王思源

（南京體育學(xué)院，江蘇 南京210014）

運(yùn)動員基因選材的社會學(xué)反思
——基于社會階層分化理論視角

王思源

（南京體育學(xué)院，江蘇 南京210014）

文章分析利用分子生物技術(shù)挑選優(yōu)秀運(yùn)動員的合理性，研究認(rèn)為通過基因選材并建立優(yōu)秀運(yùn)動員基因庫片面強(qiáng)調(diào)了基因的遺傳性而忽視了文化，經(jīng)驗(yàn)背景，訓(xùn)練等后天因素影響運(yùn)動成績的事實(shí)?；谏鐣A層分化理論視角，反思現(xiàn)代優(yōu)秀體育運(yùn)動員選材，重新認(rèn)識體育的本質(zhì)功能。

社會階層；階層分化；基因選材；運(yùn)動能力；補(bǔ)償

隨著生物學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，運(yùn)動員人才的選拔越發(fā)關(guān)注基因?qū)\(yùn)動能力的影響以至于研究并建立優(yōu)秀運(yùn)動員基因庫，挑選適合參與特殊體育項目的“運(yùn)動天才”從而優(yōu)化訓(xùn)練方法。但是客觀上忽略了文化，經(jīng)驗(yàn)背景，訓(xùn)練等后天因素影響運(yùn)動成績的事實(shí)。本文基于社會階層分化的理論視角，指出運(yùn)動員選拔中的階層分化現(xiàn)象，探討過度依賴基因遺傳特征選拔運(yùn)動員的可行性，喚起運(yùn)動員選拔過程中對后天因素影響運(yùn)動成績的重視，重新認(rèn)識體育的本質(zhì)功能。

1 體育參與的階層分化

體育是社會分層結(jié)構(gòu)中的重要的組成部分，完整獨(dú)立并具有其特殊性，通過研究體育中的社會分層現(xiàn)象可以解釋更多的體育社會現(xiàn)象。美國學(xué)者凱尼恩（G.S Kenyon）細(xì)化“體育參與”的社會含義并將其劃分層次，分別為體育認(rèn)知層次、情感傾向?qū)哟?、直接參與層次、間接參與層次，促使參與者的社會階層特征相互融合。體育社會學(xué)一直傾向于將“體育參與”作為人們由“自然人”向“社會人”過渡的一種方式，并認(rèn)為復(fù)制了社會結(jié)構(gòu)(階層、地位、聲望以及權(quán)力等因素)。

參加運(yùn)動項目的不同反映出了不同的社會分層地位。19世紀(jì)西方體育參與方式與上流社會之間的緊密聯(lián)系引起了凡伯倫(Thorstien Veblen)［1］的關(guān)注，他認(rèn)為上層社會的體育活動是為了展現(xiàn)他們雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和令人側(cè)目的社會聲望。無需參與勞動，僅憑借參與休閑活動就能彰顯他們顯赫的社會地位而并不從事普遍被認(rèn)為代表社會地位低下的手工，生產(chǎn)性勞動。甚至認(rèn)為賦閑也無法滿足體現(xiàn)他們的上層社會地位，只有通過參與體育活動消磨時間與金錢才能突出社會地位，因此高爾夫，網(wǎng)球，騎馬等“貴族化”項目成為上流社會炫耀其地位的工具。

在中國高爾夫等代表著權(quán)力與經(jīng)濟(jì)地位，中產(chǎn)階級參與休閑健身俱樂部，而普通百姓的體育參與以散步，慢跑等無需耗費(fèi)太多金錢的項目為主。在競技體育上，運(yùn)動員對體育項目的選擇也表現(xiàn)出了明顯的階層分化現(xiàn)象。本文從運(yùn)動員被選擇的角度出發(fā)，探討通過基因特性選擇優(yōu)秀運(yùn)動員這種方式的可行性以及出現(xiàn)的相關(guān)問題。

2 運(yùn)動員基因選材的研究傾向

人的運(yùn)動能力具有很高的遺傳程度，伴隨生物分子技術(shù)和檢測方法的快速發(fā)展，體育科研人員愈發(fā)關(guān)注基因的變化對優(yōu)秀運(yùn)動員運(yùn)動能力的影響，逐漸認(rèn)識到基因的預(yù)測對判斷運(yùn)動員的運(yùn)動能力的重要性。

何子紅［5,6］等研究人員分析了TFAM,TFB1M和TFB2M基因的所有標(biāo)簽單核苷酸多態(tài)性位點(diǎn)在235名優(yōu)秀耐力運(yùn)動員與504名對照組的分布特征。其研究結(jié)果表明，TFAMrs2306604的T等位基因分布頻率在男運(yùn)動員組顯著高于男對照組，并且有顯著高的相對熒光素酶活性,并且推測攜帶此種基因型的群體，經(jīng)過耐力訓(xùn)練后，有更高的mRNA和蛋白水平和更高的活性，因而攜帶這種基因型的群體有更高的mtDNA拷貝數(shù)，線粒體數(shù)增多并且強(qiáng)化了線粒體功能，有氧能力增強(qiáng)，更易成為優(yōu)秀耐力運(yùn)動員。同樣的，對過氧化物酶體增殖受體γ輔激活因子家族的PGC1-1β和PRC編碼基因的所有標(biāo)簽單核苷酸多態(tài)性位點(diǎn)的分布特征進(jìn)行分析，研究表明7個多態(tài)性位點(diǎn)的基因型或等位基因分布頻率在運(yùn)動員組與對照組間有顯著性差異，有3個多態(tài)性位點(diǎn)上調(diào)基因表達(dá)，并且在2個純合子之間有顯著性差異。由此推測攜帶此種基因型的女性群體、攜帶上述基因型的男性群體，在運(yùn)動訓(xùn)練上的敏感性更顯著，效果更佳，更易成為優(yōu)秀運(yùn)動員。

楊若愚［7］等研究人員認(rèn)為當(dāng)前研究杰出運(yùn)動能力與基因多態(tài)性主要集中在杰出耐力素質(zhì)、杰出爆發(fā)力素質(zhì)和運(yùn)動訓(xùn)練敏感性3個方面與基因多態(tài)性的關(guān)聯(lián)上?？梢栽诶靡延醒芯砍晒幕A(chǔ)上，通過不斷的積累不同種族、不同項目的優(yōu)秀運(yùn)動員樣本，持續(xù)擴(kuò)大樣本量，從眾多候選基因中挑選出與具體運(yùn)動項目存在關(guān)聯(lián)的一組基因位點(diǎn)，找出最佳基因型然后建立基因型得分模型，從而應(yīng)用在特殊體育項目的運(yùn)動員基因選材工作中。

綜上可以看出，雖然大部分的研究結(jié)果還只是分析推測，但是越來越多的體育研究人員更加注重運(yùn)動員選材與基因的相關(guān)性，確實(shí)為運(yùn)動員基因選材提供了不少的研究視角?？墒莾H僅依靠基因檢測來判斷運(yùn)動的運(yùn)動員的運(yùn)動能力而忽視后天因素的影響是否會造成一些社會問題？本文就基因選材可能會造成的社會問題進(jìn)行分析與反思。

3 基因選材導(dǎo)致的社會區(qū)隔

上世紀(jì)80年代，法國社會學(xué)家布迪厄（Bourdieu）提出了“社會區(qū)隔理論”［1］。認(rèn)為上層階級消耗過多的精力與金錢是為了將自己與其他社會階層區(qū)分，體育參與方式繼而成為了一種區(qū)分階層的手段。他提出的區(qū)隔理論證明了西方體育參與方式成為了一種區(qū)隔的手段，如今這種現(xiàn)象也出現(xiàn)在了運(yùn)動員選材之中。

從生物遺傳學(xué)的角度來看，普遍認(rèn)為人類基因的遺傳具有不平衡性，由于此種不平衡性而先天決定了不同的個體具有不同的運(yùn)動天賦［2］。進(jìn)而一些研究認(rèn)為基因的多態(tài)性對運(yùn)動員的運(yùn)動天賦與體能有明顯影響，有利于建立優(yōu)秀運(yùn)動員基因庫，找出可以影響運(yùn)動能力的基因變異體，為某些特殊體育項目挑選合適的運(yùn)動人才?？梢钥闯鲈谔暨x運(yùn)動員的時候已經(jīng)將有運(yùn)動天賦的運(yùn)動員和一般的運(yùn)動員區(qū)隔開來，只有擁有運(yùn)動相關(guān)基因的運(yùn)動員才有參與特殊體育項目的資格，反之一般運(yùn)動員只能在挑選過程中被淘汰。以個體無法自我選擇的基因遺傳特征來定奪運(yùn)動員在參與特殊體育項目中的去留，恰恰是將運(yùn)動員們彼此區(qū)隔開來。正如法國學(xué)者巴柔所說：“這是以隱含的方式提出了等級恒定標(biāo)準(zhǔn)，是一種對世界和不同文化的二分法”［4］。與此同時不僅僅是對運(yùn)動員運(yùn)動能力的區(qū)隔，客觀上連同他們的文化，經(jīng)驗(yàn)背景也一同區(qū)分，更加令人擔(dān)心的是，這些被精心挑選出的優(yōu)秀運(yùn)動員們往往會產(chǎn)生一種優(yōu)越感，因?yàn)樗麄兿忍斓膬?yōu)勢而鶴立于其他運(yùn)動員之中，不利于彼此人際關(guān)系的建立和發(fā)展。并且某些有成績的高水平運(yùn)動員退役后就業(yè)困難，生活水平低層次化的現(xiàn)象已經(jīng)存在，此時他們是否擁有“運(yùn)動天賦”的基因已不再重要，決定他們未來發(fā)展的是文化教育程度和獨(dú)立生存的能力。

4 運(yùn)動員基因選材的反思

20世紀(jì)末，英國社會學(xué)家吉登斯(Giddens)開始注意到體育參與在社會定型中的作用，因其在社會分層的過程中充當(dāng)了社會不平等的制造者，進(jìn)而提出了“不平等論”。

吉登斯認(rèn)為：“個人的解放是從不平等的限制中掙脫從而獲得自由，盡管有些體育項目受到后工業(yè)社會及文明的影響，體育參與仍然受到方方面面的限制［1］。”馬景托什和卡爾頓（McIntosh and Charlton）進(jìn)一步解釋認(rèn)為：體育參與的不平等必須深入研究，我們首先需要知道究竟是什么原因?qū)е铝瞬黄降龋M(jìn)而才能克服這種不平等［1］。如今我們選擇用建立優(yōu)秀運(yùn)動員基因庫，檢測相應(yīng)基因的方式來挑選運(yùn)動員恰恰為體育參與的不平等找出了一個解釋，即擁有先天的杰出的運(yùn)動能力，良好的體質(zhì)特征的運(yùn)動員在特殊體育項目中能有更好的發(fā)展，因而為了在特殊體育項目中提高訓(xùn)練效率，取得優(yōu)異的成績，只好犧牲了那些“普通”運(yùn)動員參與特殊體育項目的權(quán)力。

我們知道一個人體質(zhì)的優(yōu)劣受到遺傳和環(huán)境兩方面的影響,遺傳因素決定體質(zhì)好壞的可能性，后天的生活因素決定體質(zhì)的現(xiàn)實(shí)性和可變可調(diào)性。體育鍛煉有沒有改變核苷酸與氨基酸結(jié)構(gòu)的可能，目前尚無定論，但現(xiàn)代研究表明，幾乎所有身體鍛煉都能直接或間接地通過修飾、改變?nèi)祟惢虻谋磉_(dá)及表達(dá)產(chǎn)物的功能而生效，對提高體質(zhì)水平確有可靠的作用［2］。根據(jù)解剖學(xué)的說法，人類是缺乏防御保護(hù)能力的，需要通過“人造的環(huán)境”來彌補(bǔ)生物學(xué)上先天的不足。本尼迪克特基于對文化的補(bǔ)償性原則的思考闡明了人類由于先天解剖學(xué)的特征導(dǎo)致的缺乏自我保護(hù)與防御可以通過外在的自身文化創(chuàng)造來彌補(bǔ)，但是對于人類先天不足而造成的運(yùn)動能力的缺陷等，外在的補(bǔ)償是徒勞的，只能通過強(qiáng)化人類自身體質(zhì)，強(qiáng)化身體各部分器官的工作能力來補(bǔ)償，這就是體育的本質(zhì)功能——對自身的一種補(bǔ)償。當(dāng)我們在使用基因庫來挑選優(yōu)秀運(yùn)動員的時候，何嘗不是把遺傳特征作為了首要決定因素因而忽視了后天環(huán)境對體質(zhì)影響的可能性？德國生物人類學(xué)家格倫從生物學(xué)的角度提出人與動物的最大區(qū)別在與人的未特定化，動物因其體質(zhì)上的特定化可以讓它們依靠某種自然的本能在自然生物鏈上生存繁衍，而人類因?yàn)榉翘囟ɑ捏w質(zhì)與器官而造成了人類自然本能上的薄弱［3］。體育最基礎(chǔ)的功能就是彌補(bǔ)人類自然本能上的不足，強(qiáng)化自身的體能與技能，更好地適應(yīng)環(huán)境并生存下去。基因選材剝奪了普通運(yùn)動員可以更好的補(bǔ)償自然缺陷的機(jī)會，因?yàn)樗麄兏揪蜎]有資格參與。

5 結(jié)語

由于分子生物技術(shù)的突飛猛進(jìn)，基因遺傳特性方面的研究更加深入，為運(yùn)動員基因選材，優(yōu)化訓(xùn)練方案帶來了便捷，同時也造成了特殊體育項目中運(yùn)動員選材的社會區(qū)隔現(xiàn)象，體育參與不平等等值得思考的社會問題。尼采曾經(jīng)說過：“人是依然未確定的動物。”我們在選拔運(yùn)動員時不能僅僅考慮先天的基因遺傳特質(zhì)而忽略后天身體鍛煉對體質(zhì)改變的可能性，更不能因此剝奪一般運(yùn)動員的參與資格。誰也不能保證那些擁有“天賦基因”的運(yùn)動員就一定比普通運(yùn)動員更容易通過訓(xùn)練獲得優(yōu)異的成績。當(dāng)然本文不意于否定基因的遺傳特性對運(yùn)動能力的影響，而是期望于不要忽視后天環(huán)境的影響而過度依賴生物技術(shù)帶來的科技成果，我們關(guān)注的畢竟還是是體育對于人類自身發(fā)展，完善的方面而不僅僅是獲得優(yōu)異的比賽成績。

［1］ 徐茜.國外“體育參與”與“社會分層”關(guān)系的五大理論流派述評［J］.體育學(xué)刊,2008,15(9)：31-35.

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［5］ 何子紅,胡楊,李燕春等.從線粒體轉(zhuǎn)錄因子基因多態(tài)性位點(diǎn)篩選預(yù)測優(yōu)秀耐力運(yùn)動員的分子標(biāo)記研究［J］.體育科學(xué),2013,33(7)：34-38.

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Sociological Reflection on the Selection of Athletes Gene——Based on Social Stratification Theory

WANG Siyuan
(Nanjing Sport Institute,Nanjing 210014,Jiangsu,China)

王思源（1993-），江蘇南京人，研究生，研究方向：體育史，體育文化。