，邊披露信息邊推介被訪人的觀點(diǎn)，談鋒有時直指社會弊病，使新聞有不可抗拒的穿透力。對分歧較大的社會痼疾或民生問題，邀請數(shù)位觀點(diǎn)對立的人士交流信息和看法，盡管各抒己見、交鋒熾烈，但對受眾辨別是非大有裨益。不可否認(rèn)，披露社會趨勢和人間不平，讓受眾看到正義的陽光，參與式報道具有獨(dú)到的作用。

四、新聞報道的致效法則

新聞報道滲透媒體的意圖，并能產(chǎn)生預(yù)想的效果，需要遵循嚴(yán)格的致效法則。這類法則的因果制約效應(yīng)、形式對內(nèi)容的促進(jìn)效應(yīng)和方法對效果的牽制效應(yīng)，成為強(qiáng)化新聞影響力的根本因素。一些法則在記者完成新聞文本時就開始運(yùn)用，編輯部對記者的文本加工時不僅嚴(yán)格驗證這些法則運(yùn)用得是否恰當(dāng)，還巧施編輯手段推進(jìn)新聞致效法則的梯度。

（一）報道標(biāo)準(zhǔn)下的新聞選擇法則

在眾多事實中辨別、選取具有新聞價值的事實制作新聞，是新聞報道的首要法則，包括事實選擇、角度選擇和價值選擇。任何報道都是通過新聞選擇開始的，沒有選擇就沒有新聞，記者選擇的事實越有新聞價值，新聞報道的效果就越好。但新聞進(jìn)入報道程序后，以報道標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)最后的致效環(huán)節(jié)，首先過濾所有當(dāng)天發(fā)生的事件，通過報道樣式的選擇和優(yōu)化，把媒體的意向完美地鑲嵌在新聞框架內(nèi)。

報道樣式除了前述的報道方式，還有報紙的版面與廣電新聞節(jié)目安排的色調(diào)與氣勢，文字新聞的字韻和廣電播報員的語氣，都關(guān)乎新聞報道的效果能否增益。更重要的是編輯會刪掉不合媒體口味的事實和細(xì)節(jié)，讓記者對關(guān)鍵事實及細(xì)節(jié)再來一次精雕細(xì)刻，最好給點(diǎn)渲染。這類報道樣式的選擇和確定，因新聞而異，永遠(yuǎn)沒有固定的模式，唯一固定不變的是媒體的報道方針。正是這個金科玉律使不同媒體對同一個新聞事件的報道有了不同的面孔。正如美國學(xué)者吉布斯和瓦霍沃在2002年出版的《呈現(xiàn)完整事件的新聞報道與寫作》一書所說：“記者和編輯每天以類似的方式定義一個報道，不僅是事實決定如何講一個故事，記者的觀念、假定和選擇也起決定作用。任何兩個記者會以不同方式來寫同一個故事。例如看一下同一天全國或大城市的報紙，你會看到同樣的事件被以不同的方式描述，有時區(qū)別巨大?！?[2]

選擇和確定報道樣式，以報道標(biāo)準(zhǔn)權(quán)衡新聞的政治傾向和公共程度，是記者和編輯處理新聞的基點(diǎn)。這些標(biāo)準(zhǔn)一般由以下四個要素組成：（1）對重大和涉及全局的新聞，要進(jìn)行政治定調(diào)，確定其政治內(nèi)涵和話語口徑。國內(nèi)外媒體大都選取對本身政治立場有利的事實，對沒有利的事實要進(jìn)行包裝，滲透媒體的立場和表達(dá)分寸。（2）不管事件的政治傾向如何，只要事實具有影響力或轟動性，就選擇出來報道，至少要做出簡要的報道。新聞失語，裝聾作啞，在任何情況下都是一種無能和無可奈何的表現(xiàn)，常遭到受眾的奚落。（3）凡關(guān)乎大眾切身利益的事實，不管事件大小，都應(yīng)選擇出來報道，突出新聞的公共性，引起大眾的共鳴。（4）凡能引起公眾趣味的事實，給公眾帶來精神愉悅的事件，也應(yīng)及時報道，但篇幅不宜過長，事實要表現(xiàn)得機(jī)智、幽默和回味無窮，傾注媒體的人文追求。

這四個報道標(biāo)準(zhǔn)要素總是應(yīng)驗的，成為新聞報道的潛在規(guī)律。只要客觀事實成為新聞，及時報道它，新聞才會鮮活光耀，因為時效已過，新聞就會失血或變成僵尸。讓受眾認(rèn)識事實的同時也接受媒體的意圖，是記者和編輯選擇報道樣式的特定目的，但新聞只有披露事實真相，這個目的才能贏得更多的受眾。

（二）媒體意向源自呈現(xiàn)事實本性的法則

不同的新聞事實和角度，引起受眾不同的思考，產(chǎn)生不同的認(rèn)識，是媒體意向法則發(fā)揮作用的結(jié)果。這一法則產(chǎn)生于新聞事實的本性，而不產(chǎn)生于媒體的巧言令色和宣傳聲勢。過去以“新聞用事實說話”來佐證這一法則，缺少對事實與說話關(guān)系的辯證認(rèn)識，似乎假定一切事實都能說話，不同事實都會說出媒體要說的話。確實，大量事實都在說話，關(guān)鍵是媒體是否讓它“說話”，讓它說什么話，事實也許不會為媒體說話。離開事實的本性，新聞就不會為媒體說話，甚至為媒體說出鬼話、狂話或謬話，新聞報道就有欺騙性。

事實都是有本性的，事實的本性是指事實本身對人的利害與好壞，作用于受眾的思維，產(chǎn)生好感或惡感。中國強(qiáng)盛對中國和世界人民有利，對和平有利，對一切追求正義、平等和渴望和平環(huán)境的人是好事，但對妄想稱霸世界、圖謀中國主權(quán)的人就是威脅，是壞事。所以對中國強(qiáng)盛的事實各國媒體報道不一樣，因為它們對事實本性是否尊重有天壤之別，甚至是對立的，這就表達(dá)了不同的報道意向。幾乎所有政治新聞都是媒體意向的再現(xiàn)，它們是否符合事實本性，往往大相徑庭。符合事實本性的報道呈現(xiàn)的是媒體正確的意向，反之呈現(xiàn)的則是錯誤的意向。

媒體把好事當(dāng)做好事報道，把壞事當(dāng)做壞事報道，讓受眾正確認(rèn)識客觀事物的利害或是非，就是尊重事實本性。有的媒體硬把好事說成壞事，或把壞事說成好事，遠(yuǎn)離事實本性的報道總是表達(dá)荒謬的意向，最終遭到受眾的鄙視。好的媒體無論對好事和壞事都如實陳述，它的報道意向就隱蔽在事實中了，遵循這一法則，事實才能說出媒體真正要說的話。報道的設(shè)計感太強(qiáng)，新聞話語不是冷冰冰就是熱辣辣，把自然的事理扭曲或放大，只能讓受眾倒吸涼氣或烤得坐臥不安。

“每個事實本身都在說話，你不讓它說是不可能的。你報道這個事實，它說這個話；你報道那個事實，它說那個話?！?[3]用事實說出媒體正確的話，必須向公眾提供能反映事件本性的事實。無論記者喜歡不喜歡，事實只有得到完整、準(zhǔn)確的再現(xiàn)，才能讓受眾看清客觀事實的面目。媒體在新聞中表達(dá)正確的立場和意向，不需要高深的政治磨煉和專業(yè)修養(yǎng)，只要保持和事實的本性一致，如實反映事實的本性就足夠了。

（三）撥開疑云的反涵化法則

任何法則都有相對性，上述兩個報道法則適于大多數(shù)的新聞報道，但不是對一切新聞都能發(fā)揮作用。有些新聞的社會效力，只能以特定方式報道才能產(chǎn)生，被受眾所理解和接受，這就是“反涵化報道”法則。

在媒體新聞中，反涵化報道經(jīng)常出現(xiàn)，深度報道、新聞通訊、述評新聞、談話式新聞等沒有完全用事實說話，而是頻頻拋出精邃的觀點(diǎn)，同樣能夠征服公眾，得到廣大受眾的認(rèn)同?！胺春眻蟮酪彩且环N法則，但它適用于對撲朔迷離、盤根錯節(jié)事件的報道。

有許多社會變故的背景和演變過程縱橫交錯，不經(jīng)記者分析，多數(shù)受眾很難正確、全面認(rèn)識。對這類事件的報道不只是告訴受眾某個新鮮事實，重要的是向受眾提供對事件的理解，引導(dǎo)受眾知曉事件的內(nèi)在動向。記者和編輯對事件的闡釋直達(dá)新聞的事理層面，撥開疑云，準(zhǔn)確解構(gòu)世界，讓受眾透過迷霧，醍醐灌頂。對疑云密布、深奧難解的社會糾葛，媒體的“說話”遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過“事實的說話”，記者的說話觸及了事件的本質(zhì)，而“用事實說話”有時則無法掀去蔽障，深入事件的底層。

記者的觀點(diǎn)是否建立在事實之上，是檢驗反涵化報道是否符合法則的一把尺子。記者的闡釋脫離事實，空泛議論，對受眾難以產(chǎn)生影響。如果事實本身就能說明問題，記者洋洋灑灑地的意見純屬畫蛇添足，陷入蒼白無力的說教。記者的筆觸深入錯綜復(fù)雜的事實內(nèi)部，言之成理、持之有據(jù)，符合事實邏輯，既能觸發(fā)受眾的思考，又能點(diǎn)撥認(rèn)識的迷津，產(chǎn)生“用事實說話”無法達(dá)到的效果。所以，用事實說話的規(guī)律是潛移默化影響受眾的法則，而反涵化法則是直接激發(fā)受眾理性、情緒和社會輿論的規(guī)律，適用于重大社會事件與焦點(diǎn)問題的報道。

注 釋：

①這個新聞定義是舶來品，出自美國新聞學(xué)者約斯特1924年出版的《新聞學(xué)原

理》一書。約斯特寫道：“新聞是已經(jīng)發(fā)生和正在發(fā)生的事情的報道。”

參考文獻(xiàn)：

[1]（日）新井直之.報道[A]//新聞學(xué)概論[C].和田洋一編，吳文莉譯.北京：中國新聞出版

社，1985.

[2]劉建明.當(dāng)代西方新聞學(xué)原理[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2015.

[3]李普.記者甘苦談[M].北京：新華出版社，1997.

作者簡介：劉建明，男，清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師。

（責(zé)任編輯：薛耀晗）