楊時旸

那場狼狽的躲閃開始氤氳出某些哲學的意味。與其說他們在逃竄，不如說他們在守護，保衛(wèi)內心的某些溫暖，抵抗外界無知者野蠻的侵犯。

很多人喜歡這部《追捕野蠻人》是因為它類型的混搭和呈現方式有趣。它是一次叢林大冒險，一部泥濘的在路上的喜劇片，有著溫馨治愈的兒童主角，以及俏皮的配樂和迷人的新西蘭風景；更重要的是，這部外表和形式鬼馬精怪自由不羈的作品，卻有著嚴肅拷問的內核。所以，對于這部片子，觀眾都能各取所需，節(jié)奏歡快愉悅，臺詞逗趣呆萌，結尾還有一段飆車飛奔的末路狂花范兒橋段。

當小胖子被福利機構帶到鄉(xiāng)下那個寄養(yǎng)家庭的時候，在那個虛偽的福利機構負責人的講述中，這個胖胖的孤兒幾乎不可救藥。他粗俗無比，渾身惡習，不愿與人溝通?；蛟S，觀眾們都以為，自己將面對的是一個小痞子把田園牧歌攪得天翻地覆的故事。但故事很快開始轉向，主角被有趣又決絕地替換了，和藹的女主人意外身亡，寡言的大叔和這個不羈的小胖子必須獨自相處。孩子不想再被轉送到其他寄養(yǎng)家庭，大叔想獨自一人在森林里靜一靜，兩個人就都逃進了森林，但大叔不小心崴了腳，二人困在叢林里，外界誤傳愈盛，都認為大叔綁架了孩子，一場啼笑皆非的搜尋和逃亡就此展開。

這場逃亡之旅，某種程度上說，意外成為了大叔和孩子的溝通之旅。不知道多少人注意到了其中的幾個細節(jié)，大叔第一次在小木屋拿到來自福利機構的信，轉手交給孩子，讓他磕磕絆絆地念。在逃亡之中，看到布告，也讓孩子為他讀，他氣哼哼地說，閱讀無用，孩子嘲笑他就是個文盲，但是這嘲諷意外切中了要害，大叔確實是不識字的。而孩子在他人眼中又是個地道的“野孩子”，從這個意義上說，他們兩個都是“野蠻人”——以所謂的文明世界的視角來看。與此相對，那些圍剿他們的人都以正義和文明自居，但有的人不問青紅皂白，認為大叔侵犯了孩子，想去解救，其實是沖著酬金，那個把“不放棄一個孩子”的口號掛在嘴邊的福利機構的女人根本不關心孩子內心的感受，只是表演性地完成一樁工作，他們根本不想去傾聽孩子的意愿，也不關心事實的真相，一廂情愿地竭盡全力把孩子投進其他家庭，把大叔繩之以法。當追捕愈發(fā)陷入困境，當警察和軍隊都被牽扯進來的時候，一些微妙的拷問開始浮現：到底誰才是野蠻人？不識字的大叔，調皮搗蛋的孤兒還是那一群體面的職業(yè)人士？

從某種意義上說，大叔和孩子成為了彼此的鏡像，他們彼此相似也彼此映射，兩個人都是不愿意暴露內心世界的人，但其實又都有著柔軟而豐富的內心。大叔一直深切思念著去世的妻子，即便他表面上把自己裝扮得異常冷酷，孩子每天念叨著用臟話組成的俳句，但自己卻偷偷寫下有關親情的詩歌。逃亡路上，他們從彼此嫌棄變得相依為命，相互袒露心扉，老人開始變得慈祥，孩子也開始顯露爛漫，此時，小胖子才開始說出自己在孤兒院的遭際，以及封閉心靈的原因。他們滿身臟污，食不果腹，在叢林中奔逃，近乎成了被人狩獵的動物，卻意外開始醞釀出了人最重要也最真切的東西——情感和同理心。但這恰恰是那群追捕者所缺失的。從這開始，文明世界成為了野蠻世界，而野外叢林卻意外地變得溫柔起來。

那場狼狽的躲閃開始氤氳出某些哲學的意味。與其說他們在逃竄，不如說他們在守護，保衛(wèi)內心的某些溫暖，抵抗外界無知者野蠻的侵犯。這些拷問和反思，都仍然在笑鬧中呈現出來。冷幽默和熱心腸，瘋癲搞怪和混不吝，是這部電影的基調，但有時總會突如其來地有溫柔降臨。其實，在追捕和逃逸的過程中，在外力的擠壓下，孩子和大叔的關系也有某些變形，孩子害怕被拋棄，大叔不想被誤解，他們彼此有時也會惡語相向，最終也導致了某些不可收拾的局面。野蠻和溫情的置換，有時就是心中一閃念的轉變，這有時也讓人感覺異常冰冷。

最終，這兩個“野蠻人”還是敗給了“文明人”，叔叔被關進了懲戒所，孩子也被分配給了另一個家庭。但好在程序和制度并不能拆解情感，孩子還是回頭找到了叔叔，他們重組成了一種獨特意義的“家庭”，他們之間有著剔除血緣的親情，這是他們第一次不再感到孤獨。