文∕畢 恭圖∕李靜潭

初生的愛撫
——“字”字的故事

文∕畢 恭圖∕李靜潭

我們現(xiàn)在經(jīng)常并稱的“文字”，卻只是原始“字”義的一個(gè)引申義。接下來我們就依照古書的指引，探尋一下古人用“字”之道。東漢許慎所撰《說文解字·子部》：“字，乳也。從子在‘宀’下。子亦聲?！?“子”上面的“宀（音眠）”作部首時(shí)稱為“寶蓋”，“宀”在商代金文的形體是由房頂和立柱組成的屋子。下面的“子”像是初生的嬰兒。會合起來的意思：在屋內(nèi)生育孩子，而且用了與“子”相近的讀音。“字”在周代和小篆的形體是將房屋折角寫成圓弧，嬰兒的頭部也描出外輪廓?？粗诜课葜叙B(yǎng)育嬰兒的字形，于是“字”有了愛護(hù)的意思。哺喂嬰兒時(shí)需要分泌乳汁，“字”又被賦予了孳乳生發(fā)的含義?！丁凑f文解字〉敘》： “ 倉頡之初作書，蓋依類象形，故謂之文。其后形聲相益，即謂之字。字者，言孳乳而浸多也。”這就是我們常說的“獨(dú)體為文，合體為字”。文字的發(fā)展就是從最初很少獨(dú)體的“文”開始，為記錄更多的事物將“文”組成了需要的“字”。魯迅先生曾說過，學(xué)習(xí)一個(gè)字，形、音、義三個(gè)要素都要注意：“口誦耳聞其音，目察其形，心通其義。三識并用， 一字之功乃全?！庇辛诉@個(gè)方法就可以更好地識字了。

人們記錄歷史和日常交流都需要寫“字”。“字”又可以指字體和書法。

字體如： 草字、篆字、 顏 ( 顏真卿 )字、 柳 ( 柳公權(quán) )字。

至于書法則有個(gè)“書字換鵝”的故事。被后人尊為“書圣”的王羲之生性愛鵝。據(jù)《晉書·王羲之傳》記載：當(dāng)時(shí)，山陰（古代紹興市的一個(gè)縣名）有位道士養(yǎng)了一群鵝，王羲之去觀看時(shí)非常喜悅，多次懇求道士要買他的鵝。因?yàn)榈朗亢芟矚g王羲之的字，便對他說：“你若替我寫一幅《道德經(jīng)》的書法，這群鵝就全部送給你?！蓖豸酥牶笮廊幻P，用寫好的字卷換來一整籠白鵝，高高興興地運(yùn)回了家。這件“各得所愛”的事流傳至今，并為人津津樂道。

周鼎文（父巳觶）

小篆（漢?。?

隸書（張遷碑）

草書（懷素）

楷書（歐陽詢）

特別策劃

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“后學(xué)勁松”——青年書法家王杰其人其書 陳 焱 / 38

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翰墨新蕾

點(diǎn)評臺 / 42